РИТУАЛЫ ПОСВЯЩЕНИЯ И САМОПОСВЯЩЕНИЯ

РИТУАЛ ПОСВЯЩЕНИЯ ТЬМЫ

Внутренний ритуал.
Найдите место для выполнения ритуала и установите там алтарь, покройте его черной тканью (можно использовать стол). Достаньте несколько черных свечей или зачерните белые свечи растертым углем до черного цвета, подсвечники, немного ладана орешника или другие благовония луны, кристалл кварца или другие кристаллы (их можно купить в оккультных магазинах (они продаются в виде тетраэдронов, то есть пирамид)) сделанные соответственно из прозрачного кварца, горных кристаллов, какие будут, если таковых нет то найдите камень прозрачный похожей кристаллической породы (10-20 см. в объеме или больше). Можете обойтись и без камней. Камни заряжаются Темными пениями и энергиями во время ритуала. Так же потребуются два маленьких пергамента (бумаги), перо (черная ручка), острый нож, немного морской соли, горсть земли с кладбища (полученной в ночь новолуния) и потира (бокал), который нужно наполнить вином. Все следует поместить на алтарь. Найдите черную мантию, или оденьтесь в черную одежду. В час перед закатом, войдите в храмовое место, встаньте лицом к Востоку, и пойте
Sanctus Satanas дважды :
Sanctus Satanas Sanctus
Dominus Diabolus Sabaoth.
Satanas - venire!
Satanas - venire!
Ave, Satanas, ave Satanas,
Tui sunt caeli,
Tua est terra,
Ava Satanas!
Затем говорите громко:
- Сатана Князь Тьмы и Повелитель Земли, Я посвящаю тебе этот храм: пусть он станет, подобно моему телу, Сосудом для твоей Силы и выражения твоей Славы! Затем вибрируйте Agios Satanas девять раз, после этого возьмите соль и окропите алтарь, комнату произнося:
-Этой солью я запечатываю силу Сатаны!
Потом возьмите кладбищенскую землю, бросьте ее аналогично, говоря:
- Этой землей я освещаю мой Храм. Satanas - Venire! Satanas - Venire! Agios O Baphomet! Я бог, наполненный вашей славой!
Следующим этапом зажгите свечи на алтаре, ладан и оставьте храм. Примите ванну (с эфирными маслами было бы еще лучше) и затем возвращайтесь в Храм. Сделайте зловещее благословение: Вибрируешь месту или человеку Agios ischyros Baphomet! После этого левой рукой постройте (указательным пальцем) перевернутую пентаграмму, начиная с левого угла (у тебя есть рисунок) Когда это сделано, одним движением ударьте (правой рукой) в область сердца, говоря: Agios o athanos. Затем повернитесь к алтарю, легко уколите ваш левый указательный палец ножом. Надпишите на одном пергаменте оккультное имя (Заранее выбранное), на другом пентаграмму, держа оба пергамента к Востоку, говорите:
- Своей кровью я освещаю Храм моей жизни!
Потом повернитесь (против часовой стрелки) три раза, говоря:
- Я (оккультное имя) должен начать здесь мои зловещие поиски! Князь Тьмы, услышь мою клятву! Baphomet, Госпожа Земли, услышь меня! Услышьте меня, Вы Темные Боги, ожидающие по ту сторону Бездны!
Сожгите пергамент в пламени свечей. Пока они горят, говорите:
- Сатана, пусть Твоя сила смешается с моей, поскольку моя кровь теперь смешана с огнем!
Возьмите заранее приготовленную кошку (или другое животное (желательно энергетически неслабое)). Лучше приготовить таз, который следует поставить рядом с алтарем, держа животное в нем. Резким движением разрежьте животному шею, немного крови соберите в бокал с вином, и пока оно умирает ощутите ее смерть, исходящие от жертвы энергии. Громким голосом скажите:
- Сатана, прими эту жертву, и вы Темные Боги выйдите из Запределья Бездны насладиться этой жертвой. Сатана будь ко мне благосклонен, прими меня под Твое покровительство, научи Истине, Прими меня в Царство Тьмы.
Поднимите потир с кровью и вином к востоку, говоря:
-Этим питием я запечатываю мою клятву. Я Твой и буду делать работу к славе твоего имени!
Иссушите потир (выпейте), гасите свечи. Ритуал окончен.
Наружный ритуал.
Найдите подходящее место (оно должно быть около потока, реки, озера). Ритуал должен проходить в ночь полнолуния, в половине времени между закатом и восходом солнца. Будут нужны: элей амбры, черные свечи (в фонарях или банках), два пергамента, нож, перо, черная одежда и потир с вином.
Начните ритуал, купаясь обнаженным в потоке, после этого натрите тело елеем амбры (если его нет, то ароматическим маслом розы ), говоря: Agios o Satanas. Затем оденьтесь в одежду и проходите к месту ритуала. Зажгите свечи, сделайте сатанинское благословение, После пойте Sanctus Satanas. Затем уколите ваш левый указательный палец ножом, напишите на одном пергаменте свое магическое (оккультное) имя, на втором - перевернутую пентаграмму. Дальше тоже самое что и во внутреннем ритуале. Иссушите потир, гасите свечи. Инициирование тогда полно!

