ГАЯТРИ МАНТРА

ПЯТЬ ЛИЦ ГАЯТРИ:

1) Лицо Жемчужного Цвета (перламутровое, голубовато-серое): Жемчуг собирается в море из раковин улиток. Улитки поднимаются на поверхность моря с открытыми глазами и ртом. Когда идет дождь, дождевые капли падают в их рты, и если в этот момент улитки видят Свати Накшатра (звезда) в небе и впитывают в себя ее излучение, тогда дождевые капли превращаются в подлинный жемчуг (в отличие от искусственно выращенного жемчуга). Эти подлинные жемчужины божественны по своей природе. Таким образом, первое лицо Гаятри имеет цвет Жемчуга, проявляя блеск и великолепие Жемчуга (олицетворяя Великолепие).
2) Лицо Кораллового Цвета: (ярко красное, коралл - один из девяти драгоценных камней). Второе лицо развивает принцип нитчала таттвы в уме искателя (спокойный ум).
3) Лицо Золотого Цвета: Очень яркое и по цвету, и по своим качествам. Простое лицезрение золота и пребывание в его сиянии способствует развитию хороших качеств и внешнего очарования искателя.
4) Лицо Синего Цвета, олицетворяющего Небо: Море имеет синий цвет. Шри Махавишну (Господь Нараяна) также синего цвета (Вишну таттва). Это лицо наделяет искателя всеми богатствами, а также Божественной Милостью Господа Нараяны.
5) Лицо Белого Цвета: Это лицо олицетворяет Чистоту. Оно развивает чистоту в уме искателя и также наделяет божественной милостью Сарасвати (Богини Мудрости).
57. Какое значение скрывается за этими пятью лицами?

См. ответ на вопрос № 20.

Даршан (лицезрение) этих пяти лиц статуи Гаятри имеет способность устранить пять великих грехов, возможно совершенных искателем.

В то время как этот "
даршан"
устраняет великие грехи, в то же самое время он дарует пять типов Божественной Милости Господа Шивы (Шива таттвам), а именно: Сатьёджаатам, Ваамадэвам, Аг'орам, Татпурушам, Еасаанам.

58. Каково значение десяти глаз?

Глаза Гаятри смотрят в десяти направлениях (8 сторон, а также небо и земля) для выполнения Душтаниграха (наказание порочных людей) и Сиштапарипаалана (защита праведных).

Это означает, что, среди прочих, Гаятри наблюдает в четырех направлениях, т.е. север, восток, запад и юг. Для каждого направления взгляда Гаятри имеется отдельная молитвенная мантра:

Тат Савитур Вареньям Намаха - Запад
Тат Пурваджаая Намаха - Восток
Тат Праат'аха Аадитьяя Намаха - Юг
Тат Праат'аха Аадитьяя Прат'иштаяи Намаха - Север
59. Каково значение десяти рук:

Вообще говоря, первые пять рук символизируют пять типов Сук'а (благополучия), доступные на этом земном плане, а другие пять рук символизируют пять типов божественного Блаженства, доступного от Божественного и духовного планов (лок).

60. Каково значение предметов, находящихся в десяти руках:

Рука 1: Вара хастам (дарует блага искателю).

Рука 2: Аб'ая хастам (устраняет страх - "
зачем бояться, когда Я здесь"
).

Рука 3: Ангусам (тяжелое оружие для удерживания слона под контролем;
значение - взятие под контроль плохих качеств в искателе).

Рука 4: Чаттаи (Кнут;
значение - выхлестать и извести плохие качества, внутренние и внешние).

Рука 5: Белый браслет (означает Шивататтву). Символизирует защиту (Ракша) поклоняющегося.

Рука 6: Гадаи (булава, стальная палка с твердой шаровидной верхней частью;
значение - использовать булаву для плохих качеств;
это означает Вишнутаттву). Б'има и Анджанея носили Гадаи с собой.

Рука 7: Морская раковина. Ревущий звук, исходящий из этой раковины, изгоняет асуров (т.е. изгоняет плохие качества). Она идентична с Панчадж'анья Раковиной в руке Господа Нараяны.

"
Твам Вайшнави Шакти Анантавирьяа"
- Милость исходит от Махавишну.

Рука 8: Чакра (Диск Сударшана, похожий на колесо). Она вращается, распугивая и уничтожая плохие качества. Она в равной степени означает вишну таттву, поскольку это колесо находится в одной из божественных рук Махавишну.

Рука 9 и Рука 10: Лотос. Вся божественная милость Гаятри, Савитри и Сарасвати течет из этих божественных рук к искателю.

Существует другая школа мысли по вопросу предметов в десяти руках: вместо двух лотосов в двух руках, Гаятри держит один лотос в одной руке, а в другой руке она держит небольшой сосуд, содержащий Аннам (пищу, т.е. Аннапурани), означающий, что поклоняющийся будет обеспечен пищей всю его жизнь.

