Журнал- Ведьмак

Разница магии и обычной жизни…

Данная тема для человека, ставшего на путь изучения магии, может показаться странной, но с дальнейшим духовным ростом он начнет понимать, что его мышление сильно изменилось по сравнению с тем мышлением , с которым он только пришел на этот путь..
С развитием духовной части мы начинаем понимать, что мир магии это не что - то непонятное, которое в большинстве случаев нельзя увидеть, а магия – это мир, окружающий нас.. Все процессы, все, что нас окружает окутано тайнами … Просто обычный человек, не интересующийся магией, и которому вообще все равно, что вокруг него происходит - на это все не обращает своего внимания. У него, более направлены взгляды на материальный план. Духовный план его - человека, если и интересует, то весь его интерес заканчивается на вере, а точнее религиозными учениями…Он не замечает, что чудеса происходят у него под носом, ежесекундно… Вообще, сам мир полон чудес.
Обычная жизнь - более материальна. Человек интересуется поднятием своего социального статуса и в основном только им… Все его взгляды направлены на получение материальных благ и за частую он перед собой ставит задачу добиться своего любой ценой, а это уже деградация моральной стороны человечества. Не спорю, наверно странно было бы видеть человека, не стремящегося к материальным благам вообще. Просто здесь идет речь о том, что за гонкой занять определенное положение в социуме, человек зачастую не развивает свои духовные качества. И это зачастую его разрушает как морально, так и физически. Люди, осознавая это, начинают прятаться за религией, думая, что все их грехи простятся если попросить… Но ведь дело то даже не в том, что простятся или нет… Человек, зачастую, совершив какой то грех, покаявшись, с чистой душой свершает его снова и снова. Зачем что - то предпринимать, если все равно все простится. Зачем задумываться даже над этим вопросом, когда и так все ясно. Отсюда и идут животные инстинкты, отесанные обществом. От сюда и действительно можно думать, что человек не что иное, как животное. Потому как все, что ему нужно - это прожить жизнь, выжить, но т.к. он живет в обществе, то прожить жизнь с материальными удобствами.
Если встречается в обществе человек, обладающий более высокими запросами и воплощающими их, то у других появляется зависть… А зависть - своего рода чувство соперничества… Опять же возникает сравнение с животным миром… Когда появляется человек, стремящийся к духовным истинам, его воспринимают как «не от мира сего». Ну, а если быть адекватным человеком, то все хорошо в меру. Не зря же даже природа живет в гармонии, золотой середине. Так же и сам мир… Всегда есть противовес для более детального отражения чего то. Другой вопрос уже в том, что человек и в природе сам создает дисбаланс… Человек, становящийся на путь магии, понимает, что есть и другая жизнь, полная тайн и загадок для обычного обывателя этой планеты. Понимает, что Мир намного интересней, чем кажется на первый взгляд и в нем возможно практически все… По истечении какого то времени этот человек начинает не только знать это, но видеть и ощущать.
Ольга Голяс (Ночь)

Необходимость Магической Формулы в заклинаниях

Магическая формула (МФ) – это некий текст, который должен описывать руны и их воздействие. МФ состоит из ритуальной и лексической частей. Приблизительно, МФ выглядит так:
Обращение к руне (имя руны)! Пусть (действие).
Но данный шаблон не обязателен, единственное, что обязательно – указать руну и оговорить ее влияние.
Но существует ли объективная необходимость в использовании МФ?
При создании рунического заклинания возникает потребность в зарядке ряда. Зарядить ряд можно с помощью МФ. Но у МФ существует еще одна более значимая роль – определение направленности действия рунического заклинания.
Дело в том, что руны, в каждом конкретном случае, могут работать по разному, поэтому, чтобы достигнуть необходимого действия (именно действия, а не результата) следует создавать МФ, где будет оговариваться принцип работы рунного заклинания в данном случае.
Однако не стоит забывать, что вопреки нашему желанию руны работают в заклинании именно так, как они работают в принципе, то есть в соответствии с их основными магическими свойствами, а не так как хочется нам. Поэтому не стоит прописывать МФ, заведомо противоречащую природе рун. Вы не сможете изменить действия рунного ряда, а неверная формула только усугубит положение. Последствия могут быть весьма плачевны: начиная от не достижения необходимого результата, и заканчивая созданием взаимопротиворечащего действия рун, и их пагубного влияния на объект. По сути, МФ подкрепляет действие заклинания и подсказывает, оговаривает каждой руне ее рамки, что крайне необходимо в руническом ряду. Также, в МФ могут оговариваться условия рунической формулы и время прекращения действия рунического заклинания. Итак, исходя из выше сказанного, можно сделать вывод, что магическая формула необходима при составлении рунных заклинаний. При написании МФ возникает вопрос: в каком случае лучше выбирать какую форму написания. Как известно, МФ пишется в виде просто текста, в виде стихотворного, либо свободного текста, написанного в литературной форме. Рассмотрим в отдельности каждую формулу.
1. текст. Обычный текст - это распространенная МФ, написанная как обычное объяснение влияния рун. Соулу + Кано + Райдо в простой форме это выглядит так: Как Соулу дарит прозрение, а Кано и Райдо открывает тайны, так пусть (имя человека) прозреет и пелена спадет с его глаз. Как видно, здесь простое разъяснение работы каждой из рун. 2. литературная МФ: Уруз + Феу + Манназ + Лагуз + Ингуз + Турисаз + Дагаз + Беркано Сила формируется, поддерживаемая Силой Земли, к человеку Воды призываю жизненные соки и Турса; воспрянь к дневному свету из чистилища. В данной Магической Формуле руны не проговариваются, а заменяются их словарным обозначением (Уруз - сила). В каком же случае, что предпочтительней выбрать?! В случаях, когда воздействие не сложное и не носит сакрального характера, можно использовать простой текст. В случаях, когда воздействие носит сакральный характер и значимо для рунолога, тогда лучше выбрать литературный вариант.
Рахуба Алина (Айлайлесс)

Деньги, теките, Деньги, сверкайте…
Так устроен мир, что очень много в нем возможно купить. И можно до хрипоты спорить о том, что настоящий маг должен быть выше презренного металла, что деньги – всемирное зло и далее в том же духе, но… Но все мы знаем, что книги, колоды Таро, камешки, свечи и прочая-прочая-прочая, необходимая нам в работе атрибутика и инструментарий стоят денег. А порой и очень больших.
Потому хотела бы поделиться с уважаемыми читателями несколькими практическими ритуалами из "денежной" магии, опробованными мной лично и неоднократно сработавшими. Эти ритуалы подойдут как непосредственно для самого мага, так и при работе с клиентами, испытывающими финансовые трудности.
Первый ритуал. Сразу оговорюсь, ритуал разработан не мной, был утащен с некоего магического форума, причем я видела похожий на разных форумах в Интернете, но я предпочитаю доверять лично проверенным, а не просто переписанным из книги, пусть и очень уважаемой.
Сам ритуал: Фаза Луны - растущая, четверг или воскресенье. Берем горшок с землей. Некоторые используют тару побольше. Перемешиваем землю с зернами пшеницы и мелкими монетками. Монетки - это как бы жертвоприношение, процент с будущего дохода. После ритуала их не надо использовать, а необходимо выкинуть. Перемешиваем. Поливаем и шепчем: "Мать-пшеница, ты кормишь и млад, и стар, и нищих, и бар. От зерна даешь и 10, и 15, и 20. Дай и мне, божьему рабу (ИМЯ), деньгам народиться, как этой пшенице. Как она день и ночь растет, с голоду умереть не дает, так пусть и деньги мои растут и меня кормят. Да будет так." Разумеется, сопровождать шептание красочными визуализациями. После ритуала поливайте горшок каждый четверг и воскресенье, и нашептывайте: «Пшеница вырастет, деньги придут». Вообще, красивый горшок получается: травка зеленая, свежая. Только не надо думать об этом каждый день. Не забывайте отпускать желание. Когда содержимое горшка завянет, выбросьте. Горшок оставьте. Теперь мои подробные комментарии. 1.Землю можно купить в цветочном магазине. По большому счету, лучше, конечно, самому набрать, попросить помощи и т.д., но в условиях мегаполиса сие не очень удобно. Потому покупать нужно не торгуясь и без сдачи, как положено в таких случаях. Кстати, кулек большой, хватит на несколько раз. Пшеничку и горшок покупаем аналогично.
2.Монеты лучше брать из семейной копилки (если таковая имеется в доме), из своего кошелька и кошельков членов семьи (или клиента). Кстати, ритуал лучше делать на того, от кого данную сумму легче получить. Это либо вы сами, если работаете или имеете возможность подзаработать. Или ваш муж, жена, родители и т.д. То есть халявы не ждите, на земле кейс с 1000000$ валяться не будет. Хотя…все может быть.
3.Перемешиваем землю с пшеницей и монетами в глиняной (лучше всего) миске, используемой исключительно в магических целях (своего рода чаша), при этом стараемся и землю, и пшеницу, и монеты максимально напитать намерением, при этом красочно визуализируя результат.
4.Если делаем не только на себя, а, например, на кого-то из членов семьи, то в качестве ИМЕНИ указываем и его, и себя, то есть говорим «нас, имена…» (в случае с клиентом, естественно, только имя клиента). Т.к. к христианству лично я отношусь с большой долей скептицизма и не считаю себя ничьей «рабой», то вместо «божьему рабу ( ИМЯ )» говорила «Рожденные, нареченные (ИМЕНА)».
5.Когда поливаем – руками «питаем» пшеницу энергией, ну и плюс визуализация, конечно.
Результат должен быть на протяжении лунного цикла. Хотя, по идее, это ритуал на привлечение разовой суммы денег, но это может быть и удачно подвернувшийся дополнительный заработок, и прибавка к зарплате, и все тот же пресловутый валяющийся на земле чемодан. Все зависит от Вашей личной вложенной в ритуал силы и желания. Второй ритуал основан на использовании магии рун. Все, кто хоть краем сознания сталкивался с рунологией, знают, что за денежный аспект жизни «отвечает» руна Феу, обозначающая в обыденном плане скот, домашних животных, владение, поддержку, обмен и распределение, умножение богатства. Это руна собственности, богатства, которое постоянно используется и умножается посредством активной деятельности. И потому, в ритуале привлечения денег в нашу жизнь мы обратимся именно к этой руне. Лично для меня это ритуал «скорой финансовой помощи», т.е. в случае срочной необходимости. Потому привязку к луне я не делаю. Но если ритуал будет выполняться постоянно, то лучше выполнять его на растущую луну, а еще лучше – в новолуние. Итак, нам понадобится:
1. Свеча. Я беру 7-8 см в высоту и 4-5 см в ширину. Зеленая. Я люблю, чтоб свечи были полностью прокрашенные – такие сейчас купить не проблема.
2. Ароматическое масло. Т.к. обращаться мы будем к северным богам, то и масло лучше всего брать с сильным тяжелым запахом: можжевеловое, пихтовое и др.
3. Пиво. Я покупаю бутылку темного пива хорошего качества.
4. Атам (ритуальный нож).
5. Небольшая плошка для жертвенного пива.
6. Бокал.
Приготовления к ритуалу – Ваши обычные (например, для меня это – очищение водой, в крайнем случае – опустить руки под проточную воду). Концентрируемся, призываем себе в помощь богов (я не пользуюсь чем-то универсальным, просто своими словами прошу). Следует заметить, что скандинавские асы и асиньи, в отличие от христианских святых, раболепства и смиренного коленопреклоненного моления о помощи не любят (все-таки это Север – мощь и сила, а не сопли), но и фамильярного и панибратского отношения, а также «приказываний явиться и выполнить то, что я скажу» не потерпят. Только ровное, спокойное отношение и твердые, но все же просьбы.
После, на свече, начинаем чертить атамом руну Феу. Резать ее нужно девять раз, каждый раз повторяя свою просьбу. Затем натираем свечу маслом. В плошку устанавливаем свечу, наливаем пиво, прося богов принять Вашу жертву, свечу зажигаем. В бокал наливаем пиво (не все, половина должна остаться в бутылке) и пьем, прося богов о помощи, визуализируя результат. Потом благодарим богов за содействие, отпускаем их.
Свечу оставляем гореть. Бутылку с пивом, которое использовали в ритуале, ставим рядом. Свеча должна прогореть полностью. Свечи указанного мной размера горят иногда по 12-15 часов. Чем дольше горит свеча – тем лучше для Вас. Иногда случается такое, что свеча гаснет. Это не очень хороший знак, но можно зажечь свечу опять. Если пиво в плошке во время горения свечи испарилось, его нужно долить из бутылки.
После того, как свеча сгорела, все, что от нее осталось и пиво, в котором она стояла, собираем в какую-то посуду. Берем с собой и пиво в бутылке. Идем к ближайшей красивой березе или ясеню (за неимением оных можно идти к дереву, которое лично Вам нравится) и прикапываем отработку от свечи и пиво под корень дерева. Сверху поливаем пивом из бутылки, прося богов исполнить Вашу просьбу и принять Вашу жертву (естественно, это все удобнее делать поздно вечером или ночью, не нужно, что б люди видели ваши действия и проявляли любопытство).
Этот ритуал можно применять не только относительно денежной магии. Таким же образом, только нанося другие руны, можно успешно сдать экзамен (Ангуз), одержать победу в честной борьбе (Тейваз) и другое. Ну, и напоследок: парочка добрых советов из бытовой денежной магии.
1. На столе под скатерть положить несколько купюр. Тогда деньги в доме не переведутся.
2. Платя за приобретённый товар, деньги давайте только правой рукой, а вот мелочь (сдачу) берите левой – для мужчин, а для женщин – наоборот.
3. При покупке никогда не давайте деньги «под расчет» - всегда должна быть сдача (закон вращения денег). Дома положите сдачу в копилку – для притягивания другой денежки.
4. Не отказывайте просящему. Это его грех – для каких целей он просит. Ваше дело – дать. Мужчины – правой рукой, женщины – левой.
И еще следует всегда помнить такое правило – десятую часть любых пришедших к Вам денег следует отдать для того, что б у Вас не убывало. Раньше отдавали десятину в церковь. Сейчас – раздайте милостыней, помогите одинокой старухе-соседке, отошлите на расчетный счет детского дома. Это – обязательно. Раз дали Вам – Вы тоже должны дать. Таков Закон.

УЧЕНИЕ МИХАИЛА НЕБЕСНОГО
1.ПРЕДИСЛОВИЕ

Излагаемый ниже материал не только вскрывает законы эволюции Высшего разума и сущность Бога. Он вскрывает и самые сокровенные тайны физики материи. ("Учение Михаила. Ченнелинг VII". Пер. с англ. под ред. А. Костенко, Киев, «София», 2000, 208 с).
Учение Михаила является уникальным событием в жизни всего человечества, и не только в духовной сфере. Современная наука содержит в себе явные и скрытые материалистически рафинированные догмы, которые порождают все новые и новые научные секты, но и религии также уже давно превратились в застывшие догмы. Грядущая смена научной парадигмы, в основе которой должна лежать концепция единства физики материи и физики духа, должна привести к тому, что физика духа станет составной частью современной науки. Духовная наука, хотим мы того, или не хотим, является объективной реальностью и потому к ней необходимо относиться с должным уважением. Учение Михаила можно отнести к духовной науке самой высшей пробы и потому оно достойно того, чтобы на многие годы стать настольной книгой ученых. Но знание духовных законов эволюции (сознания, психики, разума, и т.д.) и их связь с законами эволюции материального мира будет полезна не только для физики материи. В преамбуле к Учению отмечается: "Михаил — это коллективное сознание 1050 душ, завершивших свою земную жизнь и покинувших физический план бытия. Учение Михаила — это система описания и понимания того, кто мы такие и для чего мы здесь. Его главными концепциями являются Дао (неописуемый источник всего сущего), сущность (фрагмент Дао, приобретающий опыт проявленного бытия) и агапе (необусловленная любовь, ведущая сущности к воссоединению с Дао).....". Может ли современная наука осмыслить сущность подобных организационных процессов, не осознав единства физики материи и физики духа? Учение Михаила - самое убедительное доказательство того, что за пределами нашего сознания существует Великий Разум, который также живет в соответствии с Единым законом эволюции живой и неживой материи. Невозможно себе представить, чтобы такое стройное учение появилось как результат стихийной деятельности контактёров. Вероятность такого события практически равна нулю. Эту вероятность можно сравнить, например, с вероятностью того, что в результате неуправляемого взрыва горных пород будет воссоздана скульптура Венеры. Поскольку целью статьи является попытка обосновать концепцию единства физики материи и физики духа, сблизить духовную науку и материальную, то, естественно, что изложение основ учения Михаила будет носить фрагментарный характер. Единый Периодический закон эволюция сознания Высшего разума, отраженный в постулатах Учения, показывает четкий и ясный путь формирования нового мышления общества. Нельзя, создав даже самые совершенные законы и структуры, сформировав самые совершенные механизмы поощрения и принуждения, заставить индивидуумов интегрироваться в единую общность. Этот путь является тернистым и долгим. На этом пути индивидуумы должны пройти обучение, интегрируясь вначале в небольшие группы по интересам. На следующем этапе эти группы сливаются в общественные организации, по интересам и территориальным признакам, затем происходит формирование общественных движений, эволюция которых может привести к формированию единого коллективного сознания общества.

2. МИХАИЛ О СЕБЕ
«Мы — коллективное существо, состоящее из 1050 душ, которые жили на физическом плане планеты Земля. Наши «уроки» на физическом плане завершены, и мы перешли на астральный план, а затем далее —на каузальный (причинный) план, где теперь пребываем и откуда даем наше учение. Мы пользуемся именем «Михаил», потому что так звали наш последний фрагмент, который жил на Земле (примерно полторы тысячи лет назад). Наше учение - это истина, какой мы ее видим с каузального плана. Наш учитель - Бесконечная Душа…. Возможность воспользоваться этим учением предоставляется каждые несколько тысяч лет тем планетам, которые проходят через период активных изменений в сознании (восприятии души) и структуре цивилизаций. Земля в данный момент находится как раз в таком переходном периоде. Мы преподносим вам это учение, чтобы помочь планетарному переходу и пробудить души, готовые к более высоким возрастам души". . Вселенная, частью которой вы являетесь, - это сложный, высокоструктурированный живой организм, задача которого - накопление опыта, позволяющего Вселенной расти и познавать себя. Это основная ее цель. Вселенная - это игра роста и развития по тем правилам, которые сами играющие создают для себя на время, отведенное им для этой игры. Игра имеет конец и начало. Когда Вселенная полностью выполняет свое назначение, она завершается и превращается в новую структуру. Мы даем вам информацию, касающуюся структуры этой Вселенной, для того чтобы вы могли полнее понять, какую частную роль вы играете и в каких отношениях с Целым вы находитесь. Мы также даем вам знания, которые покажут вам ваше место в цикле накопления жизненного опыта. Это знание и его использование в жизни помогает вашей сущности и вашей личности расти. Это учение не является религией и в него не нужно «верить». Этой информации не нужна ваша вера для того, чтобы быть истинной. Единственное, что вы должны сделать, - это выбрать из этой информации то, что сможете для себя использовать. Слепая вера не поможет вам расти. А практическая проверка действия этих принципов может вам в этом помочь. Мы не являемся непогрешимыми. Мы сами находимся на пути открытия себя. Мы не знаем всего, поскольку еще не слились со всеобщим сознанием Вселенной. Мы, однако, можем предложить вам осмысление опыта коллективного существа, которое полностью завершило развитие на физическом и астральном планах и сохраняет полную память об этих этапах...... Пребывание на физическом плане подразумевает согласие «забыть себя» и испытать отдельность для того, чтобы расти. Отдельность подстегивает рост. По мере того, как вы становитесь более взрослой душой, завершаете свое обучение на физическом плане, вы начинаете избавляться от чувства своей отдельности. И тогда вы начинаете готовиться к следующему циклу обучения - на астральном плане. Наше учение представляет бытие в виде круга или спирали и утверждает, что ни одна из находящихся на них точек ничем не лучше всех других. Каждая точка - всего лишь новая перспектива, со своими уроками жизни. Мы все в равной мере являемся частью целого, или Дао, вне зависимости от того, насколько хорошо мы это понимаем. Роль учителя состоит в том, чтобы напомнить вам то, о чем вы уже и так знаете. В некоторых учениях считается, что прогресс зависит от отказа от материального. В нашем учении нет точки «просветления», поскольку просветление — это состояние осознания, а осознание всегда можно совершенствовать. (Михаил, ноябрь 1984 год).
Уже в этом введении к своему учению Михаил подчеркивает единство физического аспекта и духовного равновесия, отмежевывается от религии и говорит о единых правилах эволюции Вселенной. Необходимо отметить также, что в этом вступлении присутствует акцент на отсутствие понятий противоположностей. Следовательно, Учение действительно представляет собой более высокую ступень эволюции сознания человека, в подсознании которого присутствует уже не двойственное отношение противоположностей, а целостная триада, в которой изначальные противоположности сбалансированы, т.е. в основе учения может лежать только "триадная» монада эволюции сознания человека, в которой отношения противоположностей характеризуются гармонической взаимодополнительностью.

