Улучшаем судьбу рода

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Улучшаем судьбу рода    


С чего начать, чтобы улучшить жизнь и судьбу своего родового древа, свою собственную? Как улучшить судьбу детей и внуков? Какие обряды и действия необходимо совершить, чтобы взять из рода лучшие качества и снять негативное воздействие грехов рода?

В каждом храме продается помянник. Это небольшая книжечка, в которой есть два раздела. Один раздел называется помянник о живых, он содержит молитвы и
имена живых сродников. Во втором разделе помещен помянник об усопших. Он содержит молитвы и имена усопших сродников. И молитвы особые, молитву о усоп-
шем христианине, молитву вдовца, молитву вдовы, молитву детей за усопших родителей, Литию, совершаемую мирянином дома и на кладбище.

Купите такой помянник и впишите в него имена усопших сродников. В субботу или в день особого поминовения усопших проведите обряд «Поминовение усопших сродников», который улучшит состояние вашего родового древа.

Дни особого поминовения усопших


Суббота мясопустная

Суббота 2-й седмицы Великого поста
Суббота 3-й седмицы Великого поста
Суббота 4-й седмицы Великого поста
Радоница (вторник 2-й седмицы по Пасхе)

Суббота Троицкая

Суббота Димитриевская перед 26 октября (6 ноября)

Дни поминовения православных воинов

Поминовение усопших воинов 9 мая (22 мая)
День усекновения главы Иоанна Крестителя 29 августа (11 сентября)

Обряд «Поминовение усопших сродников»

Особые указания

Обряд выполняется в день особого поминовения усопших. Обряд выполняется в храме и дома.

Д е й с т в и я в х р а м е

В день особого поминовения усопших придите в храм. Подайте записки «Об упокоении» усопших сродников. В записке должно быть указано 10—15 имен. Количество записок произвольное. Чем больше имен будет в записке, чем больше усопших сродников вы помянете, тем легче станет ваша жизнь. Возьмите четыре свечи. Поставьте свечи на канун. Первую свечу — за всех усопших кровных родственников;
вторую свечу — за усопших младенцев;
третью свечу — за усопших, погибших в боях или умерших от ран воинов;
четвертую свечу — за всех православных христиан, от века усопших.

Поставьте на канун свой помин, купленный накануне. В помин входят (по возможности) носильные вещи. За мужчин подают брюки, обувь, носки, рубашки. За
женщин подают халаты, ночные рубашки, чулки, обувь, платки головные. За усопших младенцев подают платочки носовые и полотенца вафельные или махровые. Съестной помин подается за усопших сродников и всех усопших христиан. В помин входят печево (блины, оладьи, пироги), конфеты или мед, яблоки, крупы, хлеб. Обязательна в помине и кутья.

• Во время службы исповедуйтесь и причаститесь.
• После службы обязательно помолитесь на общей панихиде об усопших сродниках.
• После службы оставьте свой помин в храме в трапезной.
• Подайте милостыню (по возможности щедрую) за помин души кровных родственников.
• Положите милостыню и в дарницу на общую свечу и лампадное масло.
• В некоторых храмах есть дарница на похороны бедных и неимущих. Положите милостыню и сюда.
• Возвращаясь из храма домой не разговаривайте ни с кем из знакомых.
• Можно после храма поехать на кладбище и отчитать Литию на помин души усопших сродников.
• На кладбище также можно отнести носильные вещи, полотенце, платочки носовые и оставить их на столике или на лавочке возле могилы.

Д е й с т в и я д о м а

• Дома приготовьте поминальный обед. Это может быть поминальный обед в полном смысле этого слова, а можно просто с соседями или своими домочадцами
попить чай с конфетами, пирогами или блинами за помин души усопших сродников. На этом обряд закончен.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Неизбежный удел всех людей на земле — смерть. Мы страшимся ее, мы горько оплакиваем похищаемых ею, а проводим жизнь так, как если бы смерти вовсе не было, как если бы мы были вечны на земле.

У всех народов существуют свои обычаи проводов умерших в последний путь, захоронения и помина. Время и культура каждого народа оказали существенное влияние на различия в захоронении. Следуя тем или иным обычаям, мы порой и не подозреваем, что изначально послужило этой традиции, какой смысл заложен в том или ином действии.

