Август - Серпень, Жнивень

Август - Серпень, Жнивень

1 августа. Спасовка, Маковей. Первый Спас

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Первый Спас (Маковей) 1 августа Праздник Спаса посвящен Дажбогу - Богу, который дарует нам жизнь и материальное благо. Он приходится в завершение основных полевых работ. Славяне с благодарностью обращаются в молитвах к Дажьбогу, который щедро одаривает нас новым урожаем и благами земли. Праздник Спаса состоит из трех частей: 1 вгуста - Маковый Спас (Спас на воде), 6 августа - Яблочный Спас (Большой Спас), 16 августа - Хлебный Спас.

Накануне праздника готовят «маковейный цветок» из домашних и частично лесных цветов. Букет должен быть разносортным: из чабреца, бархатцев, кудрявцев, руты-мяты, васильков, календулы и т.п. Каждая зелень в букете имеет значение оберега, и каждому хозяйка приговаривает, например, льну: «Расти выше, по колено, чтобы ни у кого из нас голова не болела», «Белись бело, чтобы платками твоими нашей (имя девушки) свадебную голову покрыло».

После этого девушки собираются в группы, плетут венки для освящения в храме. Рано утром храмовые трембиты оповещают о празднике. Разбудив детей, матушка украшает «маковейный цветок» ожерельем, связывает красной лентой и, окутав рушником, приговаривает:

Возьми, доченька, цветок этот, чтобы ты была такая красивая, Богатая и пригожая, как этот цветок, чтобы тебя парни любили, как люди любят цветы эти.

Малыши могут готовить цветы непосредственно перед Славлением. После молитвы волхв произносит поучительную проповедь для детворы: чтобы были послушны, уважали родителей и старших, не сквернословили, хорошо учились, помогали по хозяйству, были опрятными. Это едва ли не единственная храмовая служба, участие в которой принимают преимущественно подростки.

После все становятся в круг, а волхв освящает цветы, лепешки и пирожки с маком. Дома детям готовят праздничный стол.

«Маковейный цветок» подвешивают к сволоку или над Покутьем. Он висит на протяжении года как оберег. Поскольку Маковей считается девичьим и детским праздником, молодежь в этот день не работает. Подростки играют на лугах в разнообразные игры. Молодежь вместо этого собирается на опушке в лесу, чтобы веселиться и петь песни-спасовки. Парни в этот день шутливо называют девушек «макодзюбками» или «маковейками».

Кроме цветов и изделий из мака, на Маковея освящают воду, в частности, колодцы. Торжественную процессию от храма к колодцу устраивают под пение и музыку.

Возле колодца ставят два стола: на одном - хлеб с солью и зажженная свеча, а на другом - свеча, святая вода и колово.

Обрядовое кушанье - колово - предназначается добрым Богам и Предкам. Колово - это калачи (паляницы) с маком, которыми в этот день угощается вся семья.

Также делают символическое клечание: втыкают кругом свежие веточки, иногда сажают деревья. Возле источника зажигают два костра, обкуриваются дымом из целебных трав, устраивают разнообразные игры, забавы, поют обрядовые песни, читают магические заговоры.

Обряд при постройке дома

При постройке дома очень важно войти в гармоничное взаимодействие с тем местом, где он будет стоять. Женщины, владеющие ведическими знаниями гармонизации пространства, всегда делают обряд, чтобы в новом доме жилось мирно, спокойно, в здоровье и достатке.

На то место, где будет стоять дом, закапывают три монеты и три раза молвят:

«Солнце в Небе — Дом Божий!

Светлый дом, чистый дом,

Благо всякое прибывает в нем. Как четыре угла у дома,

Так четыре лика у Дажбога. Каждый угол будет так крепок,

как крепка сила света Божьего. Солнце всегда надо мной, в доме моем

достаток, счастье и покой! Так было, так есть и так будет! Слава Всевышнему, Богам и Предкам»

7 августа.   Спожинки.   Второй   Спас. Большой, яблочный

Освящение меда, яблок, груш и иных садовых даров. Особых обрядов в этот день не проводится, но в семьях принято устраивать застолья, а хозяин особое внимание уделяет молитве у пасеки (если таковая есть), обращаясь к Велесу за благословением и освящением его хозяйства. На капищах и святилищах жрецы освящают садовые дары (фрукты, ягоды).

Ритуальное кушанье - печеные яблоки

4 крупных яблока, 0.5 стакана мака, 2 столовые ложки меда, 2 столовые ложки сахара, ядра грецкого ореха.

Запаренный мак растереть с сахаром и соединить с измельченными орехами. Яблоки вымыть, просушить, аккуратно выбрать сердцевину и в полученное отверстие положить начинку из мака и орехов. Поместить в печь или духовку и запекать 25-30 минут. Готовые яблоки полить медом и подавать с взбитыми сливками.