3. ЗАДАЧА УЧЕНИЯ МИХАИЛА
Смысл главной задачи этого Учения сводится к тому, чтобы развивать наши способности понимать себя и других, что мы все идем своими путями и получаем те уроки, которые мы хотим получить, вне зависимости от того, как это выглядит со стороны. Поэтому Учение Михаила начинается с познания себя, с познания своих задач и ориентиров в этой жизни. Михаил говорит о совершенно новом для нас понятии, об интеграции сущностей в целостную коллективную сущность. Это явление трудно представить обычному человеку. Однако у феномена коллективной сущности имеется земной аналог. Это общественное, коллективное сознание. По мере поступательной эволюции самосознания общества, в соответствии с Единым Периодическим законом, как раз и происходят процессы слияние сознания личностей в единое общественное самосознание, формируя тем самым единую коллективную личность. При этом коллективное сознание играет роль энергетической оболочки социальной системы, имеющей ячеистую структуру, в которой каждому индивидууму может быть предоставлена самодостаточная ячейка этой энергетической оболочки. Учение Михаила признает все духовные пути и не претендует на свою уникальность или единственную правильность. Так, при первом же своем общении с людьми в 1970 году Михаил говорил: "... Эволюция - это удивительно упорядоченный, неизменный курс: все сотворенное должно развиваться, пока не станет Творцом. Мы предпочитаем не употреблять слова «Бог», говоря о высшей творящей силе Вселенной... прежде всего потому, что слово «Бог» в вашем обществе приобрело мужской род. Вы, таким образом, создали и поддерживаете персонификацию вселенской творящей силы, которая является эфирной, а не физической. Ее нельзя персонифицировать, даже для целей объяснения учения. Это очень скользкая дорожка. Для нас учение — это форма эволюции. К сожалению, слово «Бог» подпитывает антропоморфные фантазии, которым нет места в нашем учении. Мы будем называть эту постоянную творящую силу «Дао», поскольку для западного ума невозможно выстроить какой-либо визуальный образ вокруг этого слова... Из Дао происходит все физическое и нефизическое; в Дао все должно вернуться, каждая вещь в свое время, пройдя соответствующую эволюцию.... Преждевременного возвращения к Дао не бывает. Эволюция- это крайне медленный и болезненный процесс, ибо лишь совершенство является тем материалом, из которого сделаны вселенные. Мы сами еще далеки от такого совершенства, даже на нашем возвышенном плане; мы не можем даже дать определение совершенству, которое является целью эволюции. Мы лишь знаем, что оно существует, поскольку мы ощущаем более высокое состояние тех, кто выше нас, ... Человеческое понимание — это ваш урок на физическом плане; без него не может быть роста души. Стремиться к духовному просветлению без достижения человеческого понимания - это значит отвергать истинный смысл вашего существования на физическом плане. Это очень важный момент! Поэтому мы и даем это учение всем, кто просит... Веры от вас не требуется. Листу не обязательно нужно верить в фотосинтез, чтобы быть зеленым. Мы не требуем, чтобы вы соглашались. Вы можете отвергнуть что угодно из того, что мы говорим. Выбор за вами". Таким образом, главная задача учения Михаила - эволюция самосознания и личности. Не познав себя, нельзя выйти на следующий уровень эволюции самосознания, с тем, чтобы достигнуть уровня при котором "все сотворенное не станет Творцом ", с которым Михаил связывает совокупное сознание Вселенной.
4. О ДРЕВНЕМ ЦВЕТКЕ ЖИЗНИ
Для понимания сути того, что дальнейшего изложения, необходимо очень коротко напомнить некоторые фундаментальные закономерности, связанные с Древним Цветком Жизни (рис. 1, вверху справа), который иллюстрирует алгоритм «вышивания крестиком и о котором говорится (Д.Мелхиседек, «Тайна Древнего Цветка Жизни»), что Цветок Жизни содержит в себе все формулы, все до единой. И это легко осознать, так как все «лепестки» этого Цветка сотканы из «крестиков», которые в Цветке Жизни носят специальное название- «Vesica Piscis». В сакральной геометрии этот образ получается при пересечении двух кругом с одинаковыми радиусами, когда центр каждого круга лежит на окружности другого круга. На этом же рисунке слева вверху показан фитон, который, как считают физики, является «первочастицей» мироздания.
Внизу, справа на Древний Цветок Жизни наложена структура генетического кода, который, как известно в науке. считается первоосновой Жизни вообще. Генетический код характеризуется структурой Гиперкуба (это куб, каждая вершина которого является «кубиком»). И, наконец, внизу справа, приведен Гиперкуб эволюции двойственного отношения «ян-инь» древнекитайской Книги Перемен. Из этого рисунка непосредственно видно, что все лепестки Цветка жизни формируются «базисными кубиками». Эти рисунки позволяют более глубоко осознать самые сакральные закономерности, которые скрывает в себе Древний Цветок Жизни. Они показывают, как из двух «крестиков» собирается «базисный кубик», из которого потом, по образу и подобию, формируется «базисный ГиперКуб» Цветка Жизни.

О КОСМОЛОГИИ МИХАИЛА
В космологической части учения отмечается самая главная особенность закономерность нашей Вселенной - ее дуальность. При этом созидательная энергия ассоциируется с женской (отрицательной) энергией, направленной вовне системы, а сфокусированная (положительная) энергия отождествляется с мужской энергией, направленной вовнутрь системы. Он отмечает: "Существует множество вселенных, в каждой из которых свои уроки и свои игры. Та Вселенная, частью которой мы являемся, развивалась в направлении дуальности сфокусированной и созидательной энергий. При этом возникали различные энергетические конфигурации, из которых наиболее важными были троичные и семеричные схемы ... Семеричная схема (Закон Семерки) проявляется в том, что есть семь ролей сущности, семь планов существования, семь возрастов души, что в каждом феномене есть семь уровней «вибрации», или проявления, и так, далее. Троичная схема (Закон Тройки) проявляется, например, в существовании ординарной, экзальтированной и нейтральной позиций. Эти схемы повторяются снова и снова во множестве различных форм. Закон Тройки говорит о том, что в каждом явлении присутствует три силы: утверждение, отрицание и нейтральность". Семеричная схема является основной в учении Михаила. Но эта схема, как это будет показано ниже, является специфической формой, отражающей Единый Периодический закон. Специфика этой формы отражает только эволюция рассматриваемого двойственного отношения, без взаимосвязи с другими уровнями иерархии. Фактически семеричная схема Михаила отражает замкнутость эволюционного цикла в рамках собственного двойственного (тройственного) отношения. Семеричная схема не учитывает одну из нейтральных вершин в центре гексады эволюции. Может быть это сделано умышленно, чтобы замаскировать схему Единого Периодического закона? Тройственная схема отражает концепцию тройственности, одну из главных концепций новой Единой науки, в соответствии с которой происходит эволюция двойственных отношений.
В схеме Михаила существует три главных оси эволюции (выражение, вдохновение, действие), имеющих по два взаимодополнительных полюса. Четвертая ось - нейтральная, которая содержит единственный полюс - ассимиляция. Взаимоотношения между осями и полюсами происходят в соответствии с триадой (активность, пассивность, нейтральность). Из схемы нетрудно заметить, что в ее основе лежит триада. Поскольку ординарная экзальтированная триады не являются антагонистическими, то, следовательно, они будут "барионными", состоящими из трех "сущностных кварков" (вдохновение, выражение и действие). В семеричной схеме Михаила отсутствует восьмая вершина. Вместо нее в нижней части схемы показан вход и выход ДАО. Вход в схему из ДАО осуществляется через ординарное действие (пассивность), а выход из схемы в ДАО - через экзальтированное действие (активность). При этом энергетика ординарных триад будет направлена на себя, а энергетика экзальтированной триады - во вне, на другие сущности. Выделяя эти триады, мы получим следующую схему, которая начинается с ординарных планов, направленных вначале на созидание самого себя.
В приведенной схеме присутствует 9 вершин. Черный цвет характеризует подготовительный период фрагмента ДАО, в течении которого осуществляется планирование его будущей жизни и создание соответствующих записей в Хрониках
Акаши. Михаил считает, что мотивирующей силой эволюции является желание Вселенной познать себя. Любой рост повышает уровень знаний о себе. Поэтому Вселенная создает игры, в которых она может приобретать новый опыт и, таким образом, больше узнавать о себе. Одна из таких игр называется Михаилом как опыт отдельности, когда частички Вселенной воспринимают себя как нечто обособленное от других таких же частичек и от мира в целом. И эта отдельность реализуется на физическом плане. Именно на этом плане господствует дуальность, которая на более высоких планах приобретает более сложную структуру. Михаил говорит, что всей деятельностью во Вселенной руководит индивидуальный и коллективный выбор. Соотношение между индивидуальным и коллективным является чрезвычайно важным компонентом системы Михаила. хотя Михаил не описывает принципов, в соответствии с которыми осуществляется такой выбор, но такие принципы существуют. Это принципы самоорганизации, вытекающие из Единого Периодического закона (самодостаточность, саморегуляция, самовоспроизведение и саморазвитие). Именно в соответствии с этими принципами и происходит формирование сущностей, групповых сущностей и их отдельных фрагментов. Учение Михаила о формировании коллективных сущностей имеют для современной науки особое значение, т.к. они отражают закономерности эволюции самосознания рис. 3 личности (от бессознательного до уровня общественного сознания), а эволюция самосознания общества - от уровня сознания толпы до ноосферного сознания человечества. Учение Михаила фактически закладывает основы психологии нового мышления. Михаил говорит, что "никто не рождается для того, чтобы делать нечто такое, к чему он совершенно не имеет склонности. Те, кто желает остаться с Дао, в контакте в его совокупным сознанием, могут так и сделать. Определенная (относительно небольшая) часть сознания Дао решает получить новый опыт, приходя на физический план... Индивидуализированные частички Дао называются фрагментами или сущностями. Фрагмент - это крохотная частичка Дао, которая решается накапливать опыт в ограниченном и отделенном виде, проходит через семь уровней существования и наконец возвращается, чтобы снова слиться с совокупным сознанием Дао. Это называется циклом опыта, или бытия. После того как фрагмент воссоединяется с Дао, он может оставаться там, сыграть в другую игру или снова вернуться на физический план - чаще всего, на другую планету. Сама Вселенная проходит через различные планы существования - так же как и индивидуальные сущности... Вообще говоря, есть семь планов и в каждом из них — семь уровней. Как только физический план (первый из семи) создан, Дао помещает в нем различные планеты с органической жизнью, соответствующей местным условиям. После этого Дао наблюдает эволюцию различных видов, ожидая того момента, когда они смогут иметь разум. ... Затем Дао посылает чувствующие фрагменты (сущности, или души) в эти существа. Так появляется разумная раса. Как говорит Михаил, "лишь 25% от общего количества энергии Дао находится в проявлении. Из них 5% (пятая часть) приходится на разумные расы. На земле к разумным расам относятся только люди и китообразные. Но во Вселенной есть и другие виды сущностей...... Пять процентов Дао приходится на животных, у которых групповые души. Есть во Вселенной также дэвы, или природные духи (4%), сознательные сущности звезд и планет (6%) и сущности особого рода, трудновообразимые для обычного человека, - созидательные иерархии Вселенной. Неживое вещество Вселенной, хотя и обладает огромной массой, содержит в себе не такую уж большую часть Дао (около 2%)". Соотношение между совокупным сознанием Вселенной и массой вещества Вселенной свидетельствует об оболочечной строении Вселенной, о ее корпускулярно-волновом дуализме, где внешняя энергетическая оболочка сознания (ДАО) создает Единое самосогласованное поле, за пределы которого не может выйти Ничто и Никто и содержит в себе огромную массу Вселенной. О корпускулярно-волновой природе ДАО непосредственно свидетельствуют следующие слова Михаила:
"Когда мы возвращаемся к ДАО, завершается цикл, который начался на физическом плане. Мы (индивидуальности, единые со всем ДАО и одновременно представляющими ДАО "вечно" или "любой момент" начать новый цикл (мы помещаем эти слова в кавычки, поскольку время в ДАО совершенно не такое, каким мы его воспринимаем)". Из этих слов Михаила непосредственно видно, что энергетическая оболочка совокупного сознания имеет ячеистую структуру, подобную той, какую имеют энергетические оболочки галактик и всех других аналогичных образований . Михаил сообщает, что "... в процессе инкарнации, от первой до последней жизни, мы выбираем себе родителей, тип физического тела и культуру, в которой мы будем рождены. Перед прибытием сюда мы полностью прорабатываем условия нашего будущего существования. Мы также выбираем свой будущий пол и оболочки - основные характеристики личности, которыми мы желаем оперировать. Приход на физический план означает принятие обязательства пройти через весь цикл опыта, то есть через различные возрасты души в ряде жизней на физическом плане и затем через остальные шесть планов, ведущих обратно к Дао". Михаил приводит следующую, чрезвычайно интересную информацию, характеризующую оболочечность структуры сознания сущностей: "Решение появиться на физическом плане в полном сознании может принять только само Дао, а не его индивидуальные фрагменты. Такое явление называется проявлением Бесконечной Души. Бесконечная Душа приходит не для того, чтобы учиться, а для того, чтобы учить и помогать душам и целым планетам в их переходные периоды. Бесконечная Душа может проявляться с любого из семи планов существования и в любой форме, какую она пожелает принять". Эта информация также свидетельствует о единстве законов земных и небесных, характеризующих свойства оболочек материальных и духовных объектов. Самая внешняя оболочка является самой активной и имеет наибольший приоритет вмешательства, при необходимости, во "внутренние дела" входящих в ее состав оболочек. Поэтому только ДАО может обладать феноменальной способностью помнить и сознательно "вспоминать" события в любой своей оболочке. Все остальные сущности лишены такого права. Они, обладая самодостаточностью, могут помнить и сознательно ощущать только те события, которые "хранятся" в их активной оболочке сознания. Из своего собственного подсознания, которое хранит в себе всю информацию о их прошлых опытах, может извлекаться информация только выборочно, на интуитивном уровне, т.к. активная оболочка сознания оболочка экранирует сознания всех входящих в структуру ее подсознания подоболочек. Отмечая особенность проявления этих свойств сознания сущностей, Михаил пишет: "Обычные же фрагменты соглашаются забыть о своей связи с Дао во время своего пребывания на физическом плане. Это позволяет им получать новый опыт, необходимый для роста. Отдельность способствует росту. Когда мы не знаем ответов на все вопросы, у нас появляется стимул к экспериментированию с новыми методами. Каждая разумная раса - это новый эксперимент в развитии сознания. По мере взросления фрагмента и накопления им опыта на физическом плане память начинает возвращаться и у него появляется стремление к воссоединению с коллективным существом и Дао. Это стремление становится весьма сильным у старых душ по мере завершения их здешнего опыта. В конце концов фрагмент завершает цикл на планете, решая более на ней не воплощаться, и направляется на астральный план для дальнейшего обучения.".

6. ПЛАНЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ
Михаил сообщает: "Проходя через планы круга существования, мы соединяемся со своим коллективным существом, затем - с другими коллективными существами, все больше и больше сливаясь с совокупным сознанием Вселенной. Мы постепенно избавляемся от отдельности, которую избрали для накопления опыта на физическом плане, по мере того, как мы учимся принимать других и терпимо к ним относиться как к части нас самих. На «более высоких» планах (ментальном, мессианическом и буддическом) мы находимся в контакте с Дао - сперва интеллектуально, затем эмоционально, в конце концов сами становясь его частью".
В книге приводится следующий рисунок (рис. 3), в котором термин ДАО заменен "сознанием Вселенной". Входом в схему является вершина 4 (хроники Акаши), которую можно отождествить с подсознанием Вселенной, с подсознанием ДАО. Многие оккультисты, теософы постулируют существование "хроник Акаши" -хранилища информации о всех жизнях, прошлых и даже будущих. К этому хранилищу имеют имеют доступ некоторые ясновидящие, духовные учителя, экстрасенсы. Существование хроник Акаши, выполняющих, в первом приближении, роль мыслящего глобального Информационного центра (глобальный Интернет) позволяет выдвинуть гипотезу о том, что каждая Рис. 4 сущность может иметь свой код доступа к своим "почтовым ящикам", в которых хранится полная информация о той, или иной сущности и через которые они могут осуществлять взаимные контакты. Следовательно, в соответствии с концепцией Пифагора "все есть число" , то уже изначально, при рождении и "регистрации" души человека в "небесной канцелярии", его восьмеричный код, каждая позиция которого фиксирует текущий уровень эволюции подсознания души, практически полностью определяет будущее человека, и его предназначение на земном плане. Более того, существует прямая связь кода души человека с кодом его родителей, обеспечивая генетическую преемственность кода души человека на физическом плане. На первых этапах эволюции, по аналогии с эволюцией сознания человека, физический, астральный и каузальный план существования сущности может общаться только с подсознанием Вселенной (хроники Акаши). Но с переходом на ментальный план ситуация претерпевает качественные изменения. Сущность получает непосредственный доступ к ДАО (сознанию Вселенной). При этом энергетическая направленность интеллекта и эмоций направлена уже не на себя, а на ДАО. Завершается эволюция в вершине 8, которая собственно и означает слияние сознания сущности с сознанием ДАО. Из приведенного Михаилом рисунка непосредственно видно, что ДАО является самой внешней оболочкой сознания Вселенной. Поэтому на последующих этапах отдельные фрагменты ДАО могут начать новые эволюционные циклы, которые начинаются с закладки в подсознание информации о будущей эволюции и которая будет использоваться сущностью на ее этапах эволюции физического, астрального и каузального плана. Изображая схему в несколько иной форме, мы получим следующую форму эволюции сознания Высшего разума. рис. 4
На этом рисунке Цветок Жизни обозначает Вселенная совместно с планом ее эволюции (Акаши). Самый внешний круг является восьмой вершиной Гиперкуба Цветка Жизни, и он включает в себя сознание данной Вселенной. Акаши и совокупное сознание Вселенной представляют собой изначальную монаду эволюции, которая и порождает весь спектр радуги эволюции.