Таким образом, предметы, которые Гаятри держит в десяти руках, обеспечивают искателя божественной защитой, желаемыми благами и т.д., и в то же самое время уничтожают все отрицательные качества и всё, что неблагоприятно для искателя. Эта двойная цель достигается одновременно.

Гаятри сидит на красном Лотосе, который символизирует благополучие. Она носит короны на всех ее пяти головах. В коронах находятся девять типов драгоценных камней, которые означают сияние и великолепие Божественного Света, текущего в сердце искателя. Его жизнь будет мирной, и в то же самое время столь же яркой, как "
Ратнакаант'а Камни"
, установленные на коронах Гаятри Маата.

Необходимо отметить, что Гаятри не рождалась как ребенок. Как проявление Ее воли, Она появилась из красного Лотоса, чтобы дать божественную защиту тем, кто медитирует о ней.

Также необходимо отметить, что хотя виграха Гаятри ограничена пятью головами, десятью глазами, десятью руками и т.д., Ее Величество и Великолепие - вне ограничений, и их невозможно выразить словами ("
Вачанаатитам"
). Она - безграничный Океан - Океан Джнаны, Каруны и Ананды.

61. Не все изображения (виграхи) Гаятри одинаковы и идентичны. Имеются различия в некоторых аспектах. Почему?

Эти изображения (виграхи) были задуманы, разработаны и сделаны различными художниками (ст'апат'и) из различных мест и в различное время, имевшими различные вкусы и свое собственное видение Гаятри. Поэтому не существует стандартного образца для этих картин и виграх, и, следовательно, есть различия. Искатель может выбрать любое изображение (виграху), которое действительно вдохновляет его как его Форма для Медитации, и может быть уверен в наилучших результатах его Садханы.

В любом случае не существует никаких изменений в "
Д'яна Шлока"
, предусмотренной для Гаятри.

В то время как особенности и атрибуты Гаятри были описаны в Дэви Б'агават'ам, фактическая Форма изображения (виграхи) первоначально была постигнута мудрецом Вишвамитрой в самой глубине его сердца.

62. Как Божественная Корова Нанд'ини, которой владел Мудрец Васишта, была способна производить и давать всё, о чем ее молили?

Пожалуйста, взгляните на изображение Нанд'ини. Вы обнаружите, что сам Махавишну находится в ее утробе. Все Маха-Вья'рити пребывают в различных частях тела Нанд'ини. Мы также обнаружим, что даже Гаятри (во всей Ее Славе и Величестве) находится внутри тела Нанд'ини. Именно поэтому Нанд'ини была упомянута как "
Веда Маата"
("
Мать Вед"
).

Резюмируя все приведенное выше, мы можем сказать, что все 33 кроры Дэватов всей Вселенной пребывают в Нанд'ини. По этой причине индусские семьи периодически исполняют специальную Нанд'ини Пуджу.

Таким образом, Нанд'ини способна производить и давать всё, о чем ее просят.

63. Кто такая Нанд'ини?

Камат'ену - это корова Матерь, в то время как Нанд'ини - ее теленок, любимый теленок в ашраме мудреца Васишты.

64. Известно, что все Дэваты (33 кроры) находятся в различных местах в теле Гаятри. Так ли это?

Это так. Нижеприведенная таблица указывает местопребывание различных Дэватов.

В теле Гаятри Имя пребывающего Дэваты
Голова - Аакаш (небо)
Зубы - Асвини
Губы - Две Санд'и, т.е. Рассвет и Сумерки
Лицо - Агни
Язык - Сарасвати
Шея - Брухаспати
Грудь - Ашта Вашу
Руки - Воздух
Сердце - Облако
Живот - Аакаш (небо)
Пуп - Антрикша (небо)
Бедро (бок) - Индра и Агни
Джак'анам - Праджапати
Одно бедро - основание Кайлаш, местопребывания Господа Шивы
Другое бедро - Пит'ру (праотцы)
Колено - Все Дэваты (висва Дэваты)
Икровый мускул,
ниже колена ноги - Мудрец Коучига

Две ноги - Земля
Пальцы - Ванаспати (вся растительность во всех лесах)
Волосы - Риши (мудрецы)
Ноготь - Мухурта (время)
Кости - Планеты
Кровь -Дэвата в дневное время: Бог Солнца
-Дэвата в ночное время: Луна

Точно так же, как Камат'ену и Нанд'ини, все Дэваты Вселенной также пребывают в Гаятри, и когда искатель просит о каком-то благе, соответствующий Дэвата активизируется и дарует определенное благо искателю.

Гаятри - это расширение Пранавы, в то время как все 33 кроры Дэватов - расширение Троицы (Бра'ма, Вишну и Махешвара / Сарасвати, Лакшми и Дурга (или Каали).

Можно отметить тот факт, что на рассвете Гаятри появляется как Баала (похожа на ребенка), в полдень как девушка (йоуванам), а в сумерках Она появляется как Врудд'а (пожилая леди).

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

ЗНАЧЕНИЕ ГАЯТРИ МАНТРЫ

65. Каким образом Гаятри Мантра отличается от других Мантр?