РИТУАЛ ПОСВЯЩЕНИЯ В ЧЕРНЫЕ КОЛДУНЫ

Первый этап - на перекрестке
Дабы бесы да демоны своим тебя считали, сотворить надо такое:Пойди ночью на убыльную луну на перекресток в лес или степь, взяв с собой икону деревянную Христа и крест деревянный нательный, купленный загодя. Крест нательный за спину повесь.Встань на перекрестке том лицом на северную сторону, да возьми икону ту в руки, ликом вниз, и говори:
«Отрекаюсь я, (имярек), от отца, и сына, и духа святого, от богородицы, от ангелов и архангелов и всех святых, от церкови и людей крещёных. Да отойдёт от меня скверна сия, и не приступит во веки. Не аминь».
После чего плюнь три раза на икону, встань на нее, и говори так:
"
Встану я, (имярек), не перекрестясь, на икону не благословясь, да пойду за полночь в лес тёмный на сторону северную. Не верую я, (имярек), ни в отца, ни в сына, ни в святого духа, ни в богородицу и силы святые, а верую Сатане Люцеферу , да слугам его и прислужникам, да бесам его и угодникам, да чертям его и помощникам. Как лик Христов попираю, в пыль земную погружаю, так и силу нечистую в помощь призываю. Обещаюсь вам лихо творить, да беды на люд наводить, а вы же мне давайте подмогу и заступление. Не аминь. Не аминь. Не аминь"
.Крест надо носить 3 дня после этого на спине. В это время могут быть страхи разные. После этих дней надобно тебе крест сей разломить и бросить в реку со словами:"
Как крест гублю, так и жизнь прежнюю топлю. Обещаюсь не молится, не крестится, не веровать в силы святые, а лишь во силы лихие. Ключ. Замок. Язык. Истинно говорю"
.
Второй этап - на кладбище
Выждав время, пойти в полночь в твой день на растущую луну на кладбище на могилу с именем-отчеством как у тебя (могилу искать загодя). Принести с собой вина белого хорошего, какое только найдешь. Стать перед могилой на колени, поклонится до земли 4 раза на каждую сторону, и говорить так:
"
Доброй ночи, царство мёртвое да души неприкаянные! Не пришел я молитвы молвить да слёзы лить, а силы просить! Как вам здесь лежать, да мёртвым сном спать, так бы и мне силой мёртвой обладать, и нынче, и завтра, и во век веков!"