6.1 ОРДИНАРНЫЕ ПЛАНЫ
Триада ординарных планов (физический, астральный, каузальный) характеризуется эволюционной связью с Хрониками Акаши (от бессознательной, до осознанной). В данной триаде полностью отсутствует непосредственная связь с ДАО. Ординарные планы отражают созидательную энергию применительно к каждому компоненту (действие, выражение, вдохновение). Физический план. Михаил сообщает, что это первый из всех планов, на котором испытывается чувство принадлежности к материальному миру и отдельность. На этом плане отсутствует связь с Дао для того, чтобы испытать нечто новое.
Астральный план. На астральном плане происходит то, что обыденному сознанию представить трудно. Отдельности объединяются с остальными членами коллективного существа. Этот план характеризует эмоциональную фазу эволюции коллективной сущности, рождается чувство полного единения двух или более сущностей в чувствах, мыслях и бытии. Михаил пишет, что "на первый уровень астрального плана мы попадаем во сне, при «внетелесном опыте» (когда сознание покидает тело) и между жизнями. На второй уровень астрального плана мы попадаем после завершения своего цикла на физическом плане. Это уровень, с которого с нами могут связываться «духи-наставники» и те члены нашего коллективного существа, которые уже завершили свой опыт на физическом плане. Те, кто находится на низших уровнях астрального плана, учатся контактировать с нами, все еще живущими на физическом плане, и помогают нам в нашем росте. После того как все члены коллективного существа заканчивают свой Цикл на физическом плане, они перемещаются на более высокие уровни астрального плана, где работают над своими взаимоотношениями и сочетаемостью. Именно там мы начинаем по-настоящему избавляться от эго, отделяющего каждого из нас от других фрагментов. Когда коллективное существо полностью воссоединяется, оно переходит на каузальный план". Каузальный план. Из учения Михаила следует, что на каузальном плане сущности рис.5 уже устанавливают первый контакт с Хрониками Акаши, т.к. на этом плане они получают интеллектуальные уроки о природе Вселенной, происходит обучение астральных обитателей, помогая им в их эмоциональных уроках. С каузального плана также предоставляется интеллектуальная помощь обитателям физического плана. Михаил пишет, что "наше коллективное существо учится оперировать в рамках единого сознания и начинает чувствовать свои отношения с другими коллективными существами. На высших уровнях каузального плана происходит воссоединение кадра. Но наша индивидуальность сохраняется и дальше - на высших, или экзальтированных планах, и даже в самом Дао. Это, конечно, индивидуальность, которая не имеет ничего общего с отдельностью физического плана… Существо, называемое Михаилом, обучает с каузального плана... "Многие «духи-наставники» и языческие «боги», контактирующие с людьми посредством ченнелинга, являются воссоединившимися существами или даже кадрами".
Нейтральный план. Хроники Акаши- это энергетический «компьютер», хранящий в себе весь опыт Вселенной. Здесь хранится все, что когда-либо существовало, в том числе все мысли, все эмоции и все телесные ощущения. Хроники Акаши - своего рода нейтральный наблюдатель, который следит за всеми играми, происходящими на других планах. И, кроме того, это «база данных», к которой могут обратиться сущности и существа со всех планов. В некотором смысле это Инстинктивный Центр всей Вселенной. Инстинктивный центр в человеческом теле запоминает и хранит весь опыт всех жизней данной сущности. Хроники Акаши хранят весь опыт Вселенной от ее появления до завершения. Когда Вселенная завершает свой цикл и готова к тому, чтобы произвести на свет новую Вселенную, она снимает копию с Хроник Акаши, которая затем передается новой Вселенной. Таким образом, одной из целей Хроник Акаши является снабжение вселенных информацией, необходимой для их дальнейшего воспроизведения.

6.2. ЭКЗАЛЬТИРОВАННЫЕ ПЛАНЫ
Триада экзальтированных планов (ментальный, мессианический, буддический), не отвергая связи с Хрониками Акаши, характеризуется непосредственной связью с ДАО. Она выражает сфокусированную энергию планов существования применительно к каждому ее компоненту (действие, выражение, вдохновение). Ментальный план. На ментальном плане сущности уже имеют прямой интеллектуальный контакт с Дао. Но процессы объединения с другими сущностями и существами продолжаются с тем, чтобы испытать полное слияние бытия. На этом плане у сущностей появляется интеллектуальное восприятие Вселенной в целом. Так, Михаил сообщает, что Лао-цзы был проявлением Бесконечной Души, давшим учение именно отсюда, с ментального плана. Мессианический план. На мессианическом плане сущности испытывают полную агапе — братскую любовь ко всему живому. На этом уровне происходит наибольшее количество слияний и сочетаний коллективных существ. Здесь мы имеем полное эмоциональное восприятие Дао. Начиная с этой точки, сознание постигает бесконечность Вселенной. И тогда сущности переходят на буддический план. Иисус Христос был проявлением Бесконечной Души, давшим учение с мессианического плана. Буддический план. На буддическом плане сущности сливаются со Всеобщим Бытием на энергетическом уровне. На низших уровнях этого плана сущности сливаются со всеми душами нашего уровня. На более высоких уровнях буддического плана они сливаются также со всей не разумной материей Вселенной, которая тоже является частью Дао. Сюда входят растения и животные, планеты, солнца и пространство. На последних уровнях этого плана происходит полное слияние с совокупным сознанием Дао, но с сохранением индивидуальной памяти. Это очень важная часть учения Михаила, из которой следует вывод, что каждая душа на всех уровнях эволюции сохраняет свою самодостаточность в рамках единого и многоуровневого коллективного Разума. Из учения становятся понятными принципы и механизмы функционирования Единого Разума цивилизаций, о реинкарнациях цивилизаций и т.д. Михаил учит, что Будда был проявлением Бесконечной Души, давшим учение с этого плана, когда сущности возвращаются к Дао, завершается цикл, который начался на физическом плане. Коллективные сущности (индивидуальности, единые со всем Дао и одновременно представляющие собой нечто вроде его клеток) могут "оставаться с Дао «вечно» или «в любой момент» начать новый цикл (мы помещаем эти слова в кавычки, поскольку время в Дао совершенно не такое, каким мы его воспринимаем)". Михаил говорит, что в среднем люди {фрагменты) на нашей планете совершают по три цикла. Нетрудно понять кармический смысл этих реинкарнаций. Две противоположных реализаций и последняя реализация обеспечивает сбалансированность кармической триады. Буддический план характеризует последнюю вершина эволюции существа любого типа. На следующем этапе его сущность становится индивидуальной частицей подсознания ДАО. Этот план характеризует гармоническое единство живой и неживой материи, основанное на единстве законов эволюции. Следующий цикл эволюции данного фрагмента ДАО заключается в том, что для этого цикла создается план реализации, который записывается в Акаши. Хроники Акаши становятся входной вершиной гексады эволюции любой сущности (она находится внутри гексады). План существования любой сущности, как это следует из определения Михаилом сущности Хроник Акаши, заключается в том, что первоначально копии этих планов закладываются в этот энергетический компьютер, которые начинают свою реализацию, используя свои планы эволюции (свои судьбы). Буддический план является седьмой вершиной гексады эволюции сущности. ДАО является самой последней вершиной эволюции, охватывающей всю гексаду. Таким образом, схема планов существования любых личностей характеризуется Единым Периодическим законом эволюции живой и неживой материи и совпадает с ним даже по форме.
Учение Михаила должно создать новый импульс созидательной энергии, в первую очередь, для современной психологии и социологии, ибо содержит характеристики состояний сознания человека и общества, каких еще не знает современная наука, которая находится пока на самом первом, физическом плане своей эволюции. О том, насколько важно это учение, насколько многогранны и сложны взаимоотношения сущностей, может свидетельствовать план существования самого Михаила, который находится на каузальном плане и описывает характеристики сущностей, используя только собственное видение. А ведь существуют и еще более сложные планы и, возможно, видение характеристик сущностей с этих планов может иметь определенные особенности. В этом проявляется относительность учения Михаила. С точки зрения каузального плана это учение абсолютарно. С точки зрения других планов - оно относительно. Возможно, именно поэтому Михаил говорит о том, что из учения необходимо выбрать ту информацию, которую можно использовать для себя.

7. ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ СУЩНОСТИ
Основные характеристики сущности в учении Михаила отображаются следующей диаграммой (рис. 6). Анализ рисунка показывает, что ординарные и экзальтированные позиции образуют самодостаточные, но взаимосвязанные триады. Каждая вершина в этой схеме соответствует роли сущности. В учении подробно приводятся психологические характеристики этих ролей, их позитивные и негативные черты. Эти характеристики представляют самостоятельный вопрос для обсуждения, вне рамок данной статьи.
В экзальтированной триаде король и жрец отражают противоположные позиции, в то время как мудрец отражает баланс интересов в этой триаде (действий короля и вдохновения жреца). В ординарной триаде противоположными полюсами являются служитель и воин, а ремесленник отражает баланс интересов в триаде.
В учении Михаила отмечается, что "роль любой сущности - это фундаментальный способ существования и сознания, который она избирает для своего обучения в реинкарнационном цикле. ... Выбор роли определяет характер опыта и восприятия... Роль определяет основу характера и качеств, которыми сущность будет пользоваться в каждой жизни на протяжении всего цикла". Роль, по Михаилу, является одной из оболочек коллективной сущности. Но если в других своих оболочках сущность может изменять атрибуты, то роль является ее постоянным атрибутом. Другие оболочки сущности (цель, режим, настрой, центр) не являются постоянными. Более того, сущность должна испытать их все. Причина постоянности одних оболочек и переменности других, станет ясной ниже, при рассмотрении более сложной коллективной сущности, объединяемой в кадр. Нетрудно заметить, что двойственные отношения в позициях сущности могут быть представлены как триединые. В этом случае, мы получим следующую трактовку «зарядовых» свойств вышеприведенной схемы :
триада: <Ремесленник (Р)0+ Воин (В)-+ Служитель (С)+> антитриада <Ремесленник (Р)0+ Воин (В) ++ Служитель (С) - >; В триадах верхние индексы означают знак энергетической направленности сущности. Из рисунка мы получаем, что энергетика Мудреца и Жреца является отрицательной (женской, созидательной), а Король имеет положительную (сфокусированную) энергию с удвоенным зарядом. В совокупности энергетика экзальтированной триады, так же как и ординарных триад, оказывается нейтральной.

10. О КОЛЛЕКТИВНОЙ ПАМЯТИ СУЩНОСТИ, ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, ВЫСШЕГО РАЗУМА
Из учения Михаила мы видим, что каждая сущность отражает коллективное сознание входящих в ее других фрагментов более низкого уровня эволюции. Как это совместить с нашим "обыденным" сознанием? Сможем ли мы понять, как устроена память этих сущностей? Да, на эти вопросы можно ответить утвердительно. Коллективное сознание сущности можно отождествить, в первом приближении, с коллективным сознанием отдельных групп, общение которых приводит к коллективному сознанию более крупных общественных объединений и движений, пока, наконец, не устанавливается единое коллективное сознание общества, как целого. Коллективное сознание сущности основано на тех же самых принципах. Его подсознание полностью включает в себя память фрагментов, входящих в его состав. Каждый фрагмент, являясь самодостаточным, функционирует в рамках собственного сознания, одновременно со всеми другими фрагментами. Сознание же сущности функционирует в режиме "разделения каналов", переключаясь в каждый конкретный момент на тот или иной фрагмент своей внутренней сущностью своего внутреннего мира. Но такое сознание еще не полностью объясняет нового для людей понятия коллективной памяти. Это понятие имеет свои специфические черты, которые следует отметить. Коллективная память совершенна. Она обладает голографичностью. Коллективная память многоуровневая. Первое представление об этом дает следующий Гипер Цветок Жизни.
рис. 8 Данный рисунок свидетельствует, каким образом, по какому алгоритму формируется голографическая схема эволюции Вселенной, включая эволюцию Высшего разума, а из одной истинно нейтральной частицы порождается весь спектр "частиц Вселенной". Но как нейтральные частицы могут порождать заряженные частицы? Одним из путей реализации такой возможности может быть изначально двойственная структура такой первочастицы. Вначале рождается пара нейтральных частиц, которые распадаясь, порождают уже заряженные частицы. Так, или примерно так, должен замыкаться круг эволюции "частиц Вселенной". На конечном этапе эволюции рождаются истинно нейтральные частицы, как бы свидетельствуя о создании совершенной формы. Если сущность "расчленить", то каждый из ее фрагментов будет помнить все о всех других фрагментах. Такая сущность, вместе со всеми своими фрагментами, может быть одновременно, находиться в разных местах. Существуют легенды, что память атлантов также была коллективной, что они помнили все, что с ними происходило. То, что помнил один человек, помнил любой представитель расы. Это свидетельствует о том, что атланты находились на более высоком уровне сознания, чем мы. Поэтому, атланты, в принципе, могли обойтись и без письменности. Зачем писать то, чем ты и так владеешь? Коллективная память сущностей дает ключ к пониманию другого, поистине мистического понятия бессмертия, ибо коллективная память является именно бессмертной. Становясь бессмертным, сущность (или даже человек!) тогда достигает этой точки своей эволюции, когда память станет целостной и совершенной, т.е. тогда, когда она станет голографичной. И если человек достигнет этой стадии эволюции, то его память станет бессмертной. Он будет помнить все, даже после своего физического тела. И если наука даст ему новое тело, то оно станет просто местом локализации своей бессмертной памяти. Рассмотренные принципы функционирования коллективной памяти позволяют проблему создания бессмертного индивидуального "я" свести к бессмертному коллективному "мы". Но создание коллективной памяти возможно только когда, когда память любого его индивидуума не будет конфликтовать с памятью других индивидуумов, и мы снова приходим к доктрине создания нового коллективного мышления, коллективного сознания. Коллективная сверхпамять сама по себе является компьютером с удивительными возможностями помнить все События и Перемены, мгновенно извлекать из памяти нужные. Будет ли нужна людям в этом случае своя индивидуальная бессмертная память, которая будет помнить только о себе? Ответ очевиден. Коллективная память человечества способна помнить не только события сегодняшнего дня. Она способна дать каждому человеку помнить о себе все, иметь абсолютную память, а не относительную, какую мы имеем сейчас. Но, кроме того, что мы получаем возможность путешествовать в рамках собственных оболочек сознания, которые погружены в наше сознание (и обычно экранированы им), и мы получаем возможность путешествовать во времени, в прошлую память человечества. А это уже и есть машина времени. Феномен коллективной памяти не исключает, а предполагает, что такая коллективная память существует на планетарном уровне. Это энергетические оболочки сознания планеты, которые могут быть иметь многоуровневую структуру. Каждый такой уровень может иметь тонкий спектр расщепления. И каждый индивидуум в этой оболочке может иметь свою собственную "голографическую" ячейку сверх памяти. В обыденном смысле такое понятие будет соответствовать Всеобщему информационному полю. Вот только на современном уровне далеко не каждому человеку удается контактировать даже со своей собственной информационной "интернет-ячейкой". Возможно, именно этой причиной и объяснялся феномен коллективной памяти атлантов, которые потеряли такую способность после изменения энергетики собственного пространства планеты. Существование коллективной планетарной памяти позволяет понять причины бессмертия памяти Высшего разума. По древним преданиям на земле было 22 цивилизации, многие из них достигали высокого уровня развития, но потом самоуничтожались. Но, как говорил с вами Дарам (Э. Мулдашев, "От кого мы произошли", стр. 102), -"Положительные из этих знаний (т.е. торсионные поля, закрученные в позитивную сторону -Э.М.) вошли в Высший разум... Люди, которые могут общаться с Высшим разумом,..... имеют возможность входить в эти знания". Это свидетельствует о том, что знания Высшего разума являются строго структурируемыми. Они конструктивны, а не деструктивны. В этой Базе данных хранится коллективная память человечества. В эту Информационно-энергетическую базу включаются только знания, информация о которых имеет тот же самый "знак", что и у Информационно-энергетической базы Высшего разума. "Негативные" знания аннигилируются, но вместе с ними уничтожаются и такая же часть "позитивных" знаний, двойственных негативным. Поэтому для сохранения Информационно-энергетической базы Высшего разума необходимо освобождаться от негативной энергии, а информацию о двойственных знаниях необходимо трансформировать как информацию, имеющую противоположный энергетический "спин". Тогда такая информация может включаться в коллективную память планеты.
Может быть, наша планета может считаться живой сущностью, частью Высшего разума? А теперь представим себе коллективную память Вселенной. Очевидно, что такая голографическая сверхпамять содержит в себе всю информацию о Всей Вселенной и для этого не надо иметь огромную массу, сопоставимую с массой Вселенной. Тогда в любой части такого совокупного сознания Вселенной, в любом его фрагменте, можно воспроизвести всю информацию Вселенной. Голографическая картина мира позволяет совершенно по другому говорить и о процессах общения "членов коллективной памяти". О таких обменах информацией говорил еще В.И. Вернадский. Проблемы обмена в голографической картине Вселенной не возникает. Не возникает потому, что такая информация присутствует "одновременно" во всех местах
Вселенной. В голограмме важнейшая роль принадлежит не амплитуде, а фазе, которая распространяется мгновенно. При совмещении фазы двух соседних пространств "пустота" исчезает и происходит мгновенный обмен информацией. Таким образом, можно говорить о корпускулярно-волновом дуализме коллективной памяти Высшего разума, имеющего голографическую структуру, которая возникает вследствие бесконечного числа Периодически повторяющихся циклов эволюции сознания, которые происходят по одному и тому же закону и отличаются друг от друга фазовым сдвигом гексад эволюции двойственных отношений и коэффициентами подобия собственных пространств. Таким образом, коллективная память эволюции живой и неживой материи гармонически включает в себя память живой и неживой материи.

11. КАДРЫ
В соответствии с учением Михаила кадр - это семь коллективных сущностей, которые действуют сообща для ускорения духовной эволюции роста. При этом каждая коллективная сущность насчитывает в среднем около тысячи фрагментов и, следовательно кадр содержит в себе примерно семь тысяч фрагментов. Каждая коллективная сущность в составе кадра имеет свой порядковый номер. В кадре выделяется три позиции - экзальтированная (возвышенная), ординарная и нейтральная. Экзальтированная ординарные позиция представляют собой триады. Каждый фрагмент коллективных сущностей занимает определенное положение как в составе своей коллективной сущности, так и в составе всего кадра. ВЫВОД Вышеприведенная информация может служить свидетельскими показаниями в пользу единства материального и духовного. Учение Михаила с новой силой свидетельствует о том, что существует единая энергетическая оболочка сознания, которая имеет голографическую структуру. В одной и той же "потенциальной яме" может находиться множество вселенных, разделенных между собой по "частоте" (частотное разделение каналов), т.е. все эти "вселенные" оказываются квантованными и, следовательно, они отделяются друг от друга "пустотой". Ничто и Никто не может выйти за пределы этой самой внешней энергетической оболочки, окутывающей сознание всего сущего, без ведома и разрешения Творца этого Сознания. Эволюция сознания материального объекта любого уровня иерархии приводит к тому, что его сознание может слиться с сознанием боле высокого уровня иерархии. В этом феномене заключается одна из самых сокровенных тайн бытия Вселенной, тайны единства физики материи и физики духа. Информация, которую дает Михаил на протяжении нескольких десятков лет через разных «контактеров» по всему миру, очень однородна, непротиворечива, четко организована, понятна. Учение Михаила уникально, оно имеет общие корни как с очень многими метафизическими системами, так и с современными научными дисциплинами. Учение Михаила, отражая тайны бытия внеземных сущностей, становится неразрывной составной частью концепции единства физики материи и физики духа, характеризуя реальность Единого Периодического закона эволюции сознания человека и сознания Высшего разума. Учение Михаила - это очень сложная система, и приведенные здесь сведения являются лишь очень маленьким фрагментом этого Учения. Михаил

очень интересная статья

zlata69, полностью с Вами согласен.

