Сумрачные дали

обучение магии, гаданию на картах, рунах, восстановление семьи, защиты, чистки, привороты, диагностика негатива, рунические ставы, талисманика, мусульманская магия
 
ФорумФорум  Последние изображенияПоследние изображения  РегистрацияРегистрация  ВходВход  

Поиск
 
 

Результаты :
 
Rechercher Расширенный поиск
Последние темы
» ПОСЛЕДНЯЯ ЦИФРА ГОДА ВАШЕГО РОЖДЕНИЯ РАСКРОЕТ ТАЙНУ ВАШЕЙ ЖИЗНИ..
Лесенки. 30марта/12 апреля и на Вознесение EmptyВс Окт 11, 2020 3:34 am автор тётя соня

» Г. Никульникова «Учебное пособие по таро»
Лесенки. 30марта/12 апреля и на Вознесение EmptyСр Мар 11, 2020 3:26 pm автор Svetlana S

» Соболь. Обретение любви.
Лесенки. 30марта/12 апреля и на Вознесение EmptyСр Мар 11, 2020 3:25 pm автор Svetlana S

» Литература по картам Таро
Лесенки. 30марта/12 апреля и на Вознесение EmptyВс Мар 08, 2020 3:05 pm автор Svetlana S

» Чистка денежного канала
Лесенки. 30марта/12 апреля и на Вознесение EmptyВс Янв 26, 2020 10:39 am автор Svetlana S

» "Длинная деньга" обряд на устойчивый финансовый поток
Лесенки. 30марта/12 апреля и на Вознесение EmptyПн Июн 17, 2019 3:59 pm автор тётя соня

» ОБЕРЕГ НА СЕБЯ
Лесенки. 30марта/12 апреля и на Вознесение EmptyСр Янв 23, 2019 5:33 pm автор Счастливая

» 18 января Святое Богоявление. Крещение Господне
Лесенки. 30марта/12 апреля и на Вознесение EmptyПт Янв 18, 2019 6:03 am автор светлана25

» Хорарная астрология и Таро
Лесенки. 30марта/12 апреля и на Вознесение EmptyСр Ноя 21, 2018 6:42 pm автор Angel334-76

Фазы луны
Фазы Луны на RedDay.ru (Москва)
Февраль 2024
ПнВтСрЧтПтСбВс
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
26272829   
КалендарьКалендарь
Кто сейчас на форуме
Сейчас посетителей на форуме: 6, из них зарегистрированных: 0, скрытых: 0 и гостей: 6 :: 2 поисковых систем

Нет

Больше всего посетителей (169) здесь было Сб Май 14, 2022 2:49 pm
Самые активные темы
ПОБОЛТАЕМ? общение на любые темы
БЕСЕДЫ В СУМРАКЕ
БЕСЕДЫ В СУМРАКЕ
С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ!!!
ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ! ПРЕДСТАВЬТЕСЬ!
Приглашаю на чашечку ароматного кофе!!!!
КАКИМИ Я ВИЖУ НАШИХ ФОРУМЧАН?
живое /неживое треннинг
СТИХИ, КОТОРЫЕ ЗАПОМНИЛИСЬ...
Расклад на вопрос
Сумрачные дали
ВНИМАНИЕ !!!!!!


МЕТОДИКИ, СТАТЬИ, РИТУАЛЫ ВЫЛОЖЕНЫ В ОЗНАКОМИТЕЛЬНЫХ ЦЕЛЯХ,ПРИ ПРАКТИЧЕСКОМ ПРИМЕНЕНИИ ПРОВЕДЕНИЯ ОБРЯДОВ И РИТУАЛОВ,ВЫ ВОЗЛАГАЕТЕ ВСЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ПОСЛЕДСТВИЯ НА СЕБЯ.

статистика
Openstat
яндекс метрика
Яндекс.Метрика
раскрутка сайта
бесплатная раскрутка сайта
Карта сайта
лента


 

 Лесенки. 30марта/12 апреля и на Вознесение

Перейти вниз 
АвторСообщение
Adora

avatar


Сообщения : 2243
Дата регистрации : 2013-09-27
Возраст : 47
Откуда : Одесса

Лесенки. 30марта/12 апреля и на Вознесение Empty
СообщениеТема: Лесенки. 30марта/12 апреля и на Вознесение   Лесенки. 30марта/12 апреля и на Вознесение EmptyЧт Мар 26, 2015 11:18 am

Обрядовое печенье в форме лестницы. Выпекается на Вознесение (сороковой день после Пасхи) и в день памяти Иоанна Лествичника. По народным понятиям лесенки облегчали дорогу к небу и символизировали духовное восхождение души праведника в рай. На Вознесение они должны были помочь Иисусу Христу подняться на небеса на сороковой день после его воскресения.