1) Гаятри Мантра - это не просто мантра - это мантра и молитва (а также Пранава), объединенные вместе. Эффективность простой мантры зависит от силы присущего ей звука (т.е. Мантра шакти). Она может иметь значение или не иметь его вовсе. Но Гаятри Мантра содержит в себе также потрясающую силу молитвы, как это указано в определении "
Гаянтам Траяте ити Гаятри"
. Таким образом, мы получаем гораздо более эффективный инструмент для раскрытия наших скрытых духовных возможностей.

2) Все четырнадцать лок находятся внутри Гаятри. Поэтому Гаятри называют "
Ламбодари"
.

3) Гаятри поклонялись великие мудрецы Индии, некоторыми из которых являются Б'аратвадж, Мандуга, Канва, Вишвамитра, Агастья, Яджнавалкья, Кашьяпа, Маркандея, Капила.
Гаятри поклонялся также и Винаяка (одно из имен Ганеши).

4) Гаятри - это Вана Дэвата (Дэвата Лесов). Она пребывает в плодах, овощах и т.д. Поэтому Гаятри называют "
Сакамбари Дэви"
.

5) Имеется более чем 165 Гаятри мантр, посвященных различным Дэватам! Общая структура всех этих мантр, посвященных различным божествам, одна и та же, только различные имена подставляются в одних и тех же местах мантры. Слова "
Д'имахи"
, "
Видмахе"
и "
Прачодаят"
являются общими для всех этих Гаятри мантр, и поэтому естественно предположить, что они являются теми словами, в которых содержится сущность значения Гаятри Мантры.

6) 24 слога Гаятри Мантры олицетворяют 24 Риши, 24 Чанды, 24 Дэваты, 24 Шакти, 24 цвета, 24 компонента человеческого тела и 24 Кшетры.

7) Все остальные мантры должны повторяться только после повторения Гаятри.

8) В "
Рамаяне"
Валмики содержится 24000 шлок. Первый слог в каждой из 1000 шлок взят из каждого из 24 слогов Гаятри Мантры!

9) В "
Рамаяне"
Равана был великим ученым в знании вед. Он был стойким преданным Господа Шивы. Шри Рама, Аватар Господа Махавишну, не мог победить его в сражении. Мудрец Агастьа пришел к Шри Раме и дал ему посвящение в Махамантру, называемую "
Аадитья Хрудаям"
. После этого Шри Рама повторял Гаятри Мантру, божественную Обитель 24 слогов. Только после этого Шри Рама смог уничтожить Равану.

Предшествующие примеры никоим образом не являются полными и всеобъемлющими. Слава и Величие Гаятри Мантры - это Океан, который невозможно выразить словами.

66. Перечислите еще несколько утверждений, раскрывающих значение Гаятри Мантры:

1) Гаятри пребывает в сердце Махавишну.

2) Гаятри держит под контролем даже короля Кобр. (Шешанаг или Адишеша, символ мирской иллюзии - Майи. Наш видимый мир - это только ничтожная часть Майи, в то время как сама Майя - всего лишь ничтожная часть Господа. Прим. перев.)

3) Одна особая Янтра была разработана специально для Гаятри.

4) Гаятри Мантра способна пробудить кундалини шакти.

5) Нет лучшей Джапы или Д'яны, чем повторение Гаятри Мантры.

6) Известный ученый Дж.Б.С.Халдане пишет: "
Гаятри мантра должна быть выгравирована на дверях каждой лаборатории в мире"
, чтобы позволить ученым заглянуть в мир духовности.

7) Самая первая Гаятри мантра - это только Сурья Гаятри ("
Гаятри"
означает Сурья Гаятри, только если иное не упомянуто явно), и все остальные Гаятри мантры появились только после появления Сурья Гаятри.

8) Существует Аштот'ра Саданаамаавали (108 имен) (включенная в эту книгу как Приложение I), а также Сахасранаамаавали (1008 имен) Гаятри.

БЛАГА, ПОЛУЧАЕМЫЕ БЛАГОДАРЯ ГАЯТРИ ДЖАПЕ

В древние времена наши мудрецы отправлялись в леса и пещеры, чтобы исполнить эпитимию и добыть Бра'маджнану и окончательное освобождение. Этот процесс занимал длительное время (целые десятилетия), был связан с исключительными трудностями и требовал огромных усилий. Но та же самая цель, и это истинно так, может быть достигнута более легким способом, без приложения исключительных усилий и в короткое время - через регулярное повторение Гаятри мантры предписанным способом.

Всевышний Господь Махавишну заявил мудрецу Нараде, что если кто-то повторяет Гаятри Мантру, то это обеспечивает ему эффект поклонения всем Дэватам Вселенной. Лучшее время для поклонения - непосредственно перед восходом солнца, точно в (астрономический) полдень и непосредственно перед закатом. Вся Милость Бога Солнца в изобилии ожидает вас.

67. Перечислите блага, получаемые благодаря повторению Гаятри Мантры.

Утверждение Бхагавана:

Пожалуйста обратитесь к Божественному Дискурсу Б'агавана, включенному в эту книгу как Приложение II.

