Прощеное Воскресенье

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

13 марта 2016, в последний день Масленицы православный мир отмечает Прощенное Воскресенье. Праздник является одним из старейших, традиционных православных и любимых праздников. Обычай, сопровождающий праздник и правда, очень красивый, если не сказать благородный. Накануне самого строгого поста, Господь повелевает подумать не только о физическом очищении, но и сделать очищение духовное. В Прощеное Воскресенье попросите прощения у всего народа, да и сами простите своих окружающих и если сделаете все, как предписывает Господь, то и он простит вам все прегрешения.

Простите меня

Согласно старому русскому обычаю, в этот день православные ходят друг к другу в гости и просят прощения. Обращаются к священнослужителям, навещают родственников на кладбищах и также просят прощения. В Прощёное Воскресенье ни один из членов семьи не должен ложиться спать до тех пор, пока не попросил прощения у своих домашних и сам в свою очередь не был прощен кем-то из них. Таким образом родители просили прощения у детей, дети у родителей и дедушек с бабушками, а те в свою очередь обращались к собственным детям и внукам. Даже во времена, когда отношения людей были на уровне слуг и господ, ни один из верующих хозяев не считал чем-то зазорным обратиться к своей прислуге в Прощеное Воскресение и покаяться.

Традиции на Прощеное Воскресенье

Согласно одной из традиций, появившейся еще у монахов Египта, накануне поста они рассредоточивались по пустыне, так, чтобы не видеть друг друга и находились в одиночестве в течение всех сорока дней Великого поста. Таким образом они усиливали эффект значения будущего поста и усердно молились. Причем, в течение сорока дней странствий в пустыне, не все из них возвращались обратно в монастырь. Кто-то умирал от жажды и голода, кто-то становился жертвой хищных животных. Прощеное воскресенье у монахов Египта сопровождалось взаимными прощениями за обиды. Люди понимали, что не все выдержат сорокадневный пост в пустыне, поэтому прощались друг с другом навсегда. Получить прощение от ближнего, простить его же самого, означает, что наступление смерти монах встретит с чистой душой и открытым сердцем. А значит окажется перед Богом просветленным.

Эволюция традиций

Прощеное Воскресенье 2016 года заметно отличается от традиций египетских монахов. Вряд ли кто-то уединяется в пустыне или прощается друг с другом навсегда, опасаясь быть съеденным диким зверем. Традиция постепенно была перенята на свой лад в Православной Церкви. До революции 1917 года существовала традиция, согласно которой Царь просил прощение у своих подданных. Это было не просто слова, брошенный в воздух, а большой протокол, когда Царь лично объезжал расположения своих войск и просил прощения у генералов и простых солдат. Царь посещал монахов и священнослужителей и тоже просил у них прощение.

Проповеди о прощении на Прощёное Воскресение

Когда Прощеное Воскресенье наступало, к многочисленным верующим обращались священнослужители, которые в своих проповедях доносили до православных основные моменты этого праздника. Они говорили о напрасном труде воздержания от пищи, в ближайшие сорок дней, если вы не простите обратившихся к вам, и сами не будете ими же прощены. Господь не примет наших поклонов и не услышит наших усердных молитв, если в сердце нашем будет жить обида. Проповедники напоминают, что первым делом нужно попросить о прощении не друг у друга, а обратиться с этим к Богу. Сделать это нужно за то, что он страдал за нас на Голгофе, за его мученическую смерть и равнодушие толпы, за его праведные взгляды не нашедшие понимания у многих современников того времени. В конце концов, Прощеное Воскресенье — это наше прощение и благодарность одновременно, за то, что он умер за нас, взяв на себя все наши грехи.

Адам и Ева

Церковь напоминает в этот день о самом страшном грехе человечества, за которые первые люди были навсегда изгнаны из рая. В лице нашего праотца Адама, Бог изгнал из рая все человечество. Заодно вместе с изгнанием люди должны были познать все тяготы и лишение земной жизни, с работой и добыванием пищи, с рождением детей и воспитанием, с ежедневной рутиной дней и ответственностью.

Осознав все это, Адам плакал, особенно вспоминая, что имел, и чего лишился навсегда, поселившись на Земле. Как Адам плакал о потерянном рае, так и человечество продолжает ныть, рассуждая о том, кем бы сейчас оно являлось, если бы не их беспечный предок. И нет несчастному человеку никакого утешения, особенно осознавая, что впереди никаких перспектив, а вместо райских кущ, каменный джунгли.

Но не всем приходит светлая мысль, что счастье и рай нужно искать в Боге, и только в нем. Прощеное Воскресенье объединяет всех, кто был изгнан из рая, но хочет попросить Бога о прощении, ибо чем дальше мы от тех допотопных времен, тем меньше себе представляем, что именно может называться раем, по каким законам выстраивается та, потерянная жизнь.

А раз притупляется это чувство, беспечной жизни без нужды и страданий, то и образ Бога, как заступника человека, хозяина райской обители, также уходит в глубь веков. И совсем бы отвернулось человечество от Бога, если бы не пришел на Землю Спаситель в обличии Иисуса Христа и не показал бы изгнанникам их нынешнюю жизнь и не попросил бы прощения за всех нас у своего Отца Небесного. В наше время рассуждение о рае и Спасителя звучат все актуальнее, говорят о беспечной цивилизации, все дальше уходящей от Бога и все чаще слышны разговоры о пришествии Иисуса. Ему второй раз предстоит спасти зарвавшееся человечество от дальнейшего грехопадения.