После чего надо вылить вино на могилу и говорить так:
"
В еловом дому костяному гробу спит мертвяк тезоименитый, (имя-отчество). Как он жил-пожил, радовался и любил, плакал и тужил, так и в могилу угодил. Как родные за ним рыдали, слезы свои проливали, так и я, (имярек), пролью руду красную да вино белое! Заклинаю я, (имярек), царство мёртвое и мертвяка тезоименитого на подмогу верную и службу крепкую. Как могилам век веком стоять, так и мне всем управлять, как людям жить да умирать, так и силе моей прибывать. Не аминь"
.
Надо разрезать ножом своим с рукоятью черной левую руку, пусть немного крови прольется на могилу, после чего громко сказать:
"
Закрываю слова свои рудой красной и словом чёрным. Отныне и до века сила мёртвая, прислужники покойные мне в подмогу. Нима. Нима. Нима"
.
Землю с этой могилы надо брать для сильных обрядов, мертвяк тезоименитый поможет. При наборе земли надо лить снова вино и говорить:
"
Договор древний помню, волю исполняю, тебя в помощь заклинаю. Слово крепко"
.
Третий этап - на церковную ограду
Для этого действа нужно пойти, когда месяца на небе совсем видно не будет, т.е на черную луну к церковной оградке. Взять с собой ключ да замок, купленный загодя, сдачу не брать! Подойти к ней, взяться руками за неё и говорить так:
"
Отрекаюсь я от царя небесного и духов светлых, и святых мучеников, и апостолов. Нет мне ни прощения, ни покаяния, ни дорожки в царство небесное, ведь я бесов брат да чертов помощник, еретик да анафемщик. Как ограда сия воров не пускает, церковь закрывает, так и мне путь в царство светлое вовек закрыт. Словам моим бесы да демоны свидетели и поручители верные. Ключ. Замок. Чертов оброк. Не аминь"
.
Вешаете открытый замок на ограду и так говорите:
"
Замком пудовым амбар закрывают,
замком лихих людей в дом не пускают,
замком утверждаю я словеса чёрные,
словеса лихие да проклятые.
Придите ко мне, бесы да демоны, в час ночной,
Дайте мне силушки сильной да нечистой.
Как тринадцать кузнецов замок с ключом ковали,
Так бы и словам моим крепость да лепость сковали.
Врагов да супостатов молотами отбивали,
Словам моим заслон да силу сцепляли,
Вовек веком никому не открывали.
Нима. Нима. Нима"
.
Закрываете замок ключом, ключ взять потом с собой, и говорите так:
"
Заклинаю слово своё на крепость и силу чёрную. Ключ. Замок. Язык. Не аминь"
.
Четвертый этап - закреп
Для этого действа надо набрать тебе воды с реки, куда крест бросал, земли с могилы заклятого тезоименитого со словесами теми, да ключ от замка церковного на спину повесить. Перед действом тринадцать дней пост. Делается в субботу на черную луну.
После чего взять икону Троицы, где три бога сидят, положить ликом вниз на столе. Вокруг неё тринадцать свечей восковых черных расставь. Землю и воду в отдельных тарелках по правой и левой стороне от иконы положи.
Стань на запад лицом, и говорите тринадцать раз:
"
Не во имя Троицы святой, а во имя Троицы сатанинской. Встану я, раб (имярек), не благословясь, господу богу не помолясь, крестом не осенясь, поклоном не оскверняясь. Пойду я не дверями, а трубой, не воротами, а волчьей тропой в степь тёмную, сторону закатну. В стороне закатной стоит град чёрмный, а во граде том - терем диавольский да проклятый. Кто ходил - не дошел, кто шел - тот пропал. Попрошу же я, раб (имярек), помощи у царства мёртвого (с этими словами высыпать на икону Троицы землю с могилы), да поднимутся мертвяки и прислужники, да заслонят меня от беды какой. Попрошу же я помощи у воды клятой (окропить икону Троицы водой), да утонет всякая марь и преграда. Закрою я слова свои ключом железным да словом проклятым, отречённым, еретицким. Нима. Нима. Нима"
.
После вставайте на колени, голову наклонив к земли, и говорите так:
"
Приду я в град чёрный на стороне закатной, а во граду том бесы да черти, демоны да диаволы, все друг друга краше да злей. Стану я, раб (имярек), на колени, головой оземь ударю. Не рвите, не казните, не убивайте меня, духи лихие да нечистые, а дайте своим братом называть, да в ваш ряд вставать. Как я святое попрал, так и ваш стал. Прошу силы да защиты, в словесах да во делах. На коем слове запнусь, на коем деле споткнусь - бес пусть выручает, мне, рабу (имярек), помогает да подсказывает. Ключ. Замок. Язык. Не аминь"
.
На иконку после этого плевать надобного три раза, если обряд какой зачинаешь, так быстрей дело пойдёт и бес подскажет в ухо всё.
Пятый этап
Пойти в церковь в большой праздник и стать перед иконой Христа. Когда откроют царские врата и поп запоёт, тогда говори тихо, про себя так:
"
Под святыми куполами да колоколами, во святой храмине с святыми мужами, перед святыми иконами да образами отрекаюсь я, раб (имярек), от церкви и бога сего и от всех его дел и слуг, а прирекаюсь ко тебе, Сатаноилу Отступнику, да слугам твоим и спомощникам, да ко всей силе отпадшей твоей. Молю тебя, отец чёрный, рабом твоим себя называть, ведуном величать, дело и волю твою спознать. Не верую я во писание и поповское сказание, а только тебе верую и молюсь, и клянусь, и прирекусь. Ключ. Язык. Замок. Нима. Нима. Нима"
.
И уйти оттуда. На выходе плюнуть на правую сторону три раза, сказав:
"
Нет мне ангела хранителя и защитителя, а есть лишь бес - спомощник да друг верный. Заклинаю своей бессмертной душой да ремеслом тайным, да не будет мне возврата во веки вечные. Алатырь"
.