ВЫПУСК №6

АСТРАЛ: ОСОБЕННОСТИ ПОНИМАНИЯ И ТОЛКОВАНИЯ

В Канаде проводилась серия опытов о связи мозговой активности и религиозного опыта. Доктор Парсингер провел серию экспериментов на испытуемых людях, которых помещали в акустическую камеру и завязывали глаза чтобы нейроны, передающие визуальную информацию, тоже участвовали в эксперименте и у испытуемого возникали более яркие и живые образы. На голову волонтеров одевали специальный шлем токи которого генерируют магнитные поля, усиливающие активность мозга в височных долях и стимулирующие активность нейронов. Испытуемые не знали, изначально, в чем суть эксперимента. Их просили расслабиться и описать, что они видят. Обычная тема видений связанная с височными долями были вибрации, туннели, выходы из тела, огонь, эффект присутствия других людей. Может быть, магнитные поля станут той основой для будущего прибора, который поможет всем достичь состояния фазы?
Пожалуй, ни одна железа внутренней секреции не претерпевала при изучении столько взлетов и падений, начиная от полного отрицания эндокринной функции до признания чуть ли не главной среди себе подобных, как это было при исследовании эпифиза на протяжении многих столетий. Много лет эпифиз - «третий глаз» человека и других млекопитающих считали функционально бесполезным, филогенетическим пережитком. Пинеальная железа была отнесена к рудиментарному комплексу, не представляющему живого научного интереса, однако в последнее время была продемонстрирована еѐ мультифункциональность у человека и других млекопитающих. Эпифиз доказал, что является железой, синхронизирующей функции организма с внешними условиями и поэтому был назван «регулятор регуляторов». Новая роль напомнила о, забытом было, «месте души».
История развития представлений о значении и функциях эпифиза - один из ярких примеров взлетов и падений на трудном пути познания. В глубокой древности, за 2000 лет до нашей эры, был расцвет учения об эпифизе. Ему отводили роль «центра души». Древнеиндийские философы считали его органом ясновидения и органом размышлений о перевоплощениях души. Древнегреческие натурфилософы предполагали, что эпифиз является клапаном, который регулирует количество души, необходимое для установления психического равновесия. Первое описание анатомии эпифиза было сделано Галеном. Основываясь на том наблюдении, что эпифиз расположен вблизи от большой внутримозговой вены, Гален предположил, что он является регулятором лимфатических желез. Индийские же йоги считали, что этот крошечный орган есть не что иное, как орган ясновидения, предназначенный для размышления о прежних воплощениях души. Интерес к этому органу проявили ещѐ учѐные Древней Греции, Индии. Считали, что это орган ясновидения, орган психического равновесия, «центр души человека». Не обошел своим вниманием эпифиз и Декарт, который считал, что этот орган распределяет животные духи между различными органами тела. Им же делались попытки объяснения психических болезней в связи с нарушением строения эпифиза. Эпифиз моделирует активность гипофиза, панкреатических островков, паращитовидных желез, надпочечников, половых желез и щитовидной железы. Влияние эпифиза на эндокринную систему носит в основном ингибиторный характер. Доказано действие его гормонов на систему гипоталамус – гипофиз - гонады. Мелатонин угнетает секрецию гонадотропинов, как на уровне секреции либеринов гипоталамуса, так и на уровне аденогипофиза. Мелатонин определяет ритмичность гонадотропных эффектов, в том числе продолжительность менструального цикла у женщин. Называют эпифиз по-разному:
«Третий глаз», Аджна – чакра, «око вечности» (ОссенФ), Глаз Шивы, Око мудрости (джнана чакшу), «Обиталище души» (Декарт), «Сновидческое око» (Шопенгауэр), шишковидная железа. Предполагают, что располагается он следующим образом: - физический орган зрения, располагавшийся некогда у некоторых животных в межбровье - на месте аджна - чакры. - находится в центре головного мозга и лишь проектируется в межбровное пространство. Человек, по большей части, совершенно не сознавая этого, проводит свою жизнь среди огромного и населѐнного невидимого мира. Во время сна или в трансе, когда настойчивые физические чувства на время отсутствуют, этот невидимый мир в некоторой мере ему открывается, и, иногда, он возвращается из этих условий с более или менее смутными воспоминаниями об увиденном там или услышанном. Когда, при той перемене, что люди называют смертью, он совсем отбрасывает своѐ физическое тело, в этот самый невидимый мир он и переходит, и в нѐм живѐт на протяжении долгого, длящегося целые века промежуточного периода между воплощениями в это знакомое нам существование. Но большую часть этих долгих периодов он проводит в небесном мире, которому посвящено шестое пособие из этой серии, а то, что мы рассмотрим сейчас — это низшая часть этого невидимого мира, то состояние, в которое человек вступает сразу же после смерти, подобное подземному царству древних греков или христианскому чистилищу, названное средневековыми алхимиками астральным планом. Мы будто заперты в башне, а наши чувства — маленькие окошки, открытые в некоторых направлениях. Во многих же других мы совершенно изолированы, но ясновидение или астральное зрение открывает для нас одно или два дополнительных окна, увеличивая наш обзор и простирая перед нами новый, более широкий мир, который, тем не менее, является частью старого, хотя раньше мы о нѐм и не знали. Деятельность мозга, религиозный опыт или что другое – но астрал подвластен не всем. Выход в астрал отражает индивидуальные особенности каждого. Существуют примечательные характеристики астрального мира. Первая состоит в том, что многие из его обитателей обладают чудесной способностью менять свои формы. Вторая — в том, что зрение этого плана — способность отличная от физического зрения, и она намного шире. Всякий предмет можно видеть как бы со всех сторон сразу. Потому достаточно трудно понять, что же на самом деле видно, и ещѐ труднее — перевести своѐ видение на негодный для этого язык обыденной речи. Хороший пример частой ошибки — запись прочитанного в астральном мире числа задом наперѐд, то есть, например из 139 получается 931, и так далее. Нужно научиться, не только правильно видеть, но и верно интерпретировать, переводя память увиденного с одного плана на другой. Для этого придѐтся, в конце концов, научиться без перерыва переносить своѐ сознание с физического плана на астральный или ментальный и обратно. Ведь пока это не будет сделано, всегда остаѐтся возможность, что воспоминания будут частично потеряны или искажены в тот пустой перерыв, разделяющий периоды сознания на разных планах. Нужно понимать, что способность объективного восприятия на всех планах, несомненно, имеется в латентном виде у каждого человека, но для большинства из нас полное действие сознания в этих высших проводниках — вопрос долгой и медленной эволюции. Что касается астрального тела, то тут дело обстоит несколько иначе, потому что у большинства культурных людей, принадлежащих к наиболее передовым расам мира, сознание уже вполне способно не только откликаться на все вибрации, которые передаются к нему через астральную материю, но и определѐнно использовать своѐ астральное тело как проводник и инструмент. Так что большинство из нас бодрствуют на астральном плане во время сна физического тела, но всѐ же в целом мы очень мало пробуждены на нѐм, и потому лишь очень смутно сознаѐм окружающее, если вообще сознаѐм. Мы всѐ ещѐ окутаны нашими дневными мыслями и делами физического плана, и почти не уделяем внимания тому миру интенсивной и деятельной жизни, что нас окружает. Потому первый наш шаг — это избавиться от этой привычки мысли и научиться видеть астральный мир. В заключении хочу представить отрывки из книги, что я сейчас пишу – «Астральный капитан». Это изложение личного астрального опыта, астральных путешествий и астральных взаимодействий. «Сегодня астрал был жесткий. И жестокий! Сегодня меня, как котенка, носом – не для того тебя сюда брали, чтобы ты тут… Я стою, я слышу голос за спиной, говорящий:
- Все! Я отвечаю как бы сама себе: - Счет окончен. И разворачиваюсь, а вокруг – никого. Только я как бы где-то за стеклом, как бы сбоку от остального мира, а перед моими глазами пространство начинает сворачиваться в воронку, напоминающую торнадо. Только эта воронка из непоказанных ранее концовок и фрагментов моих прошлых путешествий и снов. Мне видится горная местность. Недалеко, вроде как, море. Я на площадке горы - я и еще какой - то молодой человек (с виду таким бы мог быть Л. лет в 35-38…), готовим площадку под строительство своего дома. На этой площадке есть дерево. Я думаю, что это осокор (ясень). Это высокое дерево, еще не старое, но уже солидного возраста. Я окучиваю это дерево, чтобы полить его. Когда я чуть продвигаюсь вокруг дерева, то обнаруживаю, что деревьев – два. Второе дерево чуть поменьше, лет так на… 18 позже посажено. Это тоже осокор. Деревья растут близко друг к другу. Я очищаю заросшую травой клумбу у деревьев и обнаруживаю, что кирпичики клумбы выложены кольцами. Словно два сплетенных обручальных кольца – маленькое и большое… Эти деревья мощно переплелись корнями и поддерживают друг друга. Здесь почва вымывается сильно, но деревья мощно держат грунт и самих себя. Каждое из деревьев нашло свой симбиоз – меньшее дерево дает старшему силы, старшее дерево держит меньшее и защищает… Чуть дальше видна могила. Я чувствую, что это какое-то святое место. Я вижу, что овраг подобрался к могиле и вскоре ее может смыть. Я думаю о том, как бы укрепить стенки оврага. Это могила женщины – сестры какого-то известного поэта. Она вроде была подвижницей и по ее завету ее похоронили здесь. Я думаю о том, что буду ухаживать за этой могилой и не дам воде смыть ее, в связи с чем, укреплю размытые стенки оврага бетонными плитами. Далее…
Я в группе спецотряда. Нас высаживают на поляне - зеленой и бескрайней, но, почему-то подернутой странным липко-влажным туманом, и дают приказ, оточить все по периметру. Во влажном тумане на горизонте видны строения какого-то комплекса, типа атомной электростанции. Нам, офицерам, сообщают, что в результате эксперимента произошло непредвиденное – излом пространства. Теперь, скорее всего, эту аномалию не остановить и жизни на земле придет конец.
Постепенно изменяется пространство. Мы стоим. Все солдаты напряжены, но на своих постах. Прекрасная поляна затопляется, а далекий остов атомной станции начинает на глазах разрушаться и превращаться в скелет, как будто прошло много-много лет.
За нами лес… Он тоже постепенно затопляется, как бы превращаясь сначала в болото, затем в озеро с торчащими остовами сосен. Мы понимаем, что нас уже нет…
Нас, офицеров, собрали на совещание. Оказалось, что есть бумаги с описанием эксперимента. Черновики. Не полные… Но если их передать в мир, то найдутся умные люди и, возможно, остановят грань старения и сворачивания мира, а в будущей жизни не допустят такого. Мне вручают планшет с бумагами и я бреду по воде через затопленный лес с густыми клочьями тумана, свисающими как мох с деревьев, которые за несколько минут постарели на десятилетия. Мир стареет и исчезает. Под моими ногами чавкает сгнившая уже в воде листва. Я слышу сзади какую-то стрельбу и крики моих товарищей. Уже бывшие крики, уже бывших товарищей. … На дорогу из молодого сосняка выходят подростки. На старую дорогу... Эта дорога ведет в никуда. Ее можно перейти, что подростки и делают. Впереди лес. Старый и странный лес. Там встречаются иногда развалины каких-то зданий. Теперь таких не строят. В этот лес люди старшего поколения практически не ходят без особой нужды. Не любят они этот лес. Почему – тоже не говорят. Просто не любят. А вот молодым это неизведанное всегда интересно. Вот и эта группка подростков пробирается между странных деревьев к разбитым остовам зданий.
Деревья действительно странные. Они как бы замерли во времени. Они умерли и как будто живые… Они – вечность. Подростки дошли до группы разбитых зданий. Не понятно, что это было – толи военный объект, толи какое укрытие гражданских служб, толи остаток города, погребенного разверзшимся озером. Озерная кромка недалеко и из воды также торчат верхушки деревьев, замерших, свернувшихся во времени. Молодежь в озеро не лезет – страшно. Говорят, что там «плохая вода», результат какого-то неудавшегося эксперимента. Эта вода как будто живая, иногда она издает странные звуки, вскрики, иногда, говорят, материализует какие-то странные объекты. Молодые смотрят на озеро, прыгают по развалинам, ищут какие-нибудь артефакты, которые прольют свет на то, что когда-то произошло. Старые им говорили, что однажды жизнь остановилась, а потом, замерев на какой-то невидимой кромке, снова начала набирать обороты. Почему и что произошло – так никто и не узнал. Словно там, в нетрях жизни, сработал какой-то предохранитель, и выползавший негатив, затягивающий в воронку вечности все живое, не смог перешагнуть последний рубеж. Жизнь замерла, но устояла. … Минуты превращались в часы, часы в дни, дни в вечность… Я все иду, а где и плыву по затопленному лесу. Мне кажется, что день уже сменился трижды. Я судорожно прижимаю к себе планшет с бумагами и молю Бога, чтобы они оставались герметично упакованными. Мне иногда кажется, что я также призрак. Что я просто облако тумана в этой мокрой вечности. Я не долго слышу стрельбу и крики. Время заворачивается в такой тугой узел, что та бойня, что, по-моему, настала после моего ухода, длилась наверное секунды. Просто мой мозг, ориентируясь по старому времени, воспринял это как дни. Мне были слышны нечеловеческие крики и рык. Мне казалось, что это время делает из живых монстров. Скоро это время дойдет и ко мне. А может, я уже монстр? Почему я не чувствую холода воды, почему я не чувствую запахов? Но на мне та же форма, на голове каска, а руке, то и дело, ощупывают планшет. Мне нужно дойти. Дойти и передать бумаги тем, кто остановит эту беду. Меня тревожит только одна мысль – а если я дойду, а там никого не будет – разве я смогу в одиночку исправить ошибку тех, кто привел к этой катастрофе? У меня нет сил. Я переворачиваюсь на спину и плыву. Я вижу только свинцовое небо, клочья тумана. Я вижу вечность. … Кто-то из группки молодых оторвался от розысков артефактов и отошел на несколько шагов от разрушенного здания. Замер. Уставился на воду. Вода подернулась густым липким туманом. Воздух вокруг спрессовался, словно стал тем, что знающие называют «морок». На воде стал материализовываться какой-то предмет. Молодежь бросила свои занятия и испуганно уставилась на воду. Только тот, первый, кто заметил необычное, подошел еще ближе. Его никто не останавливал. Он замер, когда оставался шаг до воды. … Я вываливаюсь из забытья, когда мои ноги чиркают по дну. Мне кажутся две вещи: что мне холодно и что кто-то смотрит на меня. Я переворачиваюсь и встаю на колени почти у самого берега. Неужели я все же добралась? Я поднимаю глаза и вижу подростка. Не поймешь – девчонка или пацан. В джинсах, кроссовках и куртке… Нет, все же, похоже, девчонка. Мы смотрим «глаза в глаза» и я понимаю, что передо мной – я. Мне казалось, что я шла три-четыре дня. А на самом деле? Боже, это же другая жизнь! … Я – предохранитель?!! И опять путь. Вначале была пустыня… И развалины, Я, ты и еще кто-то двое, пробирались через нее. Было трудно, кони пали, верблюды тоже… Всюду только развалины и песок… Я вырываюсь вперед и иду, иду… и вдруг вижу железнодорожное полотно, а за ним… сосновый бор. Высокие сосны штурмуют небо! У меня нет сил, и я с трудом выбираюсь на железнодорожное полотно. Мне уже ничего не хочется, но я понимаю, что теперь только нужно идти по железной дороге и все… Мы прошли! Позавчера промокла в астрале. Вчера заболела… Шел дождь. Я стояла, прижавшись к дереву, во дворе. Я гладила шершавую кору ствола этого дерева и думала: астрал и реал настолько плотные, что даже порой я не понимаю, где я есть…»
Тетушка Вольга, гадалка, знахарка-травница.

Работа с хрустальным шаром

Хрустальный шар, и сегодня, известный реквизит многих предсказателей и ясновидящих. Профессиональные прорицатели используют хрустальный шар (магический кристалл) единственно в интересах своих клиентов: он придает всему процессу ясновидения что-то мистическое, таинственное и неземное.
Хрустальные шары были обязательной принадлежностью ритуалов угадывания будущего, так как хрусталь считался тесно связанным со сверхчувственным восприятием. Гадание по кристаллическим шарам и по цельным кристаллам хрусталя (в этом случае их называли магическими) было чрезвычайно распространено в средние века. Предсказатель устанавливал магический шар или кристалл на полированную поверхность стола. Вокруг расставляли свечи.
Шар олицетворяет как солнце, так и луну, означает мир, вечность, силу, императорское достоинство.
Хрусталь почитался мистиками как камень интуиции и сверхчувственного восприятия. Это отношение к нему сохранилось и до наших дней. Специалисты в области биоэнергетики полагают, что излучения этого минерала резонируют с самым высшим (теменным) энергетическим центром человека – Сахасрарой - чакрой, которая отвечает за невидимую связь человека с Космосом. Утверждают, что свет, вырвавшийся из горного хрусталя, после многократных преломлений и отражений активизирует мозг, придает ясность мышлению, концентрирует мысль, возбуждает фантазию, одухотворяет, способствует прозорливости и восприятию "космической" информации... Сегодня хрустальные шары тоже в почете. И дело не только в том, что тщательно отшлифованная хрустальная сфера выглядит весьма эффектно. Здесь тот редкий случай, когда форма и содержание находятся в полной гармонии. Идеальный шар позволяет наилучшим образом раскрыться уникальным возможностям, заложенным в кристалле горного хрусталя. Так, во всяком случае, считают современные скраэры - "предсказатели по стеклу". Они, как и их древние предшественники, убеждены, что шары позволяют видеть невидимое, узнавать неизвестное, путешествовать как в прошлое, так и в будущее... Хороший шар для предсказаний должен быть достаточно большого размера - не менее 10 сантиметров в диаметре, и абсолютно прозрачный, выполненный из хрусталя или оптического стекла сверхточной огранки. От него должен исходить "темный свет" - ощущение такое, что при дневном или искусственном освещении он поглощает, а в темноте, наоборот, слегка светится. Хрустальный шар имеет большее преимущество перед плоским зеркалом. Принимаемые через шар картины ясновидения ярче и конкретней. В прошлом шары изготавливались из кварца или берилла, но с развитием высококачественного стекла природный кристалл почти вышел из обращения. Так как природный кварц являемся проводником космической энергии, то лучше все же использовать его, чем искусственное стекло. Для экспериментов ясновидения наилучшим образом подходят шары из горного хрусталя или нормального стекла диаметром от 70 до 120см.
Когда выбираете себе шар впервые, вам следует взять в руки по очереди несколько разных по размеру и оптическим способностям. Остановите свой выбор на том, который покажется вам теплым. Хранить "хрустальное око" следует в закрытом шкафчике или в коробке. Ни в коем случае нельзя выставлять его на всеобщее обозрение в комнате, где вы спите или принимает гостей. Еще хуже, если рядом с ним находится телевизор. Ваш магический инструмент чрезвычайно чувствителен, он способен улавливать негативные чувства, эмоции и темные сущности из окружающего пространства. Даже, находясь в самой безлюдной комнате, он постепенно накопит достаточно отрицательной энергии и начнет "транслировать" ее во время сеансов гадания. Именно поэтому шар и хранят в плотно закрытой коробке, а время от времени проводят очищения водой.
Для шара нужно изготовить квадратную подставку из доски толщиной 3-4 см. подходящую под размеры шара. Для того чтобы он не скатывался, сделайте сферическое углубление в центре доски. Подставки окрасьте черной краской, в которой размешена мелко истолченная в порошок полынь. Многие маги по периметру подставки пишут имена четырех Каббалистических архангелов: Михаэль, Габриэль, Рафаэль, Уриэль, или их символические изображения знаками Зодиака: Лев, Скорпион, Водолей и Телец. Но это не обязательно. Для работы с шаром вам понадобится черное бархатное полотно и свеча. Постарайтесь добиться рассеянного освещения, передвигая свечку. Любое гадание следует начинать с подключения себя к "единому информационному полю". Для этого необходимы три условия: полная отстраненность от мыслей и проблем, состояние зеркала, которое только отражает информацию, но не трактует и не вызывает ее, и умением настраиваться на единую волну с другим человеком. Зажгите большую гладкую свечу. Возьмите колоду карт или любые другие гадательные принадлежности и мысленно соедините свой лоб, карты в руках и пламя свечи замкнутым контуром. Точно таким же образом можете присоединить и человека, которому собираетесь гадать В затемненном тихом помещении, на столе стелим черную (можно любую другую однотонную) скатерть, свечи ставим позади шара, немного сбоку. Можно также включить приглушенный свет. Лампу ставим так, чтобы свет падал на спину, но не на шар, на расстоянии примерно 2-х метров. Мощность лампы около 25 Вт. Одним из ключевых моментов является концентрация на одной мысли (причем мысль должна быть не словесной, а образной) и правильная концентрация взгляда на шаре. Необходимо смотреть как бы сквозь шар. Примерное расстояние от глаз до шара около 20 см. Постепенно ваше дыхание и мысли успокаиваются, перед глазами со временем появятся цветные круги, которые плавно перейдут в образы. Здесь главное не давать появляться словесным мыслям, которые могут прервать упражнение. Это упражнение требует расхода некоторого количества энергии, поэтому не следует в первые три недели занятий заниматься дольше получаса. Если при занятии вы почувствуете недомогание или усталость, то необходимо отложить выполнение упражнения до следующего дня. Занятие следует выполнять не чаще трех раз в неделю, иначе может наступить энергетическое истощение и пользы от выполнения не будет. Энергия эта очень сильно подвержена влиянию нашего поля и требует во время гадания правильного обращения, а также защиты от посторонних влияний. Вначале очистим кристалл. Это просто: оставьте его на солнце на два часа, сориентировав по оси "север-юг" заостренным концом на юг, основанием на север. Следующая процедура - обработка водой, зарядка кристалла. Наполните водой раковину в ванной и подержите кристалл под холодной струей, представляя горный водопад. Картина должна быть ясной и продержаться в воображении пару минут. Затем возьмите кристалл в правую руку, сосредоточьтесь на его чистоте. Итак, перед вами свободен путь к ясновидению образов или сцен. Отчетливые места и лица видят либо опытные скраэры, либо люди, обладающие природной способностью, а большинство сначала видят знаки. Толкование знаков часто основывается на личном опыте оракула. Необходимо замечать отдельные сюжеты, учиться связывать их воедино. Ни один «печатный» толкователь видений на Хрустальном шаре не даст точного толкования увиденного. Шар является основным предметом в искусстве гадания, и ему придается самое большое значение. Что касается других атрибутов, то здесь важно, чтобы гадающий не испытывал никакого физического дискомфорта и неприятных ощущений, которые мешали бы его разуму. Более того, нервная система должна находиться в расслабленном состоянии, поэтому, например, после приема пищи нужно отдохнуть, прежде чем приступать к гаданию. Перед гаданием можно выпить настой из листьев цикория, который обладает тонизирующим действием. Более того, эта трава находится под влиянием зодиакального знака Весов, придающего камню магические свойства. Астрологи утверждают, что наиболее благоприятным является период, когда Луна вступает в фазу полнолуния, поскольку между горным хрусталем и Луной существует как бы родственная взаимосвязь.
Тетушка Вольга, гадалка, знахарка-травница.