Древние славяне хоронили умерших в скрюченном виде, в форме зародыша. Связано это было с идеей реинкарнации, перевоплощения души умершего, его вто-
рой жизни после смерти. Считалось, что его душа и жизненная сила переходят в другое живое существо.

Затем стали хоронить в распрямленном виде. Так душе было легче перейти на новое место жительства. Менялось представление человека об окружающем мире, менялись традиции и обычаи.

Тело усопшего обвивали пеленами, одевали в доспехи, клали в место захоронения бытовые вещи, которыми пользовался умерший. Часто вместе с ним хоронили и
его боевого коня и одну из любимых жен. В вечное пользование умершему отдавали деньги, оружие, драгоценности, предметы обихода, глиняные горшки с водой, зерном, кремнием.

Воина, погибшего на поле битвы, часто хоронили сидя на боевом коне. Умершего одевали в воинские доспехи, коня снаряжали полностью, как перед битвой.
Сложить голову в битве во все века считалось почетным, и погибшим воинам всегда оказывали особые почести.В бронзовом веке появилась новая форма погребения умерших — кремация. Труп сжигали на погребальном костре. Считалось, что огонь сжигал все плохие дела человека, очищал ему путь на небеса. И с дымом душа поднималась на небо — свое новое место обитания. Прах сожженного или хоронили в земле, или развеивали по ветру. Над захороненным в земле прахом насыпали холм и строили надмогильное сооружение — домовину. Внешне она напоминала форму жилого дома, только меньшего размера. Называли такое сооружение «столп».
Этот обычай в измененном виде дошел и до наших дней. В некоторых местностях, особенно в деревнях, над крестами делают подобие двускатной крыши. Эта крыша не только предохраняет дом от непогоды, снега и дождя, но и является символом домовины — дома, в котором навечно поселяется умерший.

Не только у русичей, но и у многих народностей место захоронения называлось «долиной мертвых», «городом мертвых». Это место было единственным на земле,
которое реально было связано с умершим человеком, и издревле почиталось. Наши предки поклонялись курганам и холмам, где были захоронены их близкие. Перед дальними походами, войнами, переселениями места захоронений обязательно посещали те, кто отправлялся в дальний путь. Они прощались с теми, кого уже нет, разговаривали с ними, просили у них совета. Верили в то, что души усопших слышат пришедших и невидимо общаются с ними.

В средние века русские начали хоронить умерших в дощатых гробах. Гроб чаще всего выдалбливали из целого ствола дерева. Затем стали использовать доски. Во
многих местностях сохранился обычай называть гроб домовиной. Сами похороны стали сопровождаться обрядами и обычаями, принесенными с Востока. В X веке
после крещения Руси появились новые представления о самой смерти и связанных с ней обычаях. После крещения изменились представления о загробной жизни умершего;
изменения коснулись и самих похорон, и связанных с ними поминок, и поведения на кладбище.

Кладбища — это священные места, где покоятся тела умерших до будущего воскресения. Из глубокой дохристианской древности идет обычай украшать место по-
гребения устройством над ним холма. Переняв обычай отмечать место погребения, православная церковь украшает могильный холм победным знамением нашего
спасения — Святым Животворящим Крестом, начертанным на надгробной плите или поставленным наднадгробием.

Входить на кладбище необходимо с левой ноги в знак скорби по усопшему и, войдя в ворота,— нужно бросить откупную монету за нарушение покоя усопшего.
Мы называем наших покойных усопшими, а не умершими, потому что в определенное время они воскреснут.

Могила — это место будущего воскресения, и поэтому необходимо соблюдать ее в чистоте и порядке. Крест на могиле православного христианина — молчаливый проповедник блаженного бессмертия и воскресения. Водруженный в землю и возвышающийся к небу, он знаменует веру христиан в то, что тело умершего находится в земле, а душа на небе. Что под крестом сокрыто семя, которое произрастает для жизни вечной в Царстве Божьем.