Духовные блага:

1. "
Гаятри Мантра дана нам как "
Третий Глаз"
(Аджна Чакра), чтобы открыть в нас внутреннее видение. Развивая это внутреннее видение, мы можем постигнуть Бра'мана."


2. "
Когда Гаятри мантру поют с правильным акцентом, изложенным в Ведах, атмосфера вокруг заметно озаряется (иллюминирует) под воздействием вибраций, производимых Гаятри Мантрой. Звучание мантры столь же ценно, как и ее значение"
.

3. "
Сияние Бра'мана - Бра'мапракааса - будет снисходить на нас, озарять наш интеллект и освещать наш духовный путь, когда мы будем повторять Гаятри мантру правильно, так, как учат Веды."


4. "
Гаятри мантры достаточно, чтобы защитить того, кто повторяет ее, потому что Гаятри мантра является воплощением всего Божественного Могущества."

Свами Шивананда из Ришикеша

Из всех мантр, верховная и наиболее могущественная и всесильная - это великая, великолепная Гаятри мантра. Это жизнь и опора каждого истинного индуса. Это опора каждого искателя Истины, который верит в эффективность, мощь и славу мантры, какими бы ни были его каста, убеждения, страна или вероисповедание. Только его собственная верность и чистота сердца имеют значение.

Действительно, Гаятри - это неуязвимая духовная броня, настоящая крепость, которая охраняет и защищает ее служителя, которая преобразовывает его в Божественное и благословляет его сверкающим светом наивысшего духовного просветления.

Регулярное повторение нескольких мал (одна мала равна повторению мантры 108 раз) Гаятри каждый день будет даровать вам все, что будет благоприятным и благотворным для вас, в этом мире и в следующем.

Ошибочно полагать, что Гаятри мантра предназначена исключительно для касты браминов (священослужители в Индии). Эта мантра имеет универсальное применение, так как она ничто иное как горячая мольба о Свете, обращающаяся к Всемогущему Высшему Духу. Это поистине единственный трансцендентный Путеводный Свет человечества.

Солнце, о котором говорится в Гаятри мантре - это 'ТАТ САВИТУР', Великое Солнце, которое эти солнце или луна не могут осветить, и это - Безличный Абсолютный Бра'ман.

Поэтому эта мантра является самой величественной из всех, и ее главенствующее божество - это сам Парабра'ман. Однако она приемлема для всех типов устремленных искателей. Теджас бра'мачарии, процветание грихаст'и, сила и утешение ванапраст'и лежат в их Гаятри джапе.

Даже если вы принадлежите к другой религии или касте, тем не менее вы можете взяться за Гаятри садхану, если вы действительно искренни, серьезны и преданны. Ваша жизнь будет действительно благословенной.

Дорогие искатели! Осознайте дивные возможности великолепной Гаятри. Осознайте ясно то драгоценное наследие, которым вы владеете в этой мантре. Не пренебрегайте этой Божественной Шакти (Энергией), которую риши прошлого завещали нам.

Начните регулярную, ежедневную Гаятри джапу и почувствуйте в себе невиданную силу, которую вы будете получать благодаря этому. Установите определенное время для джапы и соблюдайте его неизменно.

По крайней мере одну малу джапы вы должны делать ежедневно без перерыва. Это будет охранять вас от всех опасностей, давать вам бесконечную силу для преодоления всех препятствий, и приведет вас прямо к вершине великолепия, могущества, умиротворенности и блаженства.

Господь говорит в Ведах "
Самано Мантраха"
. Пусть одна мантра будет общей для всех, и эта мантра - Гаятри. Тайные знания Упанишад - это сущность Четырех Вед, в то время как Гаятри мантра с тремя Вья'ритис (Б'ур, Б'ува, Сваха) - это сущность Упанишад.

Гаятри - это Мать Вед и разрушитель всех грехов. На земле нет ничего более очищающего, чем Гаятри мантра. Гаятри джапа приносит те же самые плоды, что и декламация всех Вед с Ангами. Всего лишь одна эта мантра, повторяемая искренне и с чистой совестью, приносит Высшее Благо, которое есть освобождение или избавление от колеса рождения и смерти.

Свами Шивананда, "
Садхана"
("
Sadhana"
), 1985 г., страницы с 217 по 220.
(Бхагаван Шри Сатья Саи Баба провел одну полную неделю в ашраме Свами Шивананды в Ришикеше с 22-7-1957 по 28-7-1957. Не существует никаких упоминаний о том, что Бхагаван посещал какой-либо другой ашрам.)

См. "
Сатьям, Шивам, Сундарам"
, Часть I, стр. с 107 по 115.

Садгуру Сант Кешавадас

Гаятри медитация - наивысшая форма медитации, известная в Ведах. Гаятри повторяют для достижения универсального сознания и для пробуждения силы интуиции.

Гаятри медитация уничтожает все заблуждения, возбуждает прану, дарует долголетие, здоровье, великолепие и просветление.

Гаятри мантра - это ключ, открывающий дверь к Космическому Сознанию.