РИТУАЛ САМОПОСВЯЩЕНИЯ

Этот Ритуал важен в начале развития мага! Так как после проведения его Подключается канал связи с истинными Богами вашего Пантеона( того пантеона который вам покровительствует)
Ритуал проводится в спокойном месте желательно на кладбище, в лесу или на крайний случай в комнате …
Приготовьте место, где вы собираетесь совершать ритуал.
Проследите, чтобы вокруг не было ничего лишнего, что могло бы отвлечь вас.
Соберите все необходимые инструменты и установите алтарь. Приготовьте немного воды с ароматическими добавками:
Аромамасло и гвоздика. Так же вам понадобятся - морская соль, свечи, кубок с вином. Очертите круг так, чтобы алтарь оказался внутри круга. Встаньте лицом к Востоку.
Поднимая руки к небу скажите:
"
Круг Начерчен!"

"
Рафаэль, Ангел Воздуха я призываю тебя. Будь свидетелем моего обряда и охрани мой круг. Сила Воздуха со мной и с этой силой я иду между мирами"
.
Теперь повернитесь лицом к Югу и подняв руки говорите:
"
Михаэль, Ангел Огня, я призываю тебя. Будь свидетелем моего обряда и охрани мой круг. Сила Огня со мной и с этой силой я иду между мирами"
.
Повернитесь на Запад и подняв руки к небу скажите:
"
Габриэль, Ангел Воды, я призываю тебя. Будь свидетелем моего обряда и охрани мой круг. Сила Воды со мной и с этой силой я иду между мирами"
.
Теперь повернитесь лицом на Север, поднимите руки со словами:
"
Ариэль, Ангел Земли, я призываю тебя. Будь свидетелем моего обряда и охрани мой круг. Сила Земли со мной и с этой силой я иду между мирами"
.
После этого, вновь подняв руки к небу проговорите:
"
Этот круг и я находится между мирами, вне границ времени, вне дня и ночи, вне рождения и смерти, вне радости и горя."

Закройте глаза и представьте себе образы Божеств( тех кто вам покровительствует). Пригласите их войти в ваш круг. После этого прочитайте повеления Богам. Зажгите свечу и поднимите ее над головой:
"
Этой ночью, в этот час я призываю древнюю силу Богов (Перечисляем Божеств)
Я прошу, чтобы вы помогли мне в моем ритуале посвящения. Я выбираю новый путь в своей жизни.
Я начертил(а) это круг, чтобы посвятить свою душу и тело магии и науке колдовства.
С этого дня я буду чтить и уважать все законы Космоса и все законы Вселенной.
Я клянусь хранить тайны Ремесла в моем сердце в жизни и в не ее."