Крест на могиле ставят у ног покойного так, чтобы Распятие было обращено к лицу покойного. Кладут усопшего в могилу ногами на восток, головой на запад. Ибо с востока приходит в мир с первым солнечным лучом Господь наш Иисус Христос. Надо особо следить, чтобы крест на могиле не покосился, был всегда ухожен, окрашен и чист.Простой скромный крест из металла или дерева более приличествует могиле православного христианина, нежели дорогие монументы и надгробия из гранита и мрамора. Сейчас этот обычай возвращается, и на многих могилах усопших стоят православные кресты, а на памятниках обязательно изображают восьмиконечный крест.

Придя на кладбище, надо зажечь свечу, совершить Литию, усиленное моление. Для совершения Литии при поминовении усопших можно пригласить священника.
Более краткий чин может совершить и мирянин.

Усиливает моление об усопшем чтение Акафиста об упокоении усопших. На могиле убирают мусор, листья, поливают цветы вокруг могилы. На саму могилу нельзя сажать цветы и деревья. Они закрывают восход солнца, и усопший при своем воскресении опоздает на Суд Божий. На могилу у креста ставят венки, принесенные цветы ставят в банку с водой, рядом кладут помины. Место захоронения обычно украшает оградка. В проходе между могилами стоят столики и скамейки. На них
можно посидеть, поговорить с покойным. На столике также оставляют помин.

На кладбище нельзя пить спиртное, особенно недопустимо поминать водкой малых детей, младенцев, стариков. Нельзя лить спиртное на могильный холм: водка
заливает рот покойнику при прохождении кругов мытарств, и покойный не может сказать и слова в свое оправдание.
Нельзя на кладбище курить, сквернословить, грызть семечки. Семечки и семена несут в себе зародыши жизненной силы, и тот, кто грызет семечки на кладбище,
обрекает себя и своих детей на бесплодие. Сеять цветы семенами на могиле нежелательно. Лучше сажать их пророщенными семенами или рассадой.

Часто ходить на кладбище нельзя. Нельзя нарушать покой усопших. Зайдя за кладбищенскую ограду, постойте несколько минут у ворот. Прислушайтесь к тишине
на кладбище, здесь и время течет совсем по-другому. Частые посещения могилы усопшего тревожат его покой, тоска по нему и слезы мешают усопшему завершить круги мытарств. Так же как и непосещение могилы в дни родительских суббот вызывает тоску и плач усопшего, потому что ко всем пришли с помином, а его забыли. Хорошо поминать усопшего носильными вещами. Купленные новые носки, чулки, халат, ночная сорочка, рубашка или брюки согревают душу усопшего молитвой за него живых.

Часто на оградке или кресте над могилой можно увидеть привязанное вафельное полотенце или простыню. Это тоже помин по усопшему. Иногда на могилу или на
дерево рядом с могилой привязывают разноцветные ленточки, бинты, веревки. Ни в коем случае не развязывайте их, даже если вы увидели их на оградке своих близких. Если вы сами не вешали полотенце и не завязывали ленты, не трогайте их и не развязывайте голыми руками. Часто на лентах и завязках делают и передают порчи, откуп от смертельной болезни и неудач.

На могиле можно найти и деньги. На них часто делают откуп от нищеты, безденежья, проклятия, родовой и кровной порчи. Бывает, делают переклад на могильный крест или на покойника. Тогда, придя на могилу, вы увидите оградку, памятник или крест свежевыкрашенными или побеленными. Не кляните этих людей, может быть, это их последний шанс откупиться от беды. И неизвестно, может быть, завтра вы сами пойдете на чью-то могилу и будете выполнять такой же обряд. Бывают случаи, что помочь живому человеку может только усопший.

Наше беспокойное время не только больно задело живых, но коснулось и усопших. Сейчас существует множество сект сатанистов, вандалов. Эти люди глумят-
ся над памятью усопших. Разбивают надгробные плиты, ломают кресты и ограды. Воруют и продают заново кресты, снимая с них таблички с именем усопшего. Эти
люди не имеют в своей душе страха Божьего, но расплата наступает часто быстрее, чем они ожидают.

Снимается проклятие с ворованного могильного креста очень тяжело. Но еще тяжелее осознавать, что украсть могильный крест могут не какие-то чужие, посторонние люди, ими могут оказаться ваш муж, сын, брат.

В обыденном представлении смерть, трагическая и безвозвратная потеря дорогих людей, всегда является горем. Человек выражает свое горе плачем и причитаниями, слезами омывает дорогу умершему. Одно время считалось, что чем больше слез пролито над гробом умершего, тем больше смыто его неправедных и злых дел.

Омытая слезами родных дорога восхождения на небеса становится чистой и гладкой, и душа легко поднимается по ней на новое место обитания. В средние века появляется даже новая профессия — плакальщицы. Эти люди владели особым искусством плача и причитаний, их приглашали на похороны богатых и знатных людей. Плакальщицы не только провожали умершего в последний путь, но знали и соблюдали все обряды, связанные с похоронами. Имели особые молитвы и заговоры на любой вид смерти: трагической, от болезни, на поле сражения, при родах, при эпидемии. Старшая плакальщица могла вызвать душу умершего для общения с живыми. Считалось, что, когда душа находится вне тела, для нее нет никаких тайн. И при правильном вызове ее из потустороннего мира она может ответить на все интересующие живых вопросы.

Лития, совершаемая мирянином "дома и на кладбище"


Перед чтением молитв Литии зажгите на могиле крещеного усопшего лампаду или свечу. Молитвы читайте спокойно, без суеты.

Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (читается трижды с крестным знамением и поясным поклоном).
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Пресвятая Троице, помилуй нас;
Господи, очисти грехи наша;
Владыко, прости беззакония наша;
Святый, посети и исцели немощи наша, имени
Твоего ради. Пресвятая Троице, помилуй нас;
Господи, очисти грехи наша;
Владыко, прости беззакония наша;
Святый, посети и исцели немощи наша, имени
Твоего ради. Господи, помилуй (трижды).Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Отче наш, Иже ecu на небеси! Да святится имя Твое, да приидет царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим. И не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.
Яко Твое есть Царство и Сила и Слава Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Господи, помилуй (12 раз).Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу (поклон).
Придите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу (поклон).
Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему (поклон).

   
Псалом 90

Живый под кровом Всевышняго под сению Всемогущего покоится. Говорит Господу: «Прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю»! Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы. Перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен;
щит и ограждение — истина Его. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень. Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебе;
но к тебе
не приблизятся. Только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым. Ибо ты сказал: «Господь — упование мое»;
Всевышняго избрал ты прибежищем твоим. Не приключится тебе зло и язва не приблизится к жилищу твоему. Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранят тебя на всех путех твоих. На руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею. На аспида и василиска наступишь;
попирать будешь льва и дракона.
«За то, что он возлюбил Меня, избавлю его;
защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, я услышу его;
с ним Я в скорби;
избавлю его и прославлю его;
долготою дней насыщу его и явлю ему спасение Мое».
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Аллилуйя, Аллилуйя, Аллилуйя, слава Тебе, Боже (трижды).

Тропарь, глас 4

Со духи праведных скончавшихся душу раба Твоего, Спасе, упокой, сохрани ю во блаженной жизни, яже у Тебе, Человеколюбче. В покоищи Твоем, Господи, идеже ecu святии Твои упокоеваются, упокой и душу раба Твоего, яко Един ecu Человеколюбец.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Ты ecu Бог, сошедый во ад и узы окованный разрешимый, Сам и душу раба Твоего упокой. Йыне и присно и во веки веков. Аминь. Едина Чистая и Непорочная Дево, Бога без семене рождшая, моли спастися души его.

Кондак, глас 8

Со святыми упокой, Христе, душу раба Твоего, идеже несть болесть, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная.
Икос Сам Един ecu Безсмертный, сотворивый и создавши человека, земнии убо от земли создахомся, и в землю туюже пойдем, якоже повелел ecu, Создавый мя и рекий ми: яко земля ecu и в землю отыдеши, аможе ecu человецы пойдем, надгробное рыдание твореще песнь: Аллилуйя, Аллилуйя, Аллилуйя.

Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Господи, помилуй (трижды), благослови. Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь. Во блаженнем успении вечный покой подаждь, Господи, усопшему рабу твоему (имя) и сотвори ему вечную память.
Вечная память (трижды). Душа его во благих водворится, и память его в род и род. Помолитесь своими словами и поговорите с усопшими сродниками. И не забывайте поминать их имена в утренних и вечерних молитвах.