Лучшее время для медитации - утром, перед восходом солнца, и вечером, перед закатом.

Сядьте лицом на восток или на север в падмасане или сидд'асане (или ваджрасане), или в любом другом легком и удобном положении. Садитесь на коврик, накрытый шерстяным покрывалом и хлопковой тканью (чтобы изолировать ваше тело от земли). Как только вы приняли нужное положение, избегайте ненужного движения тела.

Держите туловище, голову и шею прямо. Будьте бесстрашны. Сидите с твердым намерением осознать Истину.

Гаятри мантра - это космический ритм, состоящий из 24 слогов, размещенных как триплет, каждый из 8 слогов.

Когда вы повторяете мантру, медитируйте о ее значении и молитесь о даровании видения Матери Гаятри Деви. Эта мантра посвящена Богу как Свету, и Солнце - символ того света.

Эта мантра универсальна, потому что она представляет из себя медитацию на Свет через Солнце, которое одно и то же для всего человечества. Эта мантра дарует мудрость, процветание, чистоту и освобождение.

Тот, кто повторяет мантру 108 раз регулярно, вскоре получит озарение.

Тот, кто повторяет мантру 1008 раз с искренностью и преданностью регулярно, достигнет просветления через 40 дней.

Гаятри мантра устраняет все страхи.

Гаятри мантра - лучшее средство от всех болезней.

Гаятри мантра уничтожает карму и благословляет нас освобождением.

Вся эта вселенная возникла из силы Гаятри мантры. В действительности все это - ничто иное как проявление могущества Бога.

Нет более высокой джапы, чем Гаятри джапа.

Нет большего богатства, чем Гаятри мантра.

Кто бы ни занимался Гаятри медитацией каждое утро и вечер, он обязательно будет благословлен долгой жизнью, хорошим здоровьем и умиротворенностью. Его слово становится благословением. Он достигнет просветления и станет великим благословением для общества и всего мира.

Даже при том, что святая Гаятри мантра повторяется ради высшего Света Бога, чего бы еще ни пожелал человек во имя Матери Гаятри, это незамедлительно исполняется.

Гаятри приносит выздоровление от любых болезней, будь они физические, умственные, эмоциональные или духовные.

Гаятри мантра - Тело Божества.

Поэтому благодаря постоянному повторению этой святой мантры человек получит даршан или осознание этого Божества.

Священное писание говорит, что пуращарана (повторение святого слова Бога) должна быть по крайней мере 24000 раз по продолжительности.

Гаятри мантра содержит 24 слога.

Следовательно, повторить Гаятри мантру 24000 раз является очень благоприятным.

Веды постоянно придают особое значение совершению Гаятри пуращараны и Гаятри яджны ради индивидуального, национального и международного мира (покоя).

Пусть Вселенская Мать Гаятри благословит весь мир трансцендентным миром!

"
Гаятри - высшая медитация"
, Садгуру Сант Кешавадас, 1983, стр. 74-78 и 157-159, Вишва Шанти Ашрама, 24 км. Арасинакунте, Округ Бангалор 562123.

Примечание: Необходимо отметить, что те блага, которые приведены в этой главе, не являются полными и исчерпывающими. Фактически их слишком много, чтобы их можно было выразить или отразить. Искатель определенно испытает что-то еще в процессе его непрерывной Садханы.

Ом Шри Саи Рам

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

ПРИЛОЖЕНИЕ I

ГАЯТРИ АШТОТРА САДА НААМААВАЛИ
(108 Имен Гаятри)