17 августа. День Матушки Лады, Пречистой Матери-Земли

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

За 40 дней до Овсеня. Начало 40-дневного очищения души и тела. В народе -первая Пречистая. К сему дню нужно завершить сбор урожая, ибо Мать-Земля готовится к осенне-зимнему сну. Особое внимание следует уделить молитвам и славлениям Макоши-Матушки, насытить её Живой, поблагодарить за урожаи и поддержание жизни в Яви. Жрицы проводят обряды благодарения и принесения пожертвований Земле-Матушке. Отношение к земле, как к Матери, проявилось целым рядом обрядовых действ: исповедью земле, покаянием за кривду перед Матерью Землей, катанием в росе, освящением благодатной силой Матери-Земли. В мировоззрении Арийских народов нет чего-то более значимого в Яви, чем образ Матери-Земли, он пересекается с образами матери, жены, сестры и переходит на весь женский род. Земля отождествлена у нас с матерью, а женщина - с плодородной землей, и, когда мы стремимся возвеличить женщину, то желаем ей быть богатой и плодородной, как Земля-Мать.

До этого праздника надо закончить основные работы, связанные с уборкой урожая. Почти на всей территории Славянщины от Первой Пречистой уже начинают сеять озимые, а завершают эту важную работу ко Второй Пречистой (8 сентября).

На Первую Пречистую заготавливают калину. Почитают ее не только за вкусные плоды (из них готовят разнообразные наливки, варенья, ягодами лечат простудные заболевания), но и символическую роль во многих обрядах, в частности, в свадебных и похоронных. В каждой семье, где были девушки на выданье, пытаются в изобилии запастись калиновыми пучками. Все знают: если под крышей висят калиновые гроздья, можно приходить со сватами. Начиная с Пречистой Лады, девушки постоянно ходят за калиной. Это коллективное действо устраивается в любой день в течение Первой и Второй Пречистой.

Поход за калиной является торжественным и сопровождается разнообразными обрядовыми действиями - песнями, играми, хороводами. Парни, кроме подростков, в таком действе участия не берут.

Придя на луг или в лес, девушки находят первый куст калины, поют и водят хороводы вокруг него, проводят игры. Потом садятся вокруг куста и все вместе полдничают. После собирают калину. Из первой сломанной веточки каждая девушка берет по две ягодки в рот, произнося волшебные слова о любви и своем парне.

На полпути домой, сделав засаду, их уже караулят парни. Как только девичья группа приближается, парни неожиданно обнаруживают себя, пытаясь отобрать пучки, и девушки, защищаясь, разрисовывают их спелыми ягодами. Не остаются в долгу и парни - они также одаривают калиновым соком девичьи щеки.

Так вместе - с пением и шутками - молодежное общество входит в село, где их встречают взрослые. Возле дома каждая девушка отдает матушке калину, а та, в свою очередь, говорит:

- Будь, доченька, и ты красной и здоровой калиной, непорочной и чистой к венцу! А ты, Калина, будь пригожей на каравай, цветы свадебные и освящение, на здоровье людям, на добро нашему двору...

Несколько веточек вносят в дом, подвешивают к образам Богов, а остальные вешают под крышу. С этого времени начинаются сговоры, смотрины, обручения: «Старосты на Пречистую - в доме речисто», «Как придет Пречистая - станет девушка речиста», «Пришла Пречистая - сватов несет нечистая».

Иногда любовь бывает односторонней, и сердце девушки разрывается. От полной неудачи в таких случаях сердечный жар нужно остудить.

18 августа. Хорояр. Третий Спас, Хлебный Спас

Освящение и потребление жертвенного каравая из нового зерна, благодарение Даждьбога за щедрые дары, урожай. Освящение зерна для посева озимых. Обрядовые соревнования на конях, гадание по коню и почтение коня, как образа Бога Солнца - Хорса, Ярила, Даждьбога. Коней украшают лентами, заплетают им гривы, отдают всевозможные знаки почета и уважения.

Старшие женщине в роду обрядово замешивали тесто из новой муки, приговаривая молитвы и заговоры на здоровье всех членов семьи. Помогали старшей женщине и маленькие девочки, которые были в роду. В хорошо протопленной печи пекли большие хлебы. Если они удались на славу - весь год род будет во здравии. Утром, собрав в корзину хлеба, овощи, фрукты, мед несли в храм на освящение. После службы волхв освящает принесенные продукты и свечи. Вернувшись из храма, хозяин со свечой обходит пасеку, после чего приглашает семью на обед (или община устраивает братчину). Старший мужчина в роду после молитвы к Спасу Хлебному благодарил всех Богов за дары земные, урожаи богатые. Сначала едят яблоки с медом, а затем дед или прадед угощает хлебом. Сначала старший в роду давал хлеб самому младшему члену семьи, чтобы род продолжался, приговаривая: «Боги дали урожай богатый, пусть пребудут все дети рода нашего во здравии и сытости», а потом всем по очереди детям и до самого старшего.

31 августа. Постриги

День Священного Огня-Защитника. Вечернее зажжение семейного огнища, поминовение погибших Богатырей да Витязей родной земли. Воинские посвящения. Зажженный в этот день огонь хранится в доме до весны, его стараются не погасить, принести в печь, зажечь от него свечи. Также в этот день проводятся варновые посвящения, постриги.