Модель «Песочные Часы»
- Так как, духи существуют?
- В шаманской модели, да.
- А в энергетической?
- Там есть формы тонких энергий.
- А как с психологической моделью?
- Здесь мы имеем дело с проекциями бессознательного.
- Но что происходит в информационной модели?
- Там есть информационные кластеры.
- Все так, но духи-то существуют или нет?!
- В шаманской модели - да. (с) Моделирование очень популярно в магии, однако, сколь бы совершенной не выглядела модель, не стоит увлекаться ею. Представленная модель - это лишь один из вариантов и ее возможности, так же как и у любой другой, весьма ограничены, однако, думаю, в некоторых областях работы она может вполне пригодиться. Примечание: Не забывайте, что все те образы, которые привлекаются для описания, не существуют и не могут существовать. Они приведены для лучшего понимания абстрактного процесса. Итак… с чего там начинали великие мира сего?… ага, «отделим свет от тьмы». Сразу же отмечу, что «свет» и «тьму», здесь, мы будем рассматривать не как темную или светлую энергию (она едина и не имеет цветовой окраски), а как области единой системы с определенными характеристиками, принципами построения являющиеся средой в которой эта энергия [существует], в которых происходят определенные процессы, и которые влияют на характер этих процессов.
В верхней части «колбы» наших «песочных часов» расположим свет (во времени эту область соотнесем с будущим) – начало проникающее, движущееся вперед, захватывающее новые и новые пространства. Свет – стремление [быть]. И бытие это требует выражения в [какой-либо] форме. В этом потоке, в этой «зоне света», обретает свое существование множество форм-вариантов, которые чаще всего именуют вероятностями, свет падает на них / они попадают в область света и тоже начинают «быть». На простейшем примере можно сравнить это с падением луча на предмет: пока он был в темноте мы не могли его видеть, и вот свет как бы вырывает его из [не]существования… Существовал ли этот предмет ранее? Возможно. Но не для зрения, способного воспринимать лишь образ, перенесенный светом… Так в области «свет» обретает существование «вариант», энергия (носитель) объединяется с информацией. Создающаяся структура, изменяется во времени и движется, стремясь к моменту «настоящее» (следует отметить, что время в этой области не совсем тот процесс, который нам привычен, а сами варианты вообще находятся как бы в «замороженном состоянии» или в состоянии информации, записанной на носитель, для них время не существует, хотя и содержится в них потенциально, так же как в кадрах фильма на кинопленке). По мере этого движения насыщенность энергии информацией становится больше, происходит уплотнение, заполнение пробелов-пустот. Этот процесс происходит не только в связи с уплотнением самого носителя, но и потому, что постепенно поглощаются «более сильными» «конкурирующие» носители с «конкурирующей» информацией. Можно провести аналогию с моделью планов бытия, где, чем выше план, тем более абстрактную информацию он содержит - чем «выше» участок потока «света», тем больше в нем различных, еще слабо оформленных вариантов. По мере продвижения варианты оттачиваются, становятся менее расплывчатыми, в них исчезает неопределенность, прорабатываются детали. Процесс существования и взаимодействия вероятностей - вариантов можно представить как некую древесную структуру (правда «дерево» это растет наоборот – от ветвей к корню).
Вероятности «срастаются», в борьбе за получение «кода реализации» (наиболее «толстая (наиболее насыщенная энергией) ветка» этого «дерева вероятностей» имеет больше шансов на присоединение к ней остальных, причем сначала присоединяются максимально подобные варианты, затем менее подобные и т. д., число «граней - стыковочных входов» ее расширяется (за счет незначительной, но все же присутствующей, и возрастающей,
разницы между слившимися вариантами), а, следовательно, и круг того, что она еще сможет вобрать в себя растет), подобное притягивает подобное, однако, происходит это без потери варианта, который должен быть реализован именно первоначальной, «лидирующей» веткой (остальные варианты здесь, своего рода, «источник питания»). До момента «сейчас», «есть» доходит максимально насыщенная энергией вероятность содержащая, кроме основного, вначале не сильно, но потом (по мере удаления от «сердцевины» «ствола») более и более отличающиеся от первоначальной, вероятности. Такие варианты становятся «резервными», а их шансы быть реализованными уменьшаются по мере их «удаления» от «центра», следовательно, отличия от основного варианта.
Итак, поток окончательно оформился и получил «код реализации», вариант будущего выбран, теперь оно готово стать настоящим. Из верхней части «колбы» «песочных часов», которые мы взяли за основу нашей модели, поток, содержащий в себе этот единственный вариант, становясь настоящим, попадает в область максимального ограничения, максимальной определенности (сужение «колбы», допускающее минимум толкований по сравнению с «возможно будет» и «наверное было»). Момент этот статичен, неподвижен, ограничен и в то же время мгновенен и неуловим. Здесь опять будет уместно привести сравнение с кадром кинопленки: «сейчас» это тот момент, 1/24 секунды, когда один единственный кадр находится на экране, только он и никакой другой, только одно изображение - один вариант. Однако, как восприятие/обработка/осознание появившегося на экране кадра происходит не мгновенно, так же и момент «сейчас» это еще не наблюдаемый нами мир. Такова наша природа, что воспринимать мы вынуждены с опозданием, то, что уже произошло, а не происходит в настоящий момент, таким образом, мы [наше внимание] существуем не в зоне «есть», а со смещением в зону «было». В этой зоне свет, пройдя пик своей силы/интенсивности, начинает рассеиваться (ср. обратному ходу маятника), попадая в зону противоположности, тьмы (во времени – прошлого), инь-начала: растворяющего, принимающего, не способного быть нацеленным, проникающим, захватывающим, подобно свету, не имеющего потенциала стремления и движения, уравновешивающего его противоположным потенциалом приема и поглощения.
Здесь вместе с носителем начинает таять и использованная информация (отчасти, это очень похоже на горящую бумагу, на которой написано что-либо: бумага чернеет рассыпается, но на ней еще некоторое время видны буквы). Но и носимое, да и сам носитель, продолжают еще вести себя согласно своей природе, полученной в верхней части «колбы», даже когда это уже перестало быть необходимым, просто таков их способ существования: не смотря на то, что энергия-носитель становится все менее и менее плотной, появляются варианты толкования момента «сейчас», как момента «было» (например, событие в памяти людей, кстати, далеко не всегда совпадающее со своим оригиналом (замещение информации на носителе, «перегруппировка» вариантов)), а, следовательно, дополнительная энергия-носитель. Уходя все дальше в «зону тьмы», лишаясь несущей энергии, но, пытаясь продолжить свое существование, варианты «налипают» на более насыщенные носители, на уверенность «как это было». Эта информация по заложенной в нее программе все равно начинает создавать те же ветки и строиться в «стволе» в том же порядке, что и до реализации. Такие «насыщенные» моменты сохраняются дольше в этой зоне воспоминаний, остальные же так же как их носитель-энергия, по принципу круговорота и пресловутого ее сохранения, движутся к «фильтру» (его мы расположим в самом снизу «колбы»), который окончательно превращает энергию в чистый носитель для новых вариантов нового времени, однако все новое – хорошо забытое старое. Сами принципы, которые когда-то несла эта смесь энергии и информации, частично сохраняются (как пример: моменты истории, повторяющиеся не в деталях, но в общей картине). Далее же, уже за пределами «колбы», происходит новая трансформация энергии вне зон, новое прохождение ее через «фильтр» (этот второй «фильтр» располагается уже в верхней части «колбы» и служит, своего рода, КПП для входа в нее), на этот раз отсеивающий совершенно невозможные варианты, и совсем «невероятные вероятности», и процесс повторяется, Х песочных часов замыкается в знак бесконечности.
Кысь

Духи - помощники

Традиционно шаман считается таким себе путешественником, гордо идущим в компании целого зоопарка. Причем, считается, что все духи, сопровождающие его, обязательно должны быть животными. Однако, данное мнение несколько ошибочно. В чем состоит ошибка?! Во - первых, у шамана существует множество духов – это и животные (их, не спорю, значительно больше, чем других духов), и растения, минералы и высшие сущности, ие – калымы. Во – вторых, шаман прибегает к духам только ради помощи, в остальных же случаях, шаман путешествует только в сопровождении своего основного духа – проводника с которым шаман неразлучен. В – третьих, шаман нередко путешествует и в сопровождении высших сущностей и вообще отвлеченных духов, с которыми он познакомился в пути. Теперь я расскажу более подробно о духах. Духи – минералы. Это помощники из минерального мира. Помогают они как талисманы. Духи – растения. Этими духами шаманы пользуются в основном для защиты и исцеления. Духи – животные. Для шамана самыми удобными и распространенными являются духи – животные. По какой причине все шаманы предпочитают именно животных можно найти в скандинавской традиции – сейте. В сейте шамана сопровождает дух фэтч, являющийся животным. Правда, фэтч – дух – проводник, о котором я расскажу позже. Сейтконе (шаманы) уверенны, что фэтчи часть (слой) многослойность души шамана и представляют все личностные качества самого человека, которые легче всего показать именно в облике животных. Также и с другими животными – духами. Почему же их так много и сколько их вообще?! Духи – животные делятся по стихиям. И соответственно их 5. Но в последствии у шамана появляются дополнительные, не стихийные животные, связанные с другими магическими условиями (дух энергетических сетей и связей человека, дух – помощник в целительстве, духи – кальяны, ие – калым). Однако, эти духи не обязательно будут животными. Но вернемся к животным! Животные – духи делятся по стихийно на 5 основных: 1)огонь; 2)вода; 3)земля; 4)воздух; 5)эфир. К каждой стихии относится свое животное, которому свойственно проживание в данной стихии от природы: 1) саламандры, змеи ит.д.; 2)дельфины и рыбы и др.; 3)все земные – волки, собаки, коты и т.д.; 4)все птицы; 5)тут наиболее интересно, к данной стихии относятся мифические животные (фениксы, драконы, единороги и др.). Для общего понимания приеду в пример своих духов: 1)змей; 2)дельфин; 3)волчица; 4)чайка; 5)единорог. У каждого животного свои цвета, повадки, имена, характеры. Зачастую их характер похож на ваш. Высшие существа – так называемые духи Верхнего мира. Данные духи не имеют какого – либо определенного внешнего вида. Эти существа помогают, наставляют, открывают вам различные истины. Именно с этими духами сейтконе контактирует во время спе – прорицаний (однако, это не значит, что сейтконе контактируют только с высшими духами. Это не так, потому что сейтконе также общаются с богами). Ие-калымы – боевой дух. Здесь я остановлюсь лишь вскользь на этом духе, так как дальше я подробненько расскажу о калымах. Это боевой дух, используемый в шаманских битвах. Дух – проводник. Это особенный для любого шамана дух, так как является его проводником, другом, частичкой душ и, нередко, возлюбленным. Тут вид духа заранее не определен, так как у каждого шамана какой - то свой дух становится проводником, это связано с изначальным уровнем развития шамана. Оговорюсь, мало, у кого из шаманов проводником сразу становится эфирный дух или высший. Однако такие случаи бывают. Ваш проводник это часть вас, поэтому он будет расти, развиваться и набираться сил совместно с вами. При этом, со временем, вы обнаружите, что ваш дух читает ваши мысли и чувствует вас и ваши эмоции, правда, это не гарантия, то он вас поддержит в том или ином вопросе. Такое может быть, что дух буде согласен с вами. Не волнуйтесь! Он вам скажет об этом.
Естественно, у каждого вашего духа будет свой особый характер, однако у проводника он самый яркий (возможно потому что с проводником (фэтчем) шаман проводит больше всего времени. Я, лично, не расстаюсь со своей волчицей). Мой знакомый шаман, в свое время, жаловался, что его фэтч – ворон постоянно «бухтит» как старик, при этом сам знакомый абсолютно не замечал подобной черты за собой и от души удивлялся такому характеру своего ворона. А у моей волчицы есть склонность к едким шуткам и «подколам», и подобная особенность поведения есть и у меня, хоть я и контролирую ее. Это говорит о том, что зачастую у фэтчей активно проявлены черты характера, которые у самого шамана не выражены, либо он борется с ними, либо вообще не осознает их. И последнее, не разглашайте никому свойств магических (да – да у ваших духов свои магические свойства) и имен ваших духов.
Ие- калымы Ие – калымы необычайно интересные духи. Во – первых, они требуют особого, специального поиска и призыва, не такого как у духов – помощников. Ие – калым, по сути, имеет так мало общего с вами и это также его отличие от помощников. Считается, что ие – калымы опасны для шамана и призвав их он обязан теперь постоянно драться с другими шаманами, используя силы ие – калымов. На начальных этапах у шамана только один «калым», но со временем шаман растет, набирает множество навыков, сил (отмечу, чистые шаманы (допустим бурятские, те что не практикуют магию) имеют не так много сил и в большей степени у них идет рост сил духа) и ему уже недостаточно одного «калыма, тогда он призывает второго. Чаще всего у шамана ие – калымы животные (по сути, я не знакома не с одним шаманом у которого ие – калым был бы не животным). И, в случае когда шаман призывает двоих, это будет наземное животное и птица. Что ж, в моем случае, это волк и ястреб. Согласно традиции, такие шаманы как я, являются самыми невезучим, так как их духи ненасытны к бою и начинают снедать шамана изнутри. Не сказала бы, что я так уж несчастна, однако мои волк и ястреб оправдывают все, что о них, как бойцах принято считать. Мой волк действительно быстр, агрессивен, ненасытен, стремится к победе, однако его кровожадность сильно преувеличена. Ястреб также зоркий, хладнокровный, идеальный убийца (вот, не разу мы с ним никого не убивали). Замечу также, что у вашего ие – калыма, также как и у иных духов, было прошлое до вас, ведь вы его нашли, призвали, а не родились с ним. Впрочем, я сторонница того, что дух родился именно для вас, но вам необходимо было пройти эту начальную часть пути раздельно, поскольку вам обоим необходим раздельный опыт, чтобы учить друг друга. Лично я советую вам поговорить с духами об их прошлом, уточнить, что было раньше и поделитесь своим опытом, расскажите о своем прошлом. Так вы станете еще ближе друг другу! Вот, пожалуй, и все! Я желаю вам дружбы и взаимопонимания с вашими духами.
Айлайлесс (Рахуба Алина)

Чистота – залог счастья и здоровья Я глубоко уверена в том, что любое магическое действие нужно накладывать на «чистый лист», то есть прежде, чем начинать работать с человеком, его нужно основательно почистить. Чистка так же проводится перед целительством, при подозрении на магическое воздействие на объект: сглазы, порчи, проклятия, привороты-отвороты-рассорки и т.д. Да и просто при плохом самочувствии, наличии навязчивых состояний, дурных мыслей и апатии. И в этой статье я хочу рассказать о нескольких способах чистки, применяемых мной и у меня работающих. Замечу, что все процедуры очищения следует делать только на убыльной луне!!! Первый, наиболее действенный и потому часто используемый и любимый, – чистка с помощью соли. Соль в ритуалах обычно символизирует стихию земли. Соль – неимоверно сильная энергетическая структура, способная вбирать в себя негатив как губка. Есть бесконечное множество ритуалов (как позитивных, так и негативных) с использованием соли. В ней чистят камни, украшения, обереги и амулеты, я же расскажу, как ее помощью почистить тонкое тело человека. Купить новую пачку соли (обычной каменной или морской). Деньги давать под расчет (без сдачи или сдачи не брать). Дома пачку распечатать, взять полную горсть соли, высыпать на чистую сухую сковородку (можно использовать ту, на которой Вы готовите пищу, после ритуала ее, разумеется, нужно тщательно вымыть). Остальную соль вместе с пачкой выбросить. Пока соль греется – если Вы православный христианин, прочитать 1 раз "Отче наш" над солью, если не православный – попросить помощи у близких Вам божеств или духов. Прочесть заговор: Соль священная, соль освященная, возьми все гадость с раба божиего (имя) (если Вы не православной веры, то читайте "рожденного, нареченного"), все порченное, все уроченное, все наведенное, все сглаженное, с питьем выпитое, с едой съеденное, с подкладом взятое, злым словом, дурным глазом даденое хоть отроковицею, хоть девицею, хоть молодицею, хоть старухою, хоть мужиком, хоть стариком, хоть ребенком малым, хоть покойником стылым, хоть сестрою, хоть братом, хоть отцом единственным, хоть матерью родной, хоть венчанным мужем или женой. Забери и по текущей воде неси, до моря-окияна, до острова Буяна. Как мною сказалось, как мною желалось - так и будет. Аминь. Соль высыпать на белое блюдце и поставить на фото очищаемого человека. Прокаливать таким образом соль 7 дней, с молитвой и заговором. Каждый раз соль ставить на фото. На восьмой день соль высыпать в реку (в текущую воду), блюдце - на помойку. Желательно, что Ваши манипуляции никто не наблюдал и фотографию с солью никто не видел. И никому о Ваших действиях говорить не нужно. Если соль при прокаливании коптит, чернеет, воняет – много негатива. Можно повторить процедуру в следующий лунный цикл. Может треснуть блюдце – стопроцентно есть порча. В таком случае соль выбросить вместе с осколками на помойку, все начать сначала. Сильную порчу, проклятия этот ритуал, конечно, не вытянет. Для снятия очень сильных негативов существуют более сложные техники (например, отливка на воск). Но сглазы, зависть, «хорошие» пожелания и приворот-отворот на начальной стадии снять можно. Еще, как дополнение. Если Вы точно знаете (а не предполагаете, это важно!!!), что к Вашим неприятностям приложила руку определенная особа, после прокалывания соли в первый день нужно бросить на чистую раскаленную сковородку (уже без соли) набор новых швейных игл (которые, опять же, купили «под расчет» специально для этих целей), хорошенько их прожарить, одновременно думая о своем обидчике и читая: «Кто мне зло творил, чтоб свое зло сам проглотил. Истинно!». Иглы выбросить в унитаз, не прикасаясь к ним руками. Второй ритуал я использую тогда, когда особого негатива не подозревается и чистку нужно произвести быстро (например, для последующего какого-либо воздействия на личность). Опять же, для запланированной чистки нужна убывающая луна, но если нужно почистить объект срочно – можно делать в любое время. Берем чистый лист бумаги без линий и клеточек. Сверху кладется фотография очищаемого лицом вниз. Правой рукой, не касаясь фото, как бы «вдавливаем» образ в чистый лист бумаги, на котором остается негативная информация. Можно произнести: «Белая бумага, чистая бумага, прими все дурное, что есть в (Имя): негатив, болезни, порченое, наколдованное, все привязки от магических сил, колдовских сил, от загробного мира. Сними с (Имя), прими на себя и по ветру пусти». После этого бумагу сжечь. Весь процесс длиться до тех пор, пока Вы не почувствуете, что негатив снят. Можно такие сеансы проводить несколько раз, с интервалом в один-два дня.
Еще один достаточно распространенный способ очистки человека (а также жилища) – чистка огнем, свечами, или, как иногда его называют, – «отжиг». Несмотря на то, что я достаточно иронично отношусь к христианству как к религии, при необходимости очищения свечами я использую церковные восковые свечи. Оберните свечу в бумажную «юбочку» или поставьте в подсвечник. Важно, чтобы воск не капнул на руку! Форточку в комнате нужно обязательно открыть! Начинайте водить зажженной свечой на расстоянии 10 см от тела (ближе не нужно, существует опасность повредить ауру) от правого бока к левому и обратно снизу (приблизительно от колен) вверх (выше головы). Потом отжигаем со спины точно так же. Таким образом, происходит чистка на уровне чакр. Важно заметить, в каком месте свеча коптит или сильно «плачет». В этих местах вычищаем до тех пор, пока дым не исчезнет и свеча будет гореть ровно. Для людей, привязанных к христианскому эгрегору, могу порекомендовать во время отжига читать «Отче наш», «Символ веры» или 90 псалом. Для нехристиан – «Святым огнем тебя (Имя) отжигаю, все злое из тебя (Имя) выжигаю. Уходи, зло, дымом, копотью, слезами свечи, и к тебе (Имя) не возвращайся. Да будет так!». Если работаем с фотографией (конечно, для таких целей желательна фотография в полный рост) – работаем только с передней частью, фотографию не переворачиваем. Но все же предпочтительней работа с живым человеком. Густой черный дым, копоть, гарь, сильные «накапы» на свече – присутствие негатива, сглазы. Треск над головой (на уровне Сахасрары) означает магическое вмешательство. Если свеча тухнет, что хуже всего, – практически стопроцентно можно говорить о проклятии. Теперь между ладонями лепим-визуализируем теплый светящийся шарик из света, этим шариком "замазываем" те места, где были пробои. Это нужно сделать обязательно, иначе все Вами вычищенное вернется назад. Этот вид чистки нужно практиковать не чаще раза в 2-3 недели, потому как огонь очень сильная стихия, и им можно истончить или даже пробить тонкое тело и повредить работу чакр. Таким же образом можно чистить себя. Очень желательна чистка огнем после длительных сеансов гадания, особенно с проблемным клиентом, после общения с «тяжелыми случаями» или после лечения тяжелых болезней или сильных магических вмешательств. Кстати, церковными свечами можно почистить квартиру. Для этого нужно обойти с зажженной свечой все жилище по часовой стрелке, начиная от входной двери. Чтение молитв или заговора – как описано выше. В каждом углу сделать три раза круговое движение по часовой стрелке (для христиан – трижды крестное знамение свечой). Так же поступить и с дверными проемами. Углы и дверные проемы чистим до тех пор, пока свеча не перестанет трещать или коптить. Всю отработку после отжига (огарки, бумажные свечные обертки) нужно спустить в унитаз или выбросить на помойку. И последний очистительный метод, о котором я бы хотела рассказать, – очищение водой. Самый простой и общедоступный из всех здесь мною приведенных, тем не менее по своей эффективности не уступающий им. Вода, особенно текущая (река или родник, конечно, очень хорошо, но для городских жителей иногда ничего, кроме воды из крана, применить невозможно) в состоянии забрать и унести накопленную грязь и дурные мысли, зависть, негативные воздействия и даже сглазы. Использование воды в ритуалах очистки носит массовых характер, приведу несколько примеров. Очень неплохо в спальной поставить (если есть возможность – у изголовья) плошечку с водой. Воду периодически (раз в неделю) нужно менять, «использованную» выливать в унитаз. Такие плошки можно ставить и на рабочем месте или в месте Вашего постоянного пребывания. Кстати, водичку для таких целей лучше набирать с 3 до 4 часов ночи и просить так: "Здравствуй земля Ульяна, Вода Татьяна, а ключ Иван, дай мне воды от всякой беды." При работе с клиентами, гаданиях, различных магических практиках, в общем, при больших энергетических затратах или при риске притяжения на себя разной гадости, нужно обязательно раз в 1,5-2 часа (а иногда и чаще, в зависимости от самочувствия) опускать ладони под проточную прохладную воду на 10-15 минут (в особо тяжелых случаях требуется 15-ти минутный прохладный душ). Необходимо полностью расслабиться и почувствовать, как с Вас смывается, сходит весь накопившийся негатив, аура очищается, мысли просветляются. Можно прочесть молитву (для христиан) или попросить водичку Вам помочь. После процедуры обязательно поблагодарите воду. Вот коротенький обзор применения четырех природных стихий в практиках чистки тонкого тела человека. Напоследок хочу заметить: непременным условием успешной очистительной работы является прежде всего чистота самого Мастера. В противном случае успех Ваших действий очень сомнителен.
Светлана Соколова

Мысли вслух
Начиная писать эту статью, я столкнулась с тем, что совершенно не знаю, как ее назвать. Рабочих названий было множество, но не одно не подошло. По сему, вопрос названия я решила оставить открытым и перешла непосредственно к теме. В этой статье я излагаю сугубо свои мысли по такому интересному вопросу как копирование картами и рунами друг друга. Что я под этим подразумеваю?! Дело в том, что, общаясь с большим количеством мантов, я столкнулась с тем, что те, у кого есть пары, не могут гадать друг другу. В чем проблема?! Дело в том, что их карты просто копируют друг друга. То есть, беря одновременно свои колоды и вынимая арканы, у мужчины и у женщины вытягиваются одинаковые каты, либо парные (две луны, или же Король пентаклей и Королева пентаклей), при этом возможности дачи сходных результатов по гаданиям. Руны, в свою очередь, либо отвечают друг другу положительными знаками (как бы желают друг другу), либо просто предсказывают то, что хочет слышать партнер. Однако рунам тоже свойственно копировать друг друга, но происходит это значительно реже. Я решила разобраться в природе данного явления. Признаюсь сразу, когда я впервые услышала от своего друга о таком явлении - я долго смеялась, я никак не могла поверить, что такое возможно. Но все же заинтересовалась. Я подробно расспросила о том, как именно это явление выглядит, и стала расспрашивать других, известных мне тарологов и рунологов. Я столкнулась в своих поисках с тем, что у всех без исключения пар происходит такой эффект, но у каждой пары есть свои некие особенности, собрав материал по данному вопросу, я вывела несколько видов «уподоблений» (именно так далее я буду называть это явление). Виды
1. Таро:
o Копирование друг друга двумя наборами;
o Выпадение парных арканов;
o Дача одинаковых результатов при гадании.
2. Руны
o Копирование друг друга двумя наборами;
o Дача одинаковых результатов в рунемале;
o Выпадение рун, «отвечающих» друг на друга.
Теперь я расскажу о каждом виде в отдельности и более подробно, приводя примеры из жизни. Копирование друг друга наборами. У рун и Таро есть такое свойство, причем, по моему убеждению, оно связанно с эмоциональным вложением партнеров, но об этом далее. Копирование состоит в том, что при вынимании обоим партнерами одновременно карты, либо руны, они выпадают одинаковыми (Луна у мужчины и Луна у женщины, Феу у мужчины и Феу у женщины). Причем, если в Таро такое явление случается довольно часто, то у рун – довольно редко. Скорее всего, такая особенность объясняется личными свойствами гадательных систем, однак факт копирования нельзя отметать как несуществующий. В сущности, я полагаю, что такое копирование является подстройкой двух наборов карт, рун друг под друга и под своих хозяев. Еще, на мой взгляд, данное явление можно объяснить настройкой партнеров друг на друга и, соответственно, влияние на свои наборы эмоционально одинаково. Выпадение парных арканов. Это явление свойственно только Таро, так как руны не имеют парной символики. Заключается данное явление в том, что Арканы выпадаю парно, то есть на каждый вытянутый Король пентаклей у партнера вынимается Королева пентаклей. В данном случае, такое явление объясняется тем, что партнеры пытаются соответствовать друг другу, то есть в основе всего вновь лежат эмоции. Дача одинаковых результатов при гадании. Дача одинаковых результатов в рунемале. В данном случае наборы дают по одному вопросу абсолютно одинаковые ответы и это одинаковые ответы при интерпретации, а также и одинаковые руны или карты в раскладе. Такое явление можно объяснить, как желание карт и рун показать друг другу что - то общее. Выпадение рун, «отвечающих» друг на друга. Такое явление свойственно только рунам. При гадании друг другу один из пары вынимает руну, и второй также вынимает руну. При этом руна второго партнера обязательно «отвечает» на руну первого. То есть если вы вытянули Ингуз партнеру, то партнер вытянет вам Беркана. Мои изыскания излагают лишь мое субъективное мнение, основанное на личных наблюдениях. Вам же я предлагаю понаблюдать самостоятельно и подметить другие особенности. Айлайлесс

УЧЕНИЕ МИХАИЛА ЗЕМНОГО
1. МОНАДА-ОСНОВА ТЕОРИЙ МИРОЗДАНИЯ
1.1. ОСНОВНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ

Принцип относительности, лежащий в основе Единого закона эволюции двойственного отношения (монады) позволяет всерьез говорить о множестве семейств теорий мироздания. Фундаментальный характер двойственных отношений, закономерность ограниченности и замкнутости этих отношений, а также преемственность эволюции двойственных форм составляют главное содержание Единого Закона Вселенной. Фундаментальность и всеобщность свойств этого Закона вызывают необходимость определения соответствующей терминологии, необходимость выбора универсального объекта, который бы наиболее полно раскрывал суть Единого Закона. И такой универсальный объект имеется. Это монада - объект, известный еще из древних космических легенд Востока, других духовных и эзотерических учениях. Свойства этого объекта чрезвычайно уникальны. Существует бесчисленное множество определений монады. Как только не называли монаду, чтобы словами выразить ее сущность. Мощный хор голосов во все века звучал и до сих пор звучит на Земле в честь монады, но нет в них однозначности. Монада это: первая божественная сфера, тончайший мир которой полон бесчисленных тайн и загадок; бездна, темнота, зачаточный Разум, первичная субстанция; печать, с которой делаются оттиски в любых сферах бытия, ибо все творится по единому плану; по мнению древних греков, является источником жизни; с философской точки зрения - это дух, трансформирующийся в материю, или всеобщая мировая духовная субстанция; с религиозной точки зрения, монада — это всеведущий и всемогущий Бог, Отец, Творец Вселенной, Альфа и Омега - первая и последняя буква греческого алфавита, Начало и Конец, Причина всех вещей. «Монада — есть все! — утверждал Пифагор. И добавлял: - Она Бог - Высший Разум, рассредоточенный по всей Вселенной. Разум всех вещей. Световая субстанция».
 «Я ЕСМЬ АЛЬФА И ОМЕГА, ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ».
Все эти определения дополняют друг друга, вкладывая в смысловое содержание монады все новые и новые оттенки. Можно ли выразить словами невыразимое? Хватит ли всего спектра красок, чтобы описать неописуемое? Можно ли считать любое мнение, касающееся монады, каким бы оно не было обоснованным, точным и полным?
Оказывается, что можно! Но пока мы будем вести речь не о точном формальном определении этой неописуемой монады, а о том, какой сокровенный смысл вкладывается Творцом в это понятие. Оказывается, что именно монада является Творцом всего сущего, т.к. она несет в себе отражение Единого Периодического Закона Эволюции Материи. Более того, можно высказать гипотезу, что именно монада, руководствуясь строго определенными правилами породила Творца, т.е. монада способствовала тому, чтобы «ЧТО» трансформировалось в «КТО». С точки зрения новой науки монада есть двойственное отношение между двумя объектами, субъектами, сущностями и т.д., определяющее ее внутреннее содержание и внешние формы, полностью затрагивающее обе стороны и касающееся определенных сфер деятельности этих объектов, субъектов, сущностей...
Можно выделить две разновидности монады: монада с внутренней двойственностью; монада с внешней двойственностью.
Монада с внутренней двойственностью – это «два в одном». Используя терминологию китайской Книги Перемен, можно сказать, что это Великий Предел двойственного отношения. Свойства монады такого типа можно сравнить с магнитом. Все попытки отделить южный полюс от северного приводят к тому, что каждый раз мы при попытке разделения мы получаем два новых магнитика - голографических отпечатков Единого магнита.
Монада с внешней двойственностью. Это другая форма существования монады, когда в результате расщепления монады с внутренней двойственностью, ее полюса отделяются друг от друга. «Северный» и «южный» полюса приобретают «зарядовые» свойства и между ними возникает Потенциал творения.
Существует бесконечное множество разновидностей монад, создающихся для конкретных обстоятельств.... Особенность монады заключается в том, что после того, как она пережита в одном направлении, эволюция монады начинает происходить в обратном направлении, порождая двойную спираль, за счет которой монада обеспечивает баланс двойственных отношений. Эти отношения распространяются, в первую очередь, на объекты с внешней двойственностью и могут охватывать (и охватывают) не только гармоничные отношения, но и антагонистические отношения двойственности. Главные усилия современной науки направлены на поиск "первокирпичиков" мироздания. Поэтому периодически возникают все новые и новые теории, в основу которых закладывается тот или иной "первокирпичик". А теперь задайте себе вопрос. Почему мы спокойно реагируем и воспринимаем концепцию множественности миров и с негодованием реагируем на концепцию множественности теорий мироздания? А между тем, уже сам факт существования множественности миров, с позиций Единого закона, позволяет выдвигать гипотезы о существовании множества теорий мироздания. Множественность теорий мироздания позволяет всерьез задуматься над проблемой наук о мироздании, о соотношении науки и лженауки. Задумывался ли кто-нибудь о том, почему происходит дифференциация науки? Не потому ли, что любая попытка начать анализ эволюции любой собственной константы собственного пространства системы приводит нередко к необходимости выведения ее за рамки рассматриваемой системы? В этом случае такая константа немедленно трансформируется в параметр целевой функции системы, трансформируя ее в новое "измерение". В результате возникает новая наука, как ветвь единой науки. Нечто аналогичное происходит и с теориями мироздания. Но, в отличие от предыдущих ветвей наук, каждая из теорий мироздания претендует на свою исключительность, т.к. эти теории носят уже не междисциплинарный характер, а глобальный, характеризуя попытку объять необъятное. Но тривиальное отношение к подобным теориям, которое складывается как следствие существующей парадигмы сознания, приводит к отторжению этих теорий, т.к. они нередко входят между собой в противоречия, и их откладывают в сторону, воспринимая их как нечто забавное. Такие теории становятся только "добычей" коллекционеров теорий мирозданий, бережно складывающих их на музейные полки. Это происходит потому, что каждый автор пытается абсолютизировать собственную «первочастицу» мироздания, а такая попытка не может не привести к отторжению этой теории в других сферах Единого Знания, ибо Единое, на всех уровнях организации, содержит в себе бесчисленное множество собственных «первочастиц», имеющих разную природу (физическую и т.д.). А между тем, каждая из этих теорий может "иметь место быть". Ведь существуют же в рамках даже отдельных наук разные модели, которые могут работать и работают в определенных условиях внешней среды. Так, никого из физиков не удивишь множеством моделей ядра атома, каждая из которых используется для изучения тех или иных свойств атома. Так почему же мы, воспринимая концепцию множественности вселенных, должны отвергать множественность теорий мироздания, каждая из которых содержит собственную «первочастицу», выстраданную и взлелеянную пытливыми умами независимых ученых, чаще всего наперекор общественному и научному мнению. Новая наука милогия не является в этом смысле исключением из общего правила. Она тоже претендует на всеобщность, универсальность, фундаментальность, исключительность и т.д., и т.п. Однако в фундаменте новой науки лежит не какая - то уникальная "физическая первочастица". В ее основе лежит только один Единственный Закон. Но это Единый Универсальный Закон Вселенной. Он Один и Един. Он не включает в себя более ни одной аксиомы, ни одного постулата, ни одного утверждения и т.д., как это имеет место быть во многих других теориях, концепциях, парадигмах. При этом, естественно, фундамент Единого закона предусматривает собственный "первокирпичик", но обладающий совершенно уникальными свойствами. Таким первокирпичиком является монада - двойственное отношение "Ян-Инь". Отождествляя монаду с тем или иным "проявленным" двойственным отношением, мы будем получать тот или иной периодический закон эволюции этой монады, который может быть положен в ту или иную теорию мироздания, в основу той или иной "картины мира". Так, отождествляя монаду с атомом водорода, мы получим теорию мироздания химических элементов. Если в качестве "первокирпичика" взять монаду времени, то мы получим Периодический закон эволюции "временных похождений" по иным "проявленным мирам", в прошлое и будущее. Если в основу монады заложить изменение другой абсолютной константы - скорость света, то мы получим уже иной Периодический закон эволюции "проявленных миров".
Если с первокирпичиком связать ту или иную социальную монаду, то мы получим соответствующую социальную теорию мироздания, первокирпичиком которой будет являться данная социальная монада. Периодический закон эволюции такой монады, в зависимости от ее внутреннего содержания может отражать законы эволюции классов, блеск и нищету эволюции элитных групп, избранных рас, этносов и т.д., характеризуя их "проявленные миры", их жизненные циклы, их менталитет и т.д. …
Понятно, что любому здравомыслящему человеку не придет в голову отвергать эти теории мироздания по той простой причине, что их "первокирпичики" имеют разную физическую природу. Как никому не приходит в голову искать связь между теорией эволюции этноса, теорией эволюции химических элементов и теорией относительности А.Эйнштейна. А между тем напрасно. Такая взаимосвязь существует, но проявляется только на уровне аналогий, на уровне эволюции двойственного отношения, лежащего в основе Единого универсального закона мироздания, ибо любой "первокирпичик" любой теории мироздания является двойственным. Особую привлекательность новым теориям мироздания придает то обстоятельства, что во многом они начинают напоминать формы проявления Единого закона. Эти формы начинают мелькать в научных статьях. То "здесь", то "там" появляются публикации, в которых рассматриваются свойства животворящего креста, приводятся схемы семиричного и восьмеричного пути, и т.д. Новая наука-милогия, в отличие от иных теорий мироздания, претендующих на собственную исключительность, решила главную проблему создания Единой науки. Она нашла поистине бесценное сокровище – «первочастицу», которая может стать основой множества многих иных теорий мироздания. Новая теория мироздания создает уникальный прецедент для изобретения все новых и новых теорий мироздания, с заранее заданными свойствами. Для этого необходимо определить только свойства исходной "первочастицы" - монады Единого закона. Например, заменяя массу на заряд, мы получим из монадной механики Ньютона – монадную механику Кулона, и т.д. Таким образом, монада создает основу для создания поистине звездной механики. Если в основе механики Ньютона лежат формульные зависимости одних параметров от других, то в звездной механике, подставляя в «формулу» Единого закона любой из параметров, можно получить множество иных механик. Монада - это исток и сток эволюции материи одновременно. Монада является источником самодвижения материи.
Всякий раз, когда в монаде под воздействием внешних, или внутренних сил, нарушается баланс двойственного отношения, то возникает соответствующий вектор устремлений, который и порождает первоначальный всплеск эволюции монады (восходящая спираль эволюции монады). Однако такой всплеск имеет ограниченную "территорию". Закон сохранения двойственного отношения (монады) неизбежно порождает новый, но противоположно направленный вектор устремлений, порождающий нисходящую спираль эволюции монады (синтез). Так формируется целостная двойная спираль эволюции материи. Так формируется многомерная монада, которая с точки зрения внешнего наблюдателя характеризуется как «первочастица» (монада с внутренней двойственностью). Совокупность монад, имеющих разные уровни иерархии, но порожденные единственной монадой, формируют собственные Периодические монадные системы, а метаматематическая ветвь Единой науки, (Теория многомерных двойственных отношений) изучает законы формирования многомерных двойственных отношений, их отношений и взаимоотношений. Такое название более четко отражает смысл монадологии, основы которой содержатся в Книге Перемен, древних знаниях и трудах многих поколений ученых. Монада является многомерной. И эта многомерность достигается за счет периодических перенормировок. Поэтому на всех уровнях иерархии монада является Единичной. Можно сказать, что в Мироздании никогда не было, и нет числа, более Единицы. Более того, Единица всегда существует в единстве Нуля и бесконечности. Единица, с точки зрения китайской Книги Перемен – есть единство Нуля и бесконечности.

1.2. ЕДИНАЯ КОНЦЕПЦИЯ МАТЕРИИ
Единый закон сохранения материи позволяет осознать и сформировать Единую концепцию материи. Вначале НИЧЕГО не БЫЛО.... Но ЧТО-ТО все-таки БЫЛО.. Вот только ЧТО? Абсолютное, или Относительное? Внешнее, или Внутреннее? Корпускула, или Волна? Структура, или Функция? Вещество, или Поле? Пространство или Время? БЫТИЕ, или НЕБЫТИЕ?
Эти сопоставления, можно было бы продолжать до бесконечности, но в этом нет никакой необходимости. Истина, о которой много говорят и пишут в научном мире, является многоуровневой.
Множественный мир сопоставлений, характеризует мир "плоской" Истины, которая является двумерной (Истина или Ложь).
Отрицание "Истины" в этом Мире - "Ложь". Здесь действует диалектический принцип "исключение третьего". Но Истина может быть многомерной. Это значит, что категория "Ложь" в многомерной Истине несет другую семантическую нагрузку - "иную Истину". Отрицание "иной Истины" порождает "новую Истину" более высокой мерности. В этой n - мерной цепочке отрицаний только "Последнее отрицание замыкается на Первое". Только в этом случае мы можем говорить о целостной n-мерной Истине. Первая и последняя Истины в цепочке отрицаний являются нуль - мерным аналогом многомерной Истины. Это Исток и Сток эволюционной цепочки "отрицаний Истины". Это не "Пустота". Это не "НУЛЬ". Это "Великий Предел" Единой многомерной Истины, которая характеризуется Единством: Абсолютного и Относительного, Внешнего и Внутреннего, Корпускулы (частицы) и Волны, Структуры и Функции, Вещества и Поля, Пространства и Время, БЫТИЯ и НЕБЫТИЯ.
Замечу сразу скептикам, которые скажут, что таких определений нет (и не было) ни у кого из ученых прошлого и настоящего, и потому это ересь. Да не было. Но ведь, рано или поздно должен же кто-то ЭТО СКАЗАТЬ. Таким образом, пространственно-временное двойственное отношение лежит в фундаменте Единого закона эволюции Материи. Это отношение не только интегрирует в себе все приведенные выше двойственные отношения, но и более глубоко передает смыслы БЫТИЯ и НЕБЫТИЯ Материи. БЫТИЕ-это форма существования материи, при которой включается "счетчик времени", т.е. эта форма характеризуется проявленным дискретным временем. В таком пространстве - времени все События разделены между собой "квантами времени". НЕБЫТИЕ-это форма существования материи, при которой все События существуют одновременно. Здесь время является не проявленным. Свойства подобных пространства и времени можно пояснить на примере методов телеметрии (измерения на расстоянии) временного и частотного разделения каналов. При частотном разделении информационных каналов, несущих в себе информацию о состоянии тех или иных измеряемых параметрах, информация о них передается одновременно и принимается одновременно, ибо для каждого информационного канала выделана собственная частота приема-передачи. Образуется единый непрерывный информационный спектр приема-передачи. При временном разделении канала, вся поступающая информация, от датчиков всех измеряемых параметров, идет по одному выделенному каналу, в котором каждому измеряемому параметру выделятся собственное порядковое место, формируя пространственно-временной спектр телеметрического "кадра". В этом кадре непрерывная функция измеряемого параметра оказывается нарезанной, прерывной.
В физике микромира корпускулярно-волновой дуализм лежит в фундаменте теории света, что не только излучение, но и распространение фотонов происходит в виде световых квантов, что дискретность - свойство света, что электромагнитное поле - это поток световых квантов.
1.3. РЫЧАЖНЫЕ ВЕСЫ МАТЕРИИ
В науке существует понятие "аналогии". Считается, что аналогия - это метод научного познания, перенос знания полученного при рассмотрении какого-либо одного объекта на другой, менее изученный, но схожий с первым по каким-то существенным свойствам. Все свойства в приведенных выше сопоставлениях, являются взаимодополнительными и отражают аналогичные свойства двойственного отношения. Это позволяет все материальные объекты объединить в Единую категорию - Материя.
И сразу все встает на свои места.
В микромире - это корпускулярно-волновое единство,
В макромире - это структурно-функциональное единство,
В мегамире - это единство Вещества и Поля.
БЫТИЕ и НЕБЫТИЕ - это две формы существования Материи.
Существует великое множество ученых определений материи, отражающих множество ее свойств. Однако важнейшее свойство - Единство двойственности: единство частицы и волны, системное единство структуры и функции единство вещества и поля, единство пространства и времени, единство абсолютного и относительного,
И все эти категории замыкаются на единство «прерывного» и «непрерывного». В рисунке, приведенным выше, впервые появляется «рычажная» формула, характеризующая баланс двух взаимодополнительных пар компонентов, расположенных на разных «перекладинах креста». Все мы нередко произносим фразы :Все взвешено, все уравновешено. В каждой частице Вселенной содержится информация о всей Вселенной. Приведенный выше рисунок как раз и отражает глубочайший смысл этих фраз. Все мы знаем из школьного курса закон рычага Архимеда Проигрываешь в силе - выигрываешь в расстоянии Проигрываешь в расстоянии - выигрываешь в силе.
Этот закон содержит в себе два противоположных, но взаимодополнительных утверждений При этом каждое утверждение априори характеризуется двойственностью. Другими словами, каждое утверждение является монадой. При этом данные монады взаимно уравновешиваются, формируя единые монадные рычажные весы. Эта рычажная формула и есть та самая Единая формула, из которой можно вывести все формулы, все до единой. Эта формула содержит четыре взаимодополнительных «стихии», которые лежали в первоистоках современной науки и о которых многие ученые забыли.
Взаимодействие этих «стихий» приводит к возникновению замкнутого цикла строго последовательных этапов их эволюции (правило «крестного хода», показанного на рисунке выше). формула на рисунке характеризуют многомерный спектр расщепления Единого Поля Материи (двойственного отношения "Вещество-Поле"), отражая разные грани (формы) одной и той же Сути - Материи. Вещество-это материя, имеющая массу покоя, а Поле-это материя, не имеющая массу покоя. Вещество характеризует структурный аспект материи, а Поле - ее функциональный аспект. И Вещество, и Поле тесно взаимосвязаны друг с другом. Их взаимоотношения и свойства можно охарактеризовать векторным произведением
, отражающего закон сохранения материи: "что от одного компонента убудет, то присовокупится к другому". Подобный закон сохранения двойственности существует не только в рамках правой и левой части рычажных весов, но и между правой и левой частями этой рычажной формулы. В качестве примера можно привести детские качели на доске. Каждый человек может изменять свой вес (взять на руки малыша), но при этом он должен пересесть ближе к центру качания (равновесия). При этом у второго человека его двойственное отношение (вес/длина рычага) не изменяется. Но возможен и другой вариант, когда один человек меняет собственное двойственное отношение на другое. Тогда второй человек, чтобы уравновесить качели, также вынужден будет изменить свое двойственное отношение. Но такое обобщение можно еще более усилить, если осознать боле глубоко смысл двойственного отношения "БЫТИЕ-НЕБЫТИЕ". Когда Материя погружается в НЕБЫТИЕ, она не исчезает бесследно, это другая форма БЫТИЯ. НЕТ НЕБЫТИЯ МАТЕРИИ. ЭТО ИНОЕ БЫТИЕ МАТЕРИИ. И вот мы снова выходим на НАЧАЛО. Вначале НИЧЕГО не БЫЛО… Но ЧТО-ТО все-таки БЫЛО... Материя обладает еще одним, чрезвычайно важным, двойственным отношением, которое характеризуется единством пространства-времени. Каждое из вышеприведенных двойственных отношений представляет собой некую специфичную пространственно-временную форму существования материи.
Теперь, зная Единую формулу, можно пояснить смысл высказанного выше единства ноля и бесконечности Эти формулы можно объединить в одну Последняя формула отражает многоуровневость рычажных весов монады «Ноль-бесконечность».Ноль и единица в этих рычажных весах представляют собой единую поверхность ленты Мѐбиуса. Приведу небольшой житейский пример. Для человека, идущего по земле, почва под его ногами характеризует его нижнюю границу движения (он может идти только по поверхности почвы). Его верхней границей движения является макушка его головы (выше головы не прыгнешь). Эти две границы и характеризуют диапазон его передвижения (от ноля до макушки головы). Вообще, каждая система имеет собственную Меру (ноль и единицу) в раках, которой она способна двигаться.
2. ЭХО ДРЕВНИХ ЗНАНИЙ
В памяти современной цивилизации хранится много информации о великих мыслителях Прошлого. И каждый великий мыслитель внес бесценный, неповторимый и бессмертный вклад в сокровищницу мудрости современной цивилизации. Но спросите любого человека: "А есть ли в этой мудрости нечто Единое, целостное"? И вы не получите внятного ответа. Вместо этого вы узнаете, что труды данного "мудреца " не могут принадлежать только стране его рождения и проживания, что его знания бесценны, и они принадлежат всему человечеству. Но в чем их бесценность? И вам снова начнут объяснять, что труды этого мудреца содержат глубинные мысли о самом сокровенном...., но времена меняются, и сегодня.....способность понять или применить в жизнь ту или иную концепцию мудрости зависит от наблюдательности и способности сопоставлять и анализировать увиденное.. Мудрость тем и бесценна, что в ней все стоит на своих местах, с древних пор и до наших дней. В ней причина и следствие стоят на своих местах. А вот у людей современной цивилизации - "мозги вывернуты наизнанку", в них следствие и причина поменялись местами. Каждый из нас, по большому счету, понимает, что он должен приносить пользу обществу, что необходимо всем этой жизни стремиться к тому, чтобы жить лучше, быть счастливыми и радостными, но... в какой то момент эта цель становится "виртуальной", она выворачивается наизнанку, жизнь трансформируется в бешеную гонку за достижением иллюзорных целей. Цепочка "товар-деньги-товар", в которой деньги являются мерой стоимости товаров, трансформируется в цепочку "деньги-товар-деньги", в которой товар является мерой стоимости денег и потому производство ценностей (материальных и духовных) трансформируется в производство символов товаров (денег). И рыночная экономика становится лжерыночной, не гармоничной. Нам сегодня твердят, что мир изменился, что наш мир уже не похож на миры, в которых жили великие мыслители Прошлого, что изменилось также мышление и образование людей.... Так и хочется добавить... к худшему. И хотя средства массовой информации создают иллюзию "единого человечества", но это "словоблудие". Однако, где-то в глубине каждого человека, кто еще остался человеком, живет "природная мудрость", которая интуитивно чувствует ложность современного мышления, и великую силу природных законов гармонии, лежащих в основе мышления великих мудрецов Прошлого. Их мышление гармонично. В их высказываниях чувствуется сила природной гармонии. Знание законов природы мышления вечны. В этих законах, как в голограмме, отражаются все законы всего Сущего. И потому великая мудрость великих мыслителей, умеющих применять эти законы к жизни, поистине бессмертна и бесценна. Не значит ли это, что в основе мудрости великих мыслителей Прошлого лежат законы симметрии, точнее - законы сохранения симметрии? В первоистоках мудрости лежит древнее изречение: "Имеющий глаза - да увидит, имеющий уши - да услышит". Мудрость Первоистоков может дать нам правильное и гармоничное решение той или иной проблемы, ибо в основе этой мудрости лежат рычажные весы Единого закона.
Счастлив не тот, у кого нет проблем, а тот, кто способен благоразумно решить каждую из них.

2.1. ЭХО ДРЕВНЕЙ МУДРОСТИ ДАО
Основоположником даосизма считается Лао-цзы, живший в Китае в VI-V вв. до н.э. Достоверных сведений о его жизни история не сохранила, хотя и существует его короткая биография, которая завершается словами: "Никто не знает, чем он закончил". Но в Учении Михаила (Небесного) упоминается о том, что Лао-цзы был проявлением Бесконечной души, давшим учение с ментального Плана. Имя Лао-цзы означает "Старый мудрец". "Дао дэ цзин", небольшой трактат, содержит в себе суть учения Лао-цзы. Один и самых первых фрагментов этого учения гласит ( во вступлении к к книге "ДАО. Гармония мира","ЭКСМО-ПРЕСС",Москва,"Фолио", Харьков, 2000г.): "Когда все в Поднебесной узнают, что прекрасное является прекрасным, появляется и безобразное. Когда все узнают, что благое является благом, возникает и зло. Следовательно, бытие и небытие порождают друг друга, трудное и легкое создают друг друга, длинное и короткое взаимно соотносятся, высокое и низкое взаимно определяются, звуки, сливаясь, приходят в гармонию, предыдущее и последующее следуют друг за другом. Следовательно, совершенно ловкий, совершая дела, предпочитает недеяние; осуществляя учение, не прибегает к словам; вызывая трансформации вещей, он не осуществляет их сам; создавая, не обладает тем, что создано; приводя в движение, не прилагает к этому усилий; успешно завершая что-либо - не гордится. Поскольку он не гордится, его заслуги не могут быть отброшены". Уже из этого фрагмента видна гармония законов сохранения симметрии, как один вид симметрии мышления трансформируется в другой и как в результате получается единая целостная картина Событий и Перемен. Здесь буквально каждую мысль можно отобразить в форме рычажных весов, например, Главная категория этого учения - понятие дао (Путь). Все, что существует, говорится в трактате, произошло от дао, чтобы затем, совершив кругооборот, снова вернуться к дао. Аналогичный принцип содержит и Библия: "И Последний становится Первым". 2. Дао не только первопричина, но и конечная цель, и завершение бытия. Дао-это Исток и Сток Бытия. И здесь тоже видна гармония законов сохранения:
Если с Первопричиной связать Замысел, то Мера будет отражать степень уравновешенности Замысла и Цели его творения. Какова причина - такова и цель. 3. Дао недоступно чувственному восприятию, его нельзя выразить, или, по словам Лао-цзы, "знающий не говорит, говорящий не знает". 4. Задача человека - познать дао, живя в единстве с природой, не нарушая "гармонии мира". Это и есть Путь к Себе. Это возможно, если придерживаться принципа недеяния и сохранять в себе чистоту ребенка, говорит Лао-цзы, имя которого можно перевести не только как "Старый мудрец", но и как "Старый ребенок". Уже в этих последних словах Лао-цзы содержится великая истина принципа самосохранения - одного из самых фундаментальных принципов природы. Принцип недеяния в явном виде отражает состояние равновесности любой системы, т.е. если система функционирует нормально, то не следует вмешиваться в ее работу " по поводу и без повода". Это принцип отражает один из важнейших принципов самоорганизации - принцип саморегулирования. Любая духовная наука, отражающая в себе самые естественные законы природы, а даосизм является именно такой наукой, должна покоиться на определенных единых принципах природы. И Дао и даосизм, отражая Путь человека к Себе, содержат в себе такую систему принципов. И не напрасно, у Чжуан-цзы, одного из самых ярких представителей даосизма, есть следующее высказывание:
"Тот, кто познал Дао, непременно постигнет закон природы, постигший закон природы непременно овладеет умением соответствовать положению [вещей]; овладевший умением соответствовать положению [вещей] не станет вредить себе из-за вещей, человека совершенных моральных качеств, огонь не может обжечь, вода - утопить; ни холод, ни жара не могут причинить ему вреда; ни птицы, ни звери не могут его погубить".
Эти слова выражают своеобразный гимн дао, отражающего в себе законы сохранения симметрии эволюции двойственного отношения, замкнутость эволюционных циклов материи на любых уровнях иерархии. Сегодня людям возвращается знания древних. Сегодня многие люди снова обращают свой взор на бессмертные труды древних мудрецов, среди которых Учение о Дао занимает одно из важнейших позиций. Удивительный дар поэтессы заключается не только в том, что она написала по данной теме стихи. Нет, она, используя язык поэзии, открыла глубинные, взаимодополнительные смыслы древней мудрости ДАО. Бессмертные творения человеческого ума потому и бессмертны, что они соответствуют самым фундаментальным принципам природы, которые нередко лежат за пределами осознанного мира и воспринимаются только на интуитивном уровне, в форме духовных учений и заветов. К таким учениям можно с полным правом отнести и Библию, которая содержит заветы, вытекающие из самых естественных законов природы и трактат Лао-цзы, и других даосов - основателей духовного учения. Эти учения воистину являются бессмертными, т.к. содержит в себе принципы высокой нравственности и природной гармонии. Так, и в библии, и в даосизме, принципы нравственности понимаются в смысле безусловного добра. Мерилом добра и зла в библии и даосизме являются законы сохранения симметрии между Добром и Злом. При этом Добро является Первопричиной эволюции. Эти рычажные весы отражают уравновешивание в динамике сути –это рычажные уравнения. Первое уравнение отражают трансформацию Зла в Добро, а второе Добра во Зло. Эти две формулы порождают собственные миры, каждый из которых имеет также и собственные взаимно несовместимые представления о нравственности и безнравственности. Мера отражает баланс (курс конвертации) между Добром и Злом.
Если Мера то процесс жизнедеятельности характеризуется расширенным воспроизводством (прибылью) Добра (уравнение 1). Если Мера то процесс жизнедеятельности характеризуется расширенным воспроизводством Зла (уравнение 2). Принципы Добра несут в себе отношения гармонии, принципы Зла - дисгармонии. Поэтому общество, в котором идут процессы разрушения Добра, разрушения духовных ценностей, может характеризоваться как истинная "империя зла", т.к. законы в таком обществе не соответствуют законам Природы и потому являются противоестественными. Понимание трудов даосов и других духовных учений, часто оказывается доступным немногим, а только людям с просветленным умом и непредвзятостью, как об этом говорят древние мудрецы. Но, как это было показано выше, труды даосов и других древних мудрецов основаны на понимании мудрости законов сохранения. Это и есть тот метод, который может оказаться полезным для просветления ума и последующего осмысления этих бессмертных трудов.

