Десять Сфирот (изречений) творения

Десять Сфирот (изречений) творения

-в «Сефер Бахир»

Изречение 1.
«Первое — это Высший венец (Кетер)... единое во всех Своих именах».
Изречение 2.
«Второе — это Мудрость (Хокма)... страх Господень (IHVH)»
Изречение 3.
«Третье — это рудник Торы, Сокровищница Мудрости, каменоломня духа Яхве (IHVH)»
Изречение 4.
«Четвёртое — это милосердие Яхве (IHVH), Его достоинство и Его Доброта (Хесед) ко всему миру».
Изречение 5.
«Пятое — это Великий Огонь... Левая Рука Благословенного Священного».
Изречение 6.
«Шестое — это Престол Славы, увенчанный, окружённый, восхваляемый и почитаемый».
Изречение 7.
«Что же седьмое? Это твердь Аработ (Равнин)».
Изречение 8.
«Что же восьмое? <
...>
единственный Праведник (цадик)... Это Основание (Йесод) всех душ».
Изречения 9 и 10.
«Девятое и десятое — вместе, одно против другого».
«Есть одна Победа (Нецах)... Она тяготеет к западу. А что ей вторит?
То, что направлено к северу».

-в Книге Бытия

[url=http:
//radikal.
ru/fp/32aeed3fa92842c99eecc638962d8b9d:380zx2ah][Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение][/url:380zx2ah]
[url=http:
//radikal.
ru/fp/0cc41b1ebec346a48657df1fa72f0e36:380zx2ah][Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение][/url:380zx2ah]

Такой взгляд на сотворение мира хорошо согласуется с последовательностью творения, какой она представлена в Книге Бытия. Здесь мы тоже находим десять изречений Бога о поочерёдном сотворении десяти различных сфер бытия. Десять фраз «И сказал Бог [Элохим]...», встречающихся в первой главе Бытия, несомненно, послужили основой формирования представлений о десяти изречениях, перечисленных в «Сефер Бахир».

Последовательность Сфирот в Книге Бытия явно не прослеживается, но зато хорошо заметна четырёхступенная последовательность проявления божественного архетипа в материальном мире. Эти четыре ступени соответствуют четырём мирам Каббалы. Изучая рассказ о творении в Книге Бытия, мы обнаруживаем, что каждое из десяти творящих изречений проходит через четыре стадии воплощения. Прежде всего, звучит архетипическое заявление Божества о том, чтобы творение свершилось. Это действие Йуд Тетраграмматона в мире Ацилут. Затем следует творческий акт материального проявления того, о чём было заявлено Божеством. Это действие Хей Тетраграмматона в мире Брия. Далее происходит разделение сотворённого на противоположности, формирование отношений между частями целого. Это действие Вав Тетраграмматона в мире Йецира. И наконец, следует материальная оценка результатов творения («хорошо»). Это действие конечной Хей Тетраграмматона в мире Асия.