Ом Шри Гаятрияи Намаха
Ом Джаганматре Намаха
Ом Парабра'ма Сварупиньяи Намаха
Ом Парамарта Прадаяи Намаха
Ом Джапьяяи Намаха
Ом Бра'ма Теджо Вивардиньяи Намаха
Ом Бра'мастра Рупиньяи Намаха
Ом Б'авьяяи Намаха
Ом Трикаала Тьея Рупиньяи Намаха
Ом Тримурт'и Рупаяи Намаха
Ом Сарвагнаяи Намаха
Ом Ведамаатре Намаха
Ом Манонмайяи Намаха
Ом Пааликаяи Намаха
Ом Таруньяи Намаха
Ом Вруддаяи Намаха
Ом Сурьямандала Васиньяи Намаха
Ом Мандехатанава Д'вамсакаариньяи Намаха
Ом Сарва Кааранааяи Намаха
Ом Хамсарутаяи Намаха
Ом Вришарутаяи Намаха
Ом Гарударохиньяи Намаха
Ом Шуб'аяи Намаха
Ом Шадгутшиньяи Намаха
Ом Трипадааяи Намаха
Ом Шудд'аяи Намаха
Ом Панчасиршаяи Намаха
Ом Трилочанаяи Намаха
Ом Триведарупаяи Намаха
Ом Тривидаяи Намаха
Ом Триваргафаладайиньяи Намаха
Ом Дасахаст'аяи Намаха
Ом Чандраварнаяи Намаха
Ом Вишвамитра Варапрадаяи Намаха
Ом Дасаюдад'араяи Намаха
Ом Нитьяяи Намаха
Ом Сант'уштаяи Намаха
Ом Бра'мапуджитаяи Намаха
Ом Аадишактьяи Намаха
Ом Махаавидьяяи Намаха
Ом Сушумнагьяяи Намаха
Ом Сарасватьяи Намаха
Ом Чатурвимсадьятчарадьяяи Намаха
Ом Саавитрияи Намаха
Ом Сатьяватсалаяи Намаха
Ом Санд'яяи Намаха
Ом Раатрияи Намаха
Ом Прапаадагьяяи Намаха
Ом Саанк'яяна Кулотб'аваяи Намаха
Ом Сарвешварьяи Намаха
Ом Сарвавидьяяи Намаха
Ом Сарвамантрат'айе Намаха
Ом Авьяяяи Намаха
Ом Шуддавастраяи Намаха
Ом Шуддавидьяяи Намаха
Ом Шукламаальяну Лебанаяи Намаха
Ом Сурасиндусамаяи Намаха
Ом Соумьяяи Намаха
Ом Бра'малоканиваасиньяи Намаха
Ом Пранава Прадипаат'яарт'аяи Намаха
Ом Пранатот'д'арана Кшамаяи Намаха
Ом Джалаанджали Сусантуштаяи Намаха
Ом Джалагарб'аяи Намаха
Ом Джалаприяяи Намаха
Ом Сваахаяи Намаха
Ом Свадааяи Намаха
Ом Сутасамстаяи Намаха
Ом Сровшад Вовшад Вашат Крияяи Намаха
Ом Сураб'яи Намаха
Ом Шодаса Калааяи Намаха
Ом Мунибринда Нишевитаяи Намаха
Ом Ягна Прияяи Намаха
Ом Ягна Муртияи Намаха
Ом Сруксрувааджья Сварупиньяи Намаха
Ом Атчамаалад'арааяи Намаха
Ом Атчамааласамст'аяи Намаха
Ом Атчараакрутьяи Намаха
Ом Мад'учандаса Намаха
Ом Рушипритаяи Намаха
Ом Свачандаяи Намаха
Ом Еччандасаам Нид'ая Намаха
Ом Ангулипарва Самст'анааяи Намаха
Ом Чат'урвимсат'и Мудрикааяи Намаха
Ом Бра'мамурт'ияи Намаха
Ом Рудрасик'аяи Намаха
Ом Сахасра Парамамбикааяи Намаха
Ом Вишну Хрудкааяи Намаха
Ом Агнимук'яи Намаха
Ом Садамад'яяи Намаха
Ом Дасааварааяи Намаха
Ом Сахасра Дала Падмаст'аяи Намаха
Ом Хамса Рупаяи Намаха
Ом Ниранджанаяи Намаха
Ом Чарачараст'аяи Намаха
Ом Чатураяи Намаха
Ом Сурьякоти Самапраб'ааяи Намаха
Ом Панча Варна Мук'яи Намаха
Ом Татрийяи Намаха
Ом Чандракоти Сусисмитаяи Намаха
Ом Махаа Мааяаяи Намаха
Ом Вичитрангияи Намаха
Ом Маая Пиджаниваасиньяи Намаха
Ом Сарва Янтра Аатмикааяи Намаха
Ом Сарва Тантра Рупаяи Намаха
Ом Джагаддитаяи Намаха
Ом Марьяадапааликааяи Намаха
Ом Мааньяяи Намаха
Ом Маха Мантра Фалапрадааяи Намаха

"Гаятри Кадакшам Парипурнам Сидд'ир Б'авату"


(Пусть Божественная Милость Гаятри Мантры изольется на вас)


[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Джей Саи Рам

ПРИЛОЖЕНИЕ II

Б'АГАВАН ШРИ САТЬЯ САИ БАБА

УПАДЕСАМ Б'АГАВАНА

ПУТЬ К БОГУ ЧЕРЕЗ ГАЯТРИ

В результате действия возникает рабство заблуждения
В результате заблуждения вырастает извращенный ум
Умственное извращение ведет к извращенным делам
Такие дела снова приводят к перерождению.
Молодые воплощения Божественного!

Великий дворец индуистской мысли был воздвигнут на четырех стенах Кармы, Джанмы, Д'армы и Бра'мана. Эти четыре аспекта взаимозависимы. Никто не может избежать последствий своих действий, будь они хорошими или плохими. Ни одно действие не является безрезультатным. Карма - это первичная причина собственного рождения.

Дживи рождается в Карме,
Он растет в Карме,
Он исчезает в Карме,
Карма - божественный судья;

Карма - причина счастья и страданий.
Существует хорошее высказывание о том, что "
тело воистину является основанием для следования Д'арме"
- "
Сарирамаадьям К'алу Д'арма Саад'анам"
. Следованием Д'арме постигается Бра'мам. Гита учит, что всякий раз, когда Д'арма приходит в упадок, происходит пришествие Аватара. Это означает, что цель человеческого существования - поддерживать Д'арму. Поскольку мироздание - это проекция Божественной воли, то целью каждого человеческого существа должна быть жизнь в гармонии с этой волей. Жизнь должна быть посвящена не исполнению собственных эгоистичных интересов или интересов друзей или родственников, а служению Божественному. Что бы ни было сделано для кого-либо, если это сделано как подношение Божественному, оно достигнет Божественного. Человек должен освящать каждое действие, считая его подношением Божественному.

ВТОРОЕ РОЖДЕНИЕ

С момента появления на свет каждое существо вовлечено в деятельность. Это естественное состояние является общим для всех и может быть описано как Шудратвам (состояние Шудры (низшая по социальному положению каста в Индии, прим. перев.), то есть того, чей образ жизни никак не определен). После получения посвящения в Гаятри он рождается еще раз (он становится Двиджа, дважды рожденный). Гаятри описана как "
Ч'андасаам маата"
- мать всех Вед. Одно из значений Гаятри означает, что это мантра, которая защищает или способствует развитию "
Гая"
или "
дживи"
(индивидуальные души).

Вы должны обратить внимание, что сегодня все вы получили второе рождение, приняв Гаятри мантру. Соблюдая дисциплины стадии Бра'мачари, вы будете готовы к изучению Вед. Когда кто-то начинает изучать Веды, его называют "
Випра"
. Это - третье рождение. На этой стадии, через изучение и понимание Вед и ведение жизни в соответствии с их предписаниями, каждый получает возможность постигнуть Бра'мама. Как только принцип Бра'мама понят, то тогда происходит слияние с Бра'мамом, и только после этого человек может претендовать на то, чтобы называться настоящим Брамином. Это - не просто рождение, а осознание (реализация) Бра'мама, которое наделяет человека настоящим Браминством (Бра'манат'ва).

Гаятри мантру необходимо повторять три раза в день - на восходе солнца, в полдень и на закате. Эти моменты времени называются "
Санд'яа Каалам"
- время встречи ночи и дня утром и вечером, дня и ночи в полдень. Время, так же как и человек, имеет три качества - Сатва, Раджас и Тамас. День разделен на три части. Четыре часа между 4 утра и 8 утра и между 4 пополудни и 8 пополудни имеют качество сатвы. Восемь часов между 8 утра и 4 пополудни - раджасические. Восемь часов между 8 пополудни и 4 утра, которые главным образом используются для сна, являются тамасическими. Восемь часов дня (от 8 утра до 4 пополудни) используются всеми существами, включая животных и птиц, для выполнения их повседневных обязанностей, и считаются раджасическими. Если четыре утренних сатвических часа (от 4 до 8 утра) используются для участия в праведной деятельности, такой как поклонение, добродетельные дела, общение в хорошей компании, тогда это обеспечивает личности подъем от человеческого уровня до божественного. Гаятри мантру необходимо повторять в течение сатвических периодов времени (от 4 до 8 утра и от 4 пополудни до 8 пополудни). Эта мантра - воплощение всех божеств. Она не связана ни с какой определенной сектой, кастой или организацией. Считается, что она олицетворяет собой девять цветов 1) Ом;
2) Б'ур;
3) Б'увах;
4) Сваха;
5) Тат;
6) Савитур;
7) Вареньям;
8) Б'арго;
9) Дэвасья. "
Д'имахи"
относится к медитативному аспекту. "
Д'йо Йо Нах Прачодаят"
относится к молитве. Таким образом, в целом мантра содержит три аспекта - описательный, медитационный и молитвенный.

ЕДИНСТВО И МНОГООБРАЗИЕ

На основе различий в поведении Анта'каране (сознанию) было дано четыре названия. Когда оно обеспокоено мыслями, тогда оно называется "
Манас"
(Ум). Когда оно обеспокоено вопросами и объяснениями, оно называется "
Будд'и"
(Разум). Когда оно привязано к чувству "
мое"
(собственничество), оно называется "
Ахамкаара"
(эгоизм). Четыре различных названия и атрибута приписывают одному и тому же фактору - Анта'каране. Ум озабочен отличиями и различиями. Будд'и обеспокоен единством. Будд'и раскрывает то Единство, которое лежит в основе разнообразия. Все наши усилия должны быть направлены на обнаружение Единства, которое лежит в основе разнообразия, а не к стремлению разделить Одно на Множество.

Гаятри мантра - это священная мантра, которая демонстрирует единство, лежащее в основе многообразия мироздания. Именно через осознание этого единства мы можем постигнуть множественность. Глина всегда одна и та же, хотя из нее могут быть сделаны горшки различных форм и размеров. Золото всегда одно и то же, несмотря на то, что золотые украшения могут быть самыми разными. Какой бы ни был цвет у коровы, молоко всегда белого цвета. Атма всегда одна и та же, хотя воплощенных форм, в которых она пребывает, может быть много.