2.2. КНИГА ПЕРЕМЕН - ТЕОРИЯ ЭВОЛЮЦИИ ФОРМ СИММЕТРИИ
Философия И-Цзин лежит в основе новой науки милогии. Она составляет фундамент Единой науки, в основе которой лежит Единственный Постулат, имеющий силу Единого закона:
"Законы симметрии не нарушаются. В любой системе, пока она существует, симметрия из одной формы трансформируется в другую. Эволюция форм симметрии служит Истоком и Стоком движение Материи". Книга Перемен - это одна из очень древних книг. Существуют свидетельства и гипотезы, что книга Перемен имеет гораздо более древний возраст, чем это принято считать. Это необычная книга. Ее почитают не только миллионы людей на Востоке. Ее почитают за мудрость, скрытую и запечатанную в книге, не даром ее называют И-Цзин - оракул, вещун, прорицатель. Ее почитают, к ней обращаются за советом, но читали ее единицы. Эта книга, пожалуй, одна из важнейших древних систем знаний, дошедших до нас. Поэтому ее надо поставить в один ряд с Книгами Книг - Библией и Кораном. Этой книге посвящено множество научных, околонаучных и мистических трудов. Это величайшее и одновременно наиболее загадочное творение человека. Как мог человек сотворить такие знания в древнейшее времена, сотворить самые сокровенные знания о законах мироздания, которые все еще не могут осознать наши современники? Знания, запечатанные в Книге Перемен, представляют собой Творение Сверхчеловека, отразившего в символах ЯН-ИНЬ самые сокровенные тайны мироздания. Это Священное писание отражает эволюционные потоки Событий и Перемен мироздания, с позиций законов сохранения симметрии. Поэтому не зря многие выдающиеся ученые прошлого и нынешнего поколения периодически возвращаются к Книге Перемен, подсознательно понимая, что ЭТО ЖИВОТВОРЯЩИЕ ПЕРВОИСТОКИ ЗНАНИЙ. Так, К. Юнг построил свое учение о "коллективно-бессознательном", используя триграммы и гексаграммы И-ЦЗИН в качестве символов, формирующих общечеловеческий набор архетипов. Нильс Бор выбрал символ ЯН-ИНЬ в качестве собственного герба и обосновал принцип взаимодополнительности противоположностей. Наиболее ярко эволюционные потоки Событий и Перемен ЯН-ИНЬ нашли в физике микромира, где Гелл-Манн и Нееман обосновали принцип "восьмеричного пути", впитавший в себя принципы симметрии большинства семейств элементарных частиц.
2.3. РЫЧАЖНЫЕ ВЕСЫ ДРЕВНИХ ЗНАНИЙ
1. Эхо древней мудрости сегодня на слуху у многих. И этому нельзя не радоваться. Но эта "мода на древность" может привести к тому, что великая мудрость наших предков может снова оказаться "заболтанной", как это уже случалось не раз со многими иными великими истинами нашего Прошлого: Почему древнее учение о законах сохранения симметрии "Книга Перемен" трансформировалась в Книгу гаданий? Почему даосизм, конфуцианство считаются учениями о мудрости, но эта мудрость воспринимается нашими современниками весьма своеобразно, как эхо мудрости? Почему "умствование" наших современников приводит к безумствованию?
Это произошло потому, что люди забыли Первоистоки мудрости. 2.Законы сохранения симметрии (и мудрость древних) свидетельствует о том, что "маленькая правда", увеличенная до огромных размеров (выворачиваясь наизнанку), превращается в Большую Ложь.
И мудрость древних, вывернутая наизнанку, трансформировалась в научное высокомерие,
в чувство превосходства "академического стиля" мышления (истинно только то, что подтверждает эксперимент, что верификация истины проявляется в повторяемости и т.д.). Маленькая, чисто материалистическая, истина в процессе научной эволюции все более и более превращается в научное невежество.
Академический стиль научного мышления, по большому счету, является "одномерным". Он признает только материю ("тело"). Но любой человек, кроме тела, имеет собственный "дух", "душу" и "разум".
Есть ли эти компоненты у "академического стиля" мышления, которые могут позволить современной науке выйти за "пределы осознанного научного мира" и вернуться к Первоистокам научной мудрости древних? Увы, нет. Только словоблудие. 3. Мышление современного человека, живущего в трехмерном мире, является дуадным ("истина или ложь", "яйцо или курица", и т.д.). Поэтому все "многомерные сущности" (научные знания), не вписывающиеся в «прокрустово ложе» плоской парадигмы научного мышления, усекаются как "лишние сущности", порождая феномены "Лысенко". Но если фамилия академика Лысенко и К0, которые отвергли кибернетику и генетику, у всех на слуху, то, может быть, следует задаться вопросом о коллективном научной авторстве ученых, исказивших Учение древних о Мудрости, а также об их коллективной ответственности за возрождение Истины, за возвращение к Истокам Мудрости? Конечно, сегодня нельзя привлечь ученых к уголовной или административной ответственности за ЭТО преступление перед Забвением Мудрости Древних. Но есть Моральные Законы, которым должен следовать каждый ученый и нести моральную ответственность перед наукой обществом и людьми. И это должен помнить не только ученый, но и каждый политик, государственный и общественный деятель. 4. Хочется надеяться, что тысячелетняя мудрость наших предков преодолеет невежество современного "академического" научного мышления и человечество выйдет на качественно новые рубежи эволюции.
рис. 2 На этой картинке вверху приведен известный принцип Гермеса Трисмегиста, который с позиции рычажных весов оказался примитивным измышлением его интерпретаторами, ибо этот принцип не содержит в себе Меры. При этом Учение Гермеса Трисмегиста в своей основе является истинным. Измышления рождаются в лишь в голове интерпретаторов его Учения. Данный пример может свидетельствовать об умышленной и умело спроектированной дезинформации, когда на фоне истинных знаний водится одно ложное. Этот сфальсифицированный принцип был заложен в основу формирования "кривого зеркала" Князя Тьмы. Справа показан этот же принцип, но уже очищенный от измышлений. Ниже слева приведено высказывание Иисуса Христа из Евангелия от Фомы. Справа - это же высказывание, переведенное на язык рычажных весов. В заключительных рисунках приведен фрагмент знаний северных волхвов.
3. УЧЕНИЕ О ЗВЕЗДНОМ ТЕЛЕ ЧЕЛОВЕКА
Различные источники, повествующие о будущем человечества, с восторгом сообщают о будущей жизни человека в лучистом теле. Но существует другой вариант будущей жизни человеческой цивилизации - жизнь в звездном физическом теле. Внешне это тело ничем не будет отличаться от того, которое человек имеет сегодня. Но функции и возможности физического тела неизмеримо увеличатся, в результате трансформации двойной спирали ДНК в 12-ти лепестковую структуру. Понять сущность звездного человека – это значит понять сущность Бога. Звездный человек – это бог в Боге, и Бог в боге. Это самодостаточная Сущность, которая представляет собой одно из измерений Бога. Он олицетворяет единство Материи и Духа. Это новая "Единица качества" человека. Эту "Единица качества" характеризует эволюцию человека от одной ноты "до" до следующей ноты "до", но уже следующей октавы, как бы утверждая справедливость библейского высказывания "И Последний становится Первым".
Физическое тело человека, соединяясь с телом Духа, образуют единое тело звездного человека (единство Материи и Духа), которое представляет собой совокупность всех тонких тел человека, формирующих его целостный голографический образ - звездный тетраэдр.
Этот замечательный рисунок, приведенный в книге Друнвало Мельхиседека «Тайна Древнего Цветка Жизни», характеризует гармонию всех тонких тел человека в единстве его физического тела. Это "базисный кубик" рычажных весов эволюции человека. Этот "базисный кубик" лежит в основе Единого Разума, Единой Воли и Единого Духа.
и свидетельствует о том, что человек в звездном теле может иметь более сложную многомерную структуру измерений. Каждое измерение здесь будет поистине звездным,
многомерным. Но монада звездного человека,
в соответствии с Единым законом эволюции двойственного
рис. 3 отношения может иметь Великий Предел - из монады с внешней двойственностью трансформироваться в монаду с внутренней двойственностью. Свойства звездного тела человека отражаются в его внутреннем мире, характеризуясь чрезвычайным многообразием, и в своей основе является двойственным, отражаясь в материальной и духовной составляющей Бытия человека. Переходы "по кресту" характеризуют последовательность этапов эволюции этих составляющих.
рис. 4 Можно отметить еще один чрезвычайно важное свойство звездного тела. Из креста видно, что в момент "замыкания" креста, возникает замкнутая силовая линия, соединяющая Звездное и Физическое тело. Но это замыкание может произойти только тогда, когда будут сформированы все четыре "стихии" рычажных весов. Именно в этот момент рождается Сознание звездного человека. Именно в этот момент происходит рождение Нового Человека. В этот момент все тонкие тела, обитающие вне человека, возвращаются к человеку, становятся его неотъемлемой частью:
-"внешнее становится внутренним, а внутреннее становится внешним". Современный человек, это звездный человек, вывернутый наизнанку. Все его тонкие тела существуют вне его и как бы независимы от него, характеризуя демократический хаос сознания. После замыкания все внешние тонкие тела становятся внутренними телами звездного человека. Тонкие тела, которые играли роль Сверх -сознания человека в физическом теле, человека начинают играть роль подсознания звездного человека. Звездный человек начинает видеть мир всеми своими тонкими телами, используя функции третьего глаза и извлекая из своего подсознания информацию, полученную от тонких тел. Можно однозначно сказать и о том, что человек в звездном теле может "путешествовать по параллельным мирам", оставаясь на месте, а может перемещаться и вместе со своими тонкими телами. Но не все так безоблачно, как хотелось бы видеть. Наряду с некоторыми фантастическими возможностями, о которых речь ниже, существуют и проблемы по их реализации. И эти проблемы мы должны решать вместе. Надо просыпаться!!! "Нас в звездных телах отличает безграничная возможность наращивать объем памяти, быть человеком в человеке, быть многократным соединением людей, повторяя, людей, по числу клеток в теле своем, не мыслящих соединений, а клеток, каждая из которых есть живое существо безграничной возможности.... Поэтому, как бы нас не примеряли на биороботов, а отличие, мы должны знать. Каждый из нас может стать каждым из тех существ, посетивших Землю, принесших когда либо информацию об иных существах. Мы впитали в себя всю информационную возможность всего, о чем знали тогда и о чем знают сейчас. Это даже не люди старого мира, это ни те, ни другие. Несчастье, происшедшее с нами, дало возможность внести (вместить) буквально в себя все это. Хватит ли жизни принять все это? Многие, даже когда открываются самостоятельно безграничные возможности, ужасаются сами от их и просят (БОГА?) закрыть эти возможности. А ведь это только начало. Этот процесс, будировали в нас для самозащиты и самовыживания. Теперь, я думаю, остановить его нельзя. Встают ЛЮДИ. Медленно, но уверенно. И ничто не встанет у них на пути. Такими мы и придем туда, в Космос Пусть поговорят с нами, с Такими. Не они, не сообщества и их объединения, не Высшие Советы в мирах статусных, ни шайки Вердиктов бандитских, одна из которых есть причина нашего затворничества, никто более не встанет у людей на Пути! Вот почему Они так тщательно, через нас же, гасят в нас все признаки проявляющейся то там, то тут, мощи Силы каждого из нас. Вот почему, "обесточена" и лишена энергии, вся планетная система. Они испугались, увидев КТО встает. От самых Нисших до самых Высших. Хотят любым путем, полностью наложить контроль на мыслящую систему нашего мозга, мозга, какого еще Свет не видывал. Каждый из людей на Земле, несет в себе эту силу и мощь. Вот почему, нас так упорно, порабощают. Вот почему, так упорно в нас воспитывают и солдат, и Слуг, и Рабов. Чтобы через них, научиться контролировать нас же, ЛЮДЕЙ ЗЕМЛИ. Так что, никто нам не поможет, никто на помощь не придет. Вокруг таких Существ, как мы, НЕТ…….. Так что, будем пробовать, вставать сами, по осознанию, соединять свои возможности и активизировать свои части друг другу"

(Источник не совсем земной). Звездный человек, живя по Единому закону, не может его нарушать. Во-первых, потому, что он тем самым разрушает гармонию своей самодостаточности. Во-вторых, как может человек разрушить свою собственную гармонию, если он все свои знания, мысли и т.д. черпает из своего гармонического подсознания, которое является частью сознания Единого Разума звездного сообщества людей. В-третьих, если же звездный человек умудрится преступить через Единый закон, то он становится Преступником. И наказание будет неотвратимо сурово! Ибо Преступление Единого закона –самое тяжкое преступление звездного человека, ставящего его вне Закона. Вот как говорит об этом Аштар Шеран (внеземная Сущность): «Мы, Союз Мира Межгалактического Совета, не имеем права вмешиваться в дела душ на планетах и в их эволюцию без согласия правительств (а) этих планет. Наказанием за несанкционированное вмешательство является мгновенная аннигиляция нарушителей. Единственным исключением является лишь НАРУШЕНИЕ ЗАКОНОВ ВСЕЛЕННОЙ». Звездное тело человека приобретет способность управлять энергетическими полями невиданной энергетической мощности, т.е. человек со звездным телом может иметь бесконечно большую энергетику. Тогда человеческая цивилизация, обладающая такими супервозможностями, по праву станет управлять энергетикой Вселенных.
Но человек даже в звездном теле является неразрывной частью общества, цивилизации, являющиеся едиными, целостными, поистине живыми организмами. Как из живых клеток строится живое тело человека, так из живых людей строится общество и цивилизации. Причем такое строительство живого общества является многоуровневым, как это и видно из анатомии тела человека. Здесь есть и мозг, и другие органы, каждый из которых играет в обществе свою роль. При этом каждый общественный орган вырабатывает и перерабатывает соответствующие виды энергий. Организм един, но каждый человек выполняет в нем свою самодостаточную целевую функцию, с пользой и для себя, и для общества. Рассмотрим некоторые аспекты свойств звездного тела человека.
На данном рисунке четыре базисных категории имеют следующие смыслы.
При этом смыслы категорий «ум» и «разум» существенно отличаются от множества «общепринятых» определений.
Ум. Есть ум человека в физическом теле, представляющего собой единство живого ума (активное состояние ума) и холодного рассудка (реактивное состояние ума).
Раз-Ум (Единый-Ум). Характеризует Единый ум человека в звездном теле.
Дух. Душа. Характеризуют Меру уравновешенности Ума и Разума.
Эти четыре "стихии" формируют базисный "рычажный кубик".
В этом базисном кубике отражаются взаимоотношения между высшим и низшим измерениями сознания, а также Мера, отражающая баланс уравновешенности этих сознаний.

4. БОЖЕСТВЕННЫЕ ИКРИНКИ БОГА
4.1. ТРИЕДИНСТВО
Практически во всех духовных науках, в той или иной мере рассматриваются принципы взаимоотношений между духом, душой и личностью. Однако по умолчанию считается, что Дух, Душа и Личность есть категории обособленные, не связанные между собой эволюционными узами. Рычажные весы Единого закона позволяют осознать, что это не так. Взаимоотношения между Духом, Душой и Личностью представлены на рисунке ниже.
рис. 7 На рисунке слева рычажные весы характеризуют взаимоотношения между Сущностью и Личностью. Отношение "Дух - Душа" характеризуют Меру сбалансированности монады "Сущность-Личность". На рычажном кресте слева показан процесс нисхождения Сущности в Личность, а на рисунке справа рычажный крест отражает процесс духовного восхождения Личности. При этом отношение "Дух-Душа" отражают текущее состояние уравновешенности процессов взаимоотношений Сущности и Личности. При этом Сущность может проявляться неявно в подсознании Личности, или явно, в его сознании. В первом случае будет иметь место феномен контакта Сущности (временно, или постоянно) с Личностью, на уровне его подсознания. Во втором случае мы будем иметь феномен контакта Личности с Сущностью, по инициативе Личности. Одной из подобных форм проявления Личности в Сущности является феномен ченнелинга (контактерство). В более общем случае мы можем говорить теперь об эволюционном процессе восхождения Личности к Сущности. Обратный процесс нисхождения Сущности к Личности будет характеризовать процесс инволюции (инволюционный процесс).
рис. 8 На этом рисунке приведена схема трансформации Личности в Сущность. Так, на первом этапе эволюции возникают рычажные весы "Душа-Личность"
В этих весах Бес-сознание служит Мерой, уравновешивающей со-Знание Души с Под-со-Знанием Личности. В результате взаимодействия рождается монада "со-Знание"-"Под-со-Знание". Затем, взаимодействие Души с Духом порождает рычажные весы
В этих рычажных весах со-Знание уравновешивает Бес-со-Знание Души со Сверх-со-Знанием Духа. Эти рычажные весы, в момент уравновешивания порождают целостную монаду "Бес-со-Знание"-"Сверхсознание". На следующем этапе осуществляется взаимодействие Духа с Сущностью, в соответствии с рычажными весами
На завершающем этапе восхождения Личности к Сущности происходит "замыкание" Последнего на Первый, порождая рычажные весы
Так замыкается цикл эволюции "Личность-Душа-Дух-Сущность". И в этом цикле формируется многомерная Личность.
рис. 9 На этом рисунке показано, что после каждого эволюционного цикла духовного восхождения Личность (Душа) формируют качественно иную монаду . Необходимо только учесть, что Личность изначально существует только на физическом Плане Бытия, как монада с внешней двойственностью. При "переходе через грань" Личность теряет физическое тело, но сохраняет память Личности и память всех своих биологических клеток и трансформируется в качественно новое состояние (новая Душа), которая непосредственно интегрируется со "старой Душой", формируя монаду с внутренней двойственностью. Старая Душа интегрирует в себе свою собственную память и память новой души, а новая Душа будет иметь только свою собственную память. Это качественно новое состояние "старой Души" порождает состояние "Дух". Дух-это Великий Предел старой и новой Душ. При этом новая душа не теряет связи со старой душой, которая стала ее духом. Их взаимоотношения описываются Библейским "Я в Боге, а Бог во мне". И в этом Плане Дух является минибогом, интегрировавшим память минимального числа душ (одна душа).
рис. 10 Этот вращающийся крест порождает упорядоченную матрицу эволюции душ, духов и сущностей, в которой каждый связан с каждым собственными рычажными весами, формируя собственную позицию "Я в Боге, а Бог во мне". Следует обратить внимание на то, что эволюционные взаимоотношения между личностью, душой и сущностью на всех уровнях иерархии происходят по образу и подобию, в соответствии с законом сохранения двойственного отношения (Единого закона). Единый закон сохранения является абсолютным. Он никогда не нарушается, а только переходит из одной формы сохранения в другую.

4.2. МНОГОБОЖИЕ
Матрица Бога, свойства которой мы рассмотрели выше, порождает Культ Многобожия. Греция, Римская империя, Египетское государство в период своего расцвета были языческими. На Востоке и сегодня существует государства, в которых почитается культ язычества. Наши предки также были язычниками. Причем не просто язычниками, а хранителями древней ведической культуры. Сегодня нам внушают, что мы должны стыдиться своего языческого прошлого. Слова "язычество" и "язычник" превращены в слова-символы, не несущие в себе энергетику прошлого. Кстати, слово "христианин" тоже все более и более превращается в символ, ибо сегодня во многих православных храмах (неизвестно по чьему указанию, ведутся службы, в которых прославляются все 12 колен израилевых). Нам внушили, что наши предки были какими-то "пещерными" людьми, не имеющими собственной истории. Но вот пришли просвятители из Константинополя, и принесли идеологию, отвергающую язычество. Недавно все торжественно праздновали 1000-летия православного христианства. Что же принесло христианство русскому народу?
В течении этого тысячелетия шло стирание памяти русского народа. Красочные исторические События и Перемены содержали, главным образом, описания того, кто с кем воевал, кто на ком женился, кто и как добился власти. Поэтому необходимо осознать, что забвение традиций наших предков, их отношение к родителям, забвение их духовной культуры, является, по сути, предательством своих родителей. И сегодня НАШИ ПРЕДКИ, проклинают нас с высших Небесных Планов. Наши предки были язычниками, но они через природу умели понимать мысли Бога, проявляя принцип единства радуги многобожия. Бог Един, но он порождает многомерную радугу, имеющую чрезвычайно многомерный
спектр (от логосов-богов, до человека). Наши предки-язычники с полным правом могли сказать "Я в Боге, а Бог во мне".
Многобожие замыкается на Единого бога. Эту Истину необходимо осознать всем. Многим известно следующее крылатое выражение: "Каждый солдат несет в своем ранце маршальский жезл". Аналогичное высказывание можно сформулировать и о взаимосвязи Бога и Человека: Каждый человек несет в своем духовном сердце матрицу Бога, но нее все станут Богами".