Лесенки
Лесенки (лесеньки, лестницы, лествицы) - обрядовое печенье в форме лестницы, выпекаемое на Вознесение, в день Иоанна Лествичника, иногда в Лазареву субботу, предшествующую Вербному воскресенью.

В разных местах "
лестницы"
пекли из ржаной муки и "
хлебного"
- пресного или кислого - теста или из пшеничной муки и сдобного теста. Они могли состоять из двух жгутов, соединенных более короткими жгутами-перекладинами;
кое-где им придавалось вид вытянутой лепешки, на которую накладывалось несколько полосок теста, поперечин;
иногда полоски на длинной лепешке заменяли поперечные надрезы ножом. В качестве "
лестницы"
мог выступать и открытый пирог, внутреннюю поверхность которого заливали творогом, сметаной, заполняли картошкой или крупой, вареньем или маком, на которые сверху клали поперечные перекладины или плоское изображение лестницы. В некоторых местах лесенки пекли как печенье - пряники к чаю - "
прикуску"
, при этом делали их из пшеничного теста с добавлением меда и украшали сахарным узором. Размеры их были также разнообразны, в некоторых местах нормировалось лишь количество "
ступеней"
: 7 - "
по числу небес Апокалипсиса"
(ярославск.), 23 - "
по числу мытарств души на том свете"
(калужск.), 30 и др. Иногда небольшую лестницу выпекали на спине кулика - жаворонка.

По народным представлениям, "
лесенка"
должна была способствовать облегчению движения вверх, к небу, в рай. В связи с этим печение в ряде случаев приобрело поминальную функцию, которая была тесно связана с представлениями об уходе души с земли в иной мир по истечении сорокадневного периода после смерти. В южнорусских губерниях, преимущественно в Калужской и лишь отчасти в Курской, "
лесенки"
являлись исключительно поминальным блюдом, выпекаемым на поминки в сороковой день. В Калужской губ. "
лесенку"
- пирог или длинную пшеничную лепешку, с поперечными перекладинами, смазанную вареньем или обсыпанную маком - носили в 40 день в церковь как символ "
лествицы испытаний"
, которые, по народным представлениям, душа должна была пройти на пути в рай. В Мещевском у. Калужской губ. в семьях побогаче на 40 день после смерти было принято заказывать панихиду, которую служили во дворе дома покойного. Еще до прихода причта хозяйка клала один из приготовленных для поминального стола блинов на окно, предварительно смазав его медом, а испеченную заранее ржаную или пшеничную лестницу с появлением причта выносила к воротам. После панихиды церковнослужители съедали ее, разделив между собой, а затем уже входили в дом и обедали. Крестьяне верили, что съедение в воротах "
лесенки"
, состоявшей из 24 ступеней (по числу загробных испытаний - "
мытарств"
), уничтожало для души все мытарства и препятствия на пути в рай. В Фатежском у. Курской губ. в 40 день в церковь на панихиду приносили "
лестничку"
в 3 - 4 перекладины, положенную поверх кутьи. После панихиды ее ломали на две части, одну из которых оставляли священнику, а другую забирали себе и съедали, поминая покойного. Крестьяне считали, что по этой лестнице умершие всходят на небо в 40 день после смерти.

С другой стороны "
лесенки"
часто символизировали духовное восхождение души праведника на небо. Они соотносились с представлениями об идеале добродетельной жизни, следование которому обеспечило бы для живого посмертное пребывание в раю одесную Бога. Русские крестьяне Западной Сибири верили, что если в Вознесение будешь есть "
прикуску"
в виде маленькой лестницы, то скорее взойдешь на небо и попадешь в рай.

С этой же идеей были связаны "
лесенки"
, которые пеклись в день Иоанна Лествичника. В его богословском сочинении описывалась "
лестница"
, по которой должно было восходить к нравственному совершенству. Она состояла из 30 ступеней;
на иконах ее часто изображали ведущей с земли на небо, где стоял Христос и принимал тех, кто преодолел тяжелый путь, не впал в грех и не сорвался с лестницы в пасть дракона. В день памяти Иоанна Лествичника крестьяне приносили в церковь для освящения изготовленные в этот день из теста "
лестницы"
. В Саратовской губ. пироги - "
лесеньки"
освящали после литургии в ходе молебна с водосвятием. После службы часть "
лесенок"
шла в пользу церковного причта, а остальные раздавали нищим. Подача милостыни как богоугодное деяние - "
лествица духовная"
- должна была способствовать приближению человека к Богу, восхождению души в Царство небесное.