В мире нет такого объекта, который бы не имел формы и названия. Весь космос состоит из вещей, имеющих форму и название, и в то время как формы подчинены постоянному изменению, названия остаются неизменными. Форма может изменяться и даже полностью исчезать, но название остается. Как только нам становится известно название, мы можем распознать то, что или кого оно представляет. Во время большого собрания было бы трудно найти кого-то, просто описав его особенности. Но когда его имя названо, он немедленно отвечает и может быть идентифицирован. Аналогично этому, посредством имени Господа может визуализироваться форма Господа.

ПЯТЬ ЛИЦ - ТРИ БОЖЕСТВА

Гаятри описана как имеющая пять лиц. Первое - "
Ом"
. Второе - "
Б'ур Б'ува Сваха"
. Третье - "
Тат Савитур Вареньям"
. Четвертое - "
Б'арго Дэвасья Д'имахи"
. Пятое - "
Д'йо Йо Нах Прачодаят"
. Гаятри олицетворяет в этих пяти лицах пять Пран (животворных сил). Гаятри - хранитель пяти Пран в человеке. "
Гаянтам трааяте ити Гаятри"
. Поскольку она защищает того, кто повторяет ее, она называется Гаятри. Когда Гаятри действует как защитник животворной силы, она известна как Савитри. Савитри известна в пуранической истории как преданная жена, вернувшая к жизни ее мужа, Сатьавана. Савитри - главенствующее божество пяти пран. Она защищает тех, кто идет в жизни по пути Истины. Таково ее внутреннее значение. Когда интеллект и интуиция развиваются благодаря повторению мантры, то задействуемое при этом божество - Гаятри. Когда проявляется аспект покровительства животворных сил, то божество называется Савитри. Когда проявляется аспект покровительства речи, божество называется Сарасвати. Из-за покровительствующих ролей Савитри, Сарасвати и Гаятри по отношению к жизни, речи и интеллекту, Гаятри описана как "
Сарвадеватаа-сварупини"
- воплощение всех богинь.

Крайне важно повторять Гаятри Мантру по крайней мере три раза в день - утром, в полдень и вечером. Это будет служить уменьшению влияния неправильных действий, совершенных в течение дня. Это похоже на покупку товаров за наличные деньги вместо получения их в кредит. В этом случае не будет накопления кармических долгов, поскольку ежедневная карма будет искупаться в течение того же самого дня благодаря повторению Гаятри.

Возражение о том, что кто-то не может найти время для повторения Гаятри трижды в день, является лицемерным и несостоятельным. Люди тратят впустую столько своего времени на ничего не стоящие действия, что они могут легко найти несколько моментов для повторения Гаятри тогда, когда они встают с кровати, и перед тем, когда они ложатся спать, если только они захотят это сделать. Гаятри можно повторять даже при принятии душа. Это также будет означать предложение омовения богине. В полдень, если Гаятри повторять перед принятием пищи, пища будет освящена и станет подношением божеству.

ИСКУПИТЕЛЬНАЯ СИЛА

Бра'мачарии должны осознать искупительную силу Гаятри мантры. Через Бра'мопадесам мальчики получают второе рождение, и когда они достигнут цели этого второго рождения, они смогут перейти на священную третью стадию "
Випрат'вам"
, которая ведет к осознанию (реализации) Бра'мама.

В Ведах сказано: "
Тот, кто осознал Бра'мама, становится единым с Бра'мамом"
. Чтобы распознать принцип Бра'мама, необходимо понять свою собственную истинную природу. Имеется история, дающая возможность увидеть свою готовность к постижению Бра'мама. Не состоящая в браке девушка приобретает право на половину доли в собственности мужчины после того, как она выходит за него замуж, и он завязывает мангала-сутру (свадебную нить) вокруг ее шеи. Эта священная нить дает ей права. Аналогично этому, человек остается отдаленным от Бога до тех пор, пока он не обрел нить "
Предания Божественному"
(Саранаагати татва). В тот момент, когда надевается Сутра Саранаагати, тогда приобретается право разделить энергию и права Божественного. Мы должны искренне стремиться следовать по пути повиновения Божественной воле и предложить все Божественному. Отношение предания себя будет расти в нас, когда мы будем регулярно повторять Гаятри Мантру. Это причина посвящения мальчиков в мантру в столь раннем возрасте. Имеется также другая причина для такого раннего посвящения. Мальчики, которые были в определенной степени ленивыми или унылыми перед получением Бра'мопадесам, получают возможность развить свой интеллект и быть более прилежными в учебе после получения Гаятри Мантры. Это является подтвержденным опытом. Подобно восходу солнца после ночи, Гаятри Мантра рассеивает тьму невежества "
Д'йо Йо Нах Прачодаят"
. Лучи Гаятри Мантры озаряют ум и интеллект и содействуют развитию знания, мудрости и различения (проницательности).

Я благословляю молодых вату, и начиная с сегодняшнего дня пусть они повторяют Гаятри регулярно, пусть они ведут образцовую жизнь и вырастают в хороших, богобоязненных, образованных и просвещенных граждан Б'арата.

Аудитория Пурначандра, 17.03.83

Благо дарю Лейхен - очень даже подробно изложено!

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]