После этого возьмите морскую соль и по щепоткам добавляйте ее в приготовленную воду, с каждой брошенной щепоткой произносите имена Богов. Затем возьмите немного воды и обрызгивая себя повторяйте:
Обрызгивая колени:
"
Посвящаю колени, ибо я встаю на них пред алтарем моей веры не в мольбе, а в благодарении"
.
Обрызгивая грудь:
"
Посвящаю мое сердце, которое бьется в истинной любви к миру. Я клянусь защищать и учить всех тварей земных"
.
Обрызгивая губы:
"
Посвящаю мои губы, чтобы они всегда произносили правду и чистые мысли моей души не омрачались ложью. Пусть поток мудрости послужит во благо мне и моему окружению"
.
Обрызгивая лоб (область третьего глаза):
"
Посвящаю мой третий глаз, которым я могу видеть сквозь завесу жизни"
.
После этого прочитайте клятву:
"
Я(магическое имя), в обществе известная как (Имя), в присутствии Вселенной, по собственной воле, а не по принуждению торжественно клянусь соблюдать законы Ремесла;
не раскрывать тайн Ремесла и не хвастаться тем, что даруют мне Боги. С этого дня и с этого часа я рождаюсь для мира!Все мое духовное начало Трансформируется! Я (магическое имя), отныне являюсь посвященным! Клянусь, что готов к этому переходу и трансформации!"
.
.Постойте так минут 5 в расслабленном состоянии и почувствуйте Трансформацию(в виде колебаний энергий и разных ощущений)
Затем возьмите кубок с вином и сделав глоток, часть вылейте на землю перед алтарем со ловами:
"
Примите это вино , как благодарность мою"
.
Остальное вино вылейте на четыре стороны света со словами благодарности к четырем Ангелам. Произнесите: "
Ступайте с миром, отпускаю вас!"

Сделав это произнесите: "
Круг закрыт"
.

ПОСВЯЩЕНИЕ В ТАНТРЕ

Как часть своей тантры основы каждый из нас имеет рабочий материал, из которого можно сформировать тело Будды. Все потенциалы, которые нам требуются, содержатся у нас в сознании ясного света – это принципиальный аспект нашей природы Будды, главный фактор, позволяющий каждому из нас стать Буддой. Однако, прежде чем мы добьёмся, чтобы этот потенциал плодоносил, нам надо его активизировать. В этом состоит функция и необходимость получения посвящения . Посвящение , даруемое полностью квалифицированным мастером, сначала устраняет все первоначальные помехи, которые мешали подступу к этому потенциалу Будды и его использованию. Затем оно пробуждает все способности и заново усиливает их. Эта двойственная процедура называется "
получение очищения и закладывание семян"
. Этот процесс, однако, работает, только если мы воображаем или чувствуем, что он происходит. Посвящение требует активного участия с обеих сторон – и со стороны учителя, и со стороны ученика.
Духовный учитель жизненно необходим для этого процесса. Прочтение ритуала по книге или просмотр видео с его записью не обладают достаточной силой, чтобы активизировать потенциал Будды. Нам нужно лично участвовать в живом переживании. Нетрудно понять, как велико значение этого. Все мы знаем разницу между слушанием записи на магнитофоне у себя дома и посещением живого концерта. Лично открывая себя полностью квалифицированному учителю, дарующему посвящение , мы обретаем вдохновение, уверенность, доверие и источник руководства для поддержания всей последующей практики тантры . Также мы устанавливаем сильную связь не только с учителем, передающим посвящение , но и со всей линией преемственности учителей, через которых развивалась эта практика, восходящая к самому Будде. Знать, что люди многократно достигали духовного успеха при помощи этих методик, чрезвычайно важно психологически и обеспечивает чувство большой уверенности в практике. Получая посвящение , мы берёмся не за какое-то обычное предприятие. Мы не придумываем самим себе, что являемся Микки Маусом в Диснейленде. Мы присоединяемся к длинной череде серьёзных практиков, которые подтверждали истинность тантрических методик на протяжении столетий.
Без решёток, по которым можно расти, виноград никогда не поднимется с земли. Подобным же образом определённая структура существенно важна для развития потенциалов Будды, как только они активизируются. В этом состоит цель обетов, которые мы на себя накладываем, и обязательств, которые принимаем на посвящении ануттарайоги, – они обеспечивают необходимую поддерживающую структуру для всякого последующего продвижения. Тантрическая практика – это не хобби от случая к случаю, не ограничивается она и границами нашей подстилки для медитации. Преобразование своей личности, которое мы предпринимаем в тантре , содержит в себе каждый аспект жизни. Как мы можем продвигаться без ясного руководства? Эти руководства обеспечиваются обязательствами Прибежища, обетами бодхисаттвы и тантрическими обетами.
Принятие Прибежища даёт надёжную позитивную ориентацию в жизни. Мы устремляемся к устранению своих недостатков и реализации своих потенциалов, как это проделали Будды и делают сейчас практикующие, реализовавшие высокие достижения. При помощи обетов бодхисаттв мы удерживаем себя от той деятельности, которая может повредить нашей способности помогать другим. Поддержание тантрических обетов гарантирует, что мы не заблудимся, потеряв дорогу, в сложностях тантрической практики. Словом, то, что Будда передал наставления по этим обетам и тренировке себя, – это чудесный дар, а не сковывающее бремя. Нам не придётся учиться методом проб и ошибок тому, какое поведение осваивать, а какое – отвергнуть, чтобы прийти к Пробуждению на благо всех.
Принятие посвящения посредством прекрасной церемонии создаёт точку отсчёта, на которую мы можем оглядываться как на начало нашего формального вверения себя тантрическому пути. Когда мы отмечаем главные события в жизни старинными ритуалами, мы принимаем их намного серьёзнее, чем если бы мы дали им пройти незаметно. Вступление же в тантрическую "
колесницу"
– приступание к более "
продвинутой"
фазе буддийской практики – одно из таких главных событий. Посвящение с его процедурами по установлению связи с тантрическим мастером и принятием обетов делает это событие памятным.

ЗАКЛИНАНИЕ НА ПОСВЯЩЕНИЕ В МАГИЮ

У некоторых людей заговоры и заклинания работают сразу, но таких единицы, чтобы они у вас работали, пройдите это посвящение.
Сейчас произойдет посвящение. Каждое слово, произнесенное вами, будет действовать. Перед вами не просто невероятной силы заклинание. Это своего рода Сила Соломонова Пантакля. Огненным пламенем горят строки его. В это время возжется пламень на священном треножнике тайной науки. Смиренны и покорны будут стоять духи по вашему повелению, повинуясь вам и исполняя приказания. Читайте не торопясь, со священным трепетом и уважением. Перед началом чтения посвящения зажгите лампаду, и пусть она с этого часа горит непрестанно 40 дней. Боже сохрани, делать спектакль из тайного посвящения, ибо ангелы и духи присутствуют при этом, и не введите их в гнев. В комнату, где вы будете читать заклинание, не должен входить никто. Чистота одежды, трехдневный пост и абсолютная трезвость перед посвящением обязательны.
Я - раб-исполнитель.
Я - верный Служитель Высочайшего!
Заклинаю Божьим твоим именем,
утренней звездой, созданной тобой,
воле которого покорны сорок духов зла
и все силы добра.
Среди них есть князь князей
и царь всех царей
из долины теней, из страны смертей.
И сидит он на троне вечности,
на голове у него венец,
на руках семь золотых колец -
с понедельника до воскресенья.
На груди князя тьмы ключи Соломона висят,
огненной геенной ключи горят.
Под ногами князя книга лежит,
сам Сатана эту книгу сторожит,
запечатана она семью замками,
и закрыта царя Соломона ключами
вся Господня неделя.
Подойду я к князю поближе,
наклонюсь к ногам его пониже,
книгу из-под ног его забираю,
именем твоим ключи с князя снимаю.
Обойдя легион духов зла,
двери мудрости отпираю,
Теургией Твоей в мастера себя посвящаю.
Я, раба Божья (имя). Святую Троицу знаю,
а имена дьявольской троицы в знаках книги читаю.
Господи, Всемогущий Бог,
создавший все из ничего,
даруй мне познать через ключи Соломона
всю мудрость его.
Ты, давший нам вечную жизнь через смерть свою,
дай благословение на чудеса исцеления.
Даруй мне познать Тайну,
неподвластную уму человеческому,
чудо рождения и тайны смерти-забвения
именем тайной Троицы
и именем той, чьим молоком ты. Предвечный, был
вскормлен
во благо и благие цели.
Хочу употребить твой ценный дар.
О, духи и полу духи, Андрагины и Ангелы.
Тернер! Тетраграмматон! Явитесь мне!!!
Гексаграмму начерчу углем,
Пентаграмму - огнем.
Теургию яви, Тетраграмматон.
Тетраграмматон, действуй!
Сила царства, будь под моей левой ногой,
сила таинства, будь под правой рукой.
Да пройду я, непоколебима,
между колонн, на которых стоит храм!
Да не померкнет блеск мудрости!
Да свершится мое заклятье!
Упади светом ночной звезды, легион страха!
Да наполнюсь я тайной силою, как сосуд!
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.

ПОСВЯЩЕНИЕ НА КЛАДБИЩЕ

Принявший посвящение на кладбище - сильный колдун. Но самый сильный и удачливый тот кто прошел все три посвящения : кладбище, перекресток и в бане. И так, ночью будущий колдун идет к воротам кладбища и у ворот читает вызов, после чего возвращается (он должен идти на кладбище и обратно - один!), ни с кем в пути не разговаривая.
Вызов:
«При тех, кто в этом месте спит почевает, глаз не открывает. Вызываю к себе свидетеля. Пришел - не боюсь, уйду – не оглянусь. Покойникам саван, а мне - учение. Как сталь крепка, так и я буду крепок в своем учение. Аминь»

ПОСВЯЩЕНИЕ НА ПЕРЕКРЕСТКЕ

Необходимо помнить что начало учения только в понедельник. В нужный час встань на перекрестке и читай.
Вызов:
«Взываю свидетеля на четырех дорогах пеших и езжих, где пыль от ног стоит, где проносили покойников, где дети бежали, где старики ходили, куда относили порчи и беду и где я теперь стою. Призываю тебя в подтверждение своему решению - все познать. И не отступлюсь, пока не узнаю все. И если я обману, ты, Свидетель, прах мой принесешь сюда. Аминь»

ПОСВЯЩЕНИЕ В БАНЕ

Обычно ученик идет в 12 часов ночи в баню, один или с учителем, взяв в руки голик (ободранный веник). Читает громким голосом вызов, прочитав обливается струей воды голик (и бросает в печь), после чего идет домой и не с кем в эту ночь не говорит.
Вызов:
«Вызываю сюда свидетеля моего учения для моего таланта. Обмою себя водою из трех разных ручьев, сломаю семь печатей недели: Понедельника, Вторника, Среды, Четверга, Пятницы, Субботы и седьмого дня - Воскресения. Возьму мудрость змеи, легкость лисицы, быстроту стрелы от молнии, росы с куполов церквей, знания Соломона, царя Давида. Меч в руке моей поразит врага. Оденусь я щитами надежными, укроюсь я пологом невидимым. Облачусь я в доспехи в пути моем. Свидетель здесь ли ты? Клянусь быть сильнее врагов моих и проворней их. Сжигаю я голик этот, а с ним и отступление мое от учения. Я открою книгу и сломаю семь ее печатей и победю я льва Иудина корня Давидова. Вижу Сатану, падущего с неба молнией. Молния та учение мое. Аминь»