Чаще всего "
лесенки"
пекли на Вознесение для того, чтобы помочь Христу подняться на небеса на сороковой день после его воскресения. Например, в Саратовской губ. в конце этого дня из одного теста пекли блины и "
лесенки"
, которые на ночь оставляли на столе рядом с зажженной свечой. "
Лесенки"
, по мнению крестьян, должны были служить Христу "
для влезания на небо"
, а блины - "
христовы онучки"
для того, "
чтоб ему не потереть ног"
.

Народное сознание связывало восхождение Христа на небеса с ростом посевов, а также с установлением погоды благоприятной для вегетации растений. При этом ритуальные действия с лесенками выступали как одно из средств способных усилить рост хлебов. В представлениях, лежавших в основе этих ритуалов, поминальная тематика тесно переплелась с аграрной.

Во многих губерниях центральной и южной России, "
лестница"
являлась непременным атрибутом вознесенских ритуалов, направленных на обеспечение урожая (см. Вознесение). Печение с особыми приговорами съедали в поле на своей полосе, бросали в посевы, зарывали в землю и т.п. В некоторых местах существовал обычай, прежде чем нести "
лестницы"
в поле, освящать их в церкви. В Московской губ. "
лесенки"
вертикально ставили в поле, чтобы рожь была выше. Во многих местах, стоя на своей полосе и подбрасывая "
лестницу"
вверх, крестьяне, чтобы ускорить рост и созревание ржи, произносили импровизированную молитву: "
Христос Воскресе, лезь по моей лестнице"
или "
Христос, иди на небеса, ржицу возьми за колосок!"
. В ряде мест "
лесенки"
подбрасывали со словами: "
Чтоб рожь моя выросла также высоко"
, - а затем съедали. В некоторых уездах Московской губ. в поле шли с "
лесенками"
и яичницей дети;
отобедав ими, они катались по ржи и приговаривали: "
Рожка, рожка, хватись за Христовы ножки"
. В Рязанской губ. после обеда крестьяне всей семьей отправлялись в поля с "
лестницами"
, которые съедали не раньше, чем приходили на свою полосу. В другом уезде той же губернии в поле с "
лестницами"
и яйцами шли только женщины. Придя на место, они бросали свои приношения в рожь для русалок, связанных с плодородием и миром мертвых, которые, по народным представлениям, активизировались в период цветения ржи. Разламывая лестницу и кроша яйцо, каждая из женщин приговаривала: "
Русалка, русалка, на тебе яичко"
. В соседней волости, бросая "
лесенку"
в озимые, женщины, чтобы защититься от проказ русалок, приговаривали: "
Русалочка, русалочка, не кусай меня"
. Кое-где в поле ходила только молодежь. Парни и девушки прятали каждый свою "
лестницу"
во ржи, а потом принимались их искать. Кто чью лестницу находил, становился с ее хозяином или хозяйкой кумом и кумой, этим наименованием они называли друг друга в течение года (см. также Кумление).

В тех местах, где в день Вознесения было принято ходить в гости, "
лесенки"
приносили хозяевам в подарок.

Иногда при помощи "
лесенок"
гадали (см. Гадания). В начале 19 в. в Ярославской губ. освященную в церкви семиступенчатую "
лесенку"
сбрасывали с колокольни и смотрели, сколько ступенек разбилось. Если "
лестница"
оставалась целой, это свидетельствовало об отсутствии у человека смертных грехов и предвещало, что после смерти он попадет на седьмое небо в раю, то есть туда, где, по поверью, находится сам Бог. Чем больше ступенек оказывалось разбитыми, тем более греховным считался человек, тем на более низком небе ему предсказывалось быть в раю;
а если печенье разбивалось на множество мелких частей, полагали, что душа гадающего никогда не попадет в рай. В начале 20 в. гадали уже иначе: только что испеченные "
лестницы"
кидали на пол около печи.

В Нерехтском р-не Костромской обл. и в Можайском у. Московской губ. лесенки пекли в Лазареву субботу, предшествующую Вербному воскресенью. Народная традиция связывала этот обычай со словами песни, певшейся в этот день: "
Лазар, Лазар, по вербушку лазил, вербушку ломал, красным девушкам давал"
(Елеонская Е. 1996. С. 218).
Вернуться к началу Перейти вниз
 
Лесенки. 30марта/12 апреля и на Вознесение
Вернуться к началу 
Страница 1 из 1

Права доступа к этому форуму:Вы не можете отвечать на сообщения
Сумрачные дали :: СЛАВЯНСКАЯ МАГИЯ :: РИТУАЛЫ СЛАВЯНСКОГО ЯЗЫЧЕСТВА-
Перейти: