Форумчане с Украины - давайте общаться!!!!

[image:1sv0ph7l]http:
//www.
casinomag.
by/wp-content/uploads/2013/06/b390ba3ba544d07a1b61f4d9a37-682x1024.
jpg[/image:1sv0ph7l]

ВСЕМ ФОРУМЧАНАМ, МОИМ ЗЕМЛЯКАМ ПОСВЯЩАЕТЬСЯ...
МЫ НЕ ПОЛИТИКИ, А ПРАКТИКИ, ТАК ДАВАЙТЕ ЖЕ БУДЕМ ВМЕСТЕ В ЛЮБОЙ СИТУАЦИИ И В ЛЮБОЙ СТРАНЕ, ГЛАВНОЕ ПОМНИТЬ СВОЕ НАСЛЕДИЕ И ЗНАТЬ СВОЮ ЧЕСТЬ!!!!!


В ЭТОЙ ТЕМЕ ПРОШУ ОТПИСАТЬСЯ ВСЕХ, КТО УРОЖЕНЕЦ ЭТОЙ КРАСИВОЙ СТРАНЫ, ДАВАЙТЕ БУДЕМ ОБСУЖДАТЬ НАШИ ОБЫЧАИ И ОБРЯДЫ, БУДЕМ ПОМОГАТЬ ДРУГ ДРУГУ СОВЕТОМ И ДЕЛОМ!!!

[image:3v6cgrvy]http:
//photographers.
ua/thumbnails/pictures/29151/800xdsc_9025a_2_u.
jpg[/image:3v6cgrvy]

рядом с моим домом, есть дубовая роща...очень часто посещаемая для воздаяния даров Богам, очень красивое и тихое место...рядом два пруда и, как по классике жанра, заброшенное кладбище....

[size=150:2e4mn1iu]Магия Мальфаров....

[image:2e4mn1iu]http:
//magdalena.
net.
ua/images/phocagallery/thumbs/phoca_thumb_l_magdalena6.
jpg[/image:2e4mn1iu]
В среде гуцулов мольфарами называются люди, обладающие необъяснимыми с научной точки зрения, паранормальными способностями. В других местах Земли таких людей называют колдунами, магами, волхвами, бокорами, брухо, и т.д. Каждый мольфар – это специалист широкого профиля: он может исцелить человека или наслать на него порчу, вызвать дождь или наоборот, утихомирить град, навести приворот, и т.д. Как и свои «коллеги», мольфары бывают белыми (солнечными) и темными (лунными). Есть версия, что темным мольфаром был Влад Цепеш Дракула.
[image:2e4mn1iu]http:
//www.
kosivart.
net/albums/hutsulschyna/20-30/09_Wizerunki_Huculow_096.
jpg[/image:2e4mn1iu]
Мольфары – украинские колдуны

Рабочими инструментами мольфаров являются заклинания, травы, а также магические предметы, большинство из которых изготовлены своими руками. Само слово «мольфар» происходит от «мольфа», что обозначает «заколдованный предмет». Мольфары не нуждаются в рекламе по телевидению или через Интернет – люди идут к ним сами. О мольфарстве стало широко известно благодаря произведению Михаила Коцюбинского «Тени забытых предков».

Основная сила мольфара – в словах и в пении. Иногда магические способности будущий мольфар получает по наследству, а иногда для этого нужно пройти процесс инициации и прямого обучения. Мольфар не действует своей личной силой, но является проводником для Высших сил, которые через колдуна влияют на физический мир. Самым известным, Великим Мольфаром был Михайло Нечай. Дед Нечай был представителем светлого пути. Сам мольфар считал себя и язычником, и христианином, поклонялся Матери Природе, веровал в Бога, Иисуса Христа, Святую Троицу и Божью Матерь. В своих интервью маг объяснял: речь идет о совершенно одинаковых силах, но имеющих разные имена.

Михайло Нечай считал, что магическая традиция мольфаров своими корнями восходит к древним инкам. В какой-то момент инки стали уделять меньше внимания своей духовности, и их магическая сила ушла в «духовное пространство» в виде энергетического потока. Эта магия была воспринята в Карпатах людьми, имеющими необходимые моральные и духовные качества.

Основа мольфарства – целительство. Для лечения пациента маг использует освященную воду, заговоры, зелья и травы. Травы собираются собственноручно в определенные моменты времени. Так, наземную часть растений нужно собирать до полудня, а коренья – после полудня. Некоторые травы разрешено собирать только на рассвете, другие – только в ночное время суток.


[image:2e4mn1iu]http:
//bibliokid.
if.
ua/images/stories/gallery21/18.
jpg[/image:2e4mn1iu]


Коцюбинский писал, что гуцулы – это очень оригинальный народ, со своеобразной психикой и очень богатой фантазией. По своему существу, гуцул – это глубокий язычник, всю жизнь борющийся со злыми духами, населяющими воды, горы и леса. Христианство гуцулы используют лишь для украшения язычества.

Магические предметы мольфара. Громовица



Многие священные предметы, ритуалы и обряды мольфаров связаны с силой молнии, грозы и грома. В Карпатах используется слово «громовица». Этим термином обозначают грозу, а также дерево, которое поразила молния. Из такого дерева принято изготавливать музыкальные инструменты, а кора нужна мольфарам для лечения пациентов от нервных расстройств.

Термин «громовица» используется и для обозначения магических предметов, используемых мольфарами для нейтрализации сил своих «коллег», идущих по «темному» пути. Мольфары очень ценят так называемые «громовые камни», которые упали с неба во время грозы, а также «камни-молнии» - небольшие округлые камешки черного цвета и неизвестного происхождения. Мольфары считают, что «камни-молнии» являются ядрами шаровых молний. Как бы там ни было, но эти камешки нельзя отнести ни к одной из пород, известных в Карпатах.

Посвящение в мальфары...

Как известно, чтобы стать мальфаром нужно им родиться, но можно и быть выбранным. Как происходило посвящение у мальфаров. По сути, посвящение в мальфары не очень то отличалось от посвящение в характерники (разве, что не было силовых заданий с бегом на выживание и плаванием). Мальфару необходимо было пережить несколько ночей в различных условиях, важных для закалки духа. Эти ночи были подготовкой перед непосредственным становлением учеником. Причем, как известно из практики, мальфарами были мужчины, женщины же получали это знания, в основном, от мужей и таких практик не проходили, потому их и не считали "
истинными мальфарами"
.

Первая ночь: будущий мальфар обязан был провести ночь в горах в лесу, спать нельзя, необходимо вслушиваться в звуки леса, изучать их, понимать. Нельзя было разжигать костер и вообще пользоваться средствами цивилизации.
Выходя на утро из леса, будущий ученик, уже знал как звучит лес и как выглядит неизвестность. К тому же, прибывание в лесу, населенном дикими зверями, может привести в пограничное состояние (страх,в той или иной степени, может вызвать транс), помимо этого это был отличный повод бороться со своими страхами.

Вторая ночь: на этот раз будущий мальфар должен провести ночь у костра,вглядываясь в огонь, различая его свет, отблески и те "
картины"
, что порождает пламя и воображение. Пройдя это испытание, мальфар обучается видеть"
скрытое и понимать знаки, а также обучается азам мантики (тут скорее готовит свое восприятие к этому).

Третья ночь: ее подбирают особо. Это должна быть грозовая ночь. Все время, что будет лить дождь, мальфар должен сидеть на горе и пытаться почувствовать дождь ( в последствии проводя еще одну такую ночь на горе, мальфар будет создавать для себя грозовой камень ("
буремний камінь"
или "
грозовий камінь"
). Пройдя эту ночь "
рука об руку"
со стихией, мальфар будет готов учиться работать с любой стихией.

Четвертая ночь: это последняя ночь в испытании и она есть не у каждого мальфара, так как не все могли в то время приехать на Днепр? на остров Хортиця.

Вызов града
У мальфаров вся магия крепко завязана на личных силах мага и на крепкой, мистической связи со стихиями.
При этом зачастую мальфар сам был проводник портал между миром стихий (элементалей) и миром людей.
Для вызова града мальфар в полнолуние шел к реке (чаще горной). Становился в нее, к истоку правой рукой. Далее мальфар концентрировался на самой стихии (воде), а после четко приставив себе как град и дождь зарождается в небесах говорил:
«Дощику рясний, твої крихти там народжуються,
Дощику рясний, мої крихти тут створюються!
На небі вода стала твердою,
На землю вода вдарила сильно!
В мене вода стала камінням
В мене вода вдарила з ним!
Вода з неба впала сильно,
Град пішов сумлінно!»

После чего мальфар обсыпал себя камнем со дна речки и обливался речной водой.

Слова в таких обрядах свободны и должны передавать намерение мага и связь событий и действий на земле со связью таких же событий и действий на небесах.

Мальфарский камень от болезни
У мальфаров есть такой метод снятия с себя болезни, как Мальфарский камень от болезни. В какой то степени это переклад.
Больной берет большой круглый, обтекаемый серый камень. Поднимается на возвышение, кланяется солнцу и луне, ветру и долго"
теребит"
камень в руках. Перекладывает из руки в руку, при этом визуализирует как вся болезнь тенью и пауитной наматывается на камень. При этом читать такие слова:

"
цей каміньчик я тримаю
Всю хворобу на нбого збираю!
Хай каміньчик біль бере
А мене він так спасе!"


И забросить камень далеко далеко. Если боитесь, что кто - то может подобрать его и забрать болезнь - можете закпать в землю со словами: "
Прийми його земле!"


Порча на клубок
Взять овечью шерсть. Свалять из нее шарик. Кинуть кошке Вашей, которая чует Вашу энергетику (кошке - хранительнице). Пускай поиграется им. Берет иголки, которые в работе у женщины. Кладете за икону. Пускай лежат там 4 дня. После взять те иголки и воткнуть в шарик, спрятать их в шарике, чтобы заметно не было. Заговор:
"
Кішка моя гралася, голки за образок прокралися. Воно дня 4 працювало,а на 5 покарало. 4 бо не роблю я добра, 5 по неділю я чекала. А зараз тебе наврочу, твою доленьку зашепочу, тобі зла принесу! Отож караю тебе землею, отож караю тебе святими, отож караю тебе тобою!"

Кинут шарику жертве. Произнести:"
Ця кулька летить, злиденною твою душу зробить!"


Защита на себя обязательна
Шарик должен быть чуть крупнее иглы, подбросить недругу так что бы не нашел.

Сильна вода:
метод позволяет лечиться,а также очищаться водой, которая собственноручно создана(приготовлена).

Для воды. Поднимитесь на гору найдите камень глубоко вкопанный в землю, выймете его оттуда, в оставшуюсь лунку нашепчите:
"
Каміння то матінко -земля, ямка, то черево твоє матінко, а вода дощова - то знання! Хай вода крапає, хай сили збирає!"
.
Оставьте так ямку и уходите. Дожитесь грозы, сразу как закончился дождь идите к ямке. Начитайте на воду собравшуюся там:
"
Ця вода, то сила, що дару земля! Ця вода, то сцілення, що приношу я! Допоможи в справі моїй матінко земля!"

Псоле этого каждый раз попадающая в лунку вода будет становиться целебной.
Ранее также делали ямки в камнях и вода набиралась туда. Говорят, если вскаламутить воду в такой ямке на камне, моментально пойдет гроза.

Защита дома и рост силы рода

нужно посадить перед, только купленным домом (но можно и перед домом в котором уже живут, однако все же лучше новым), дерево, то что ассоциируется с родом (для моего рода это дуб). При насаждении дерева следует сказать:"
Дубе, Дубе (или другое название дерева) ти коренями врости в землю, врости в матінку нашу. Ось скільки стояти будешь ти, дубе, стільки буде дім мій родовий стояти! Як рясніти будешь ти, дубе, так рясніти рід мій буде! Рясній, рясній, дубе!! Живи, живи, роде!!!"
. после этого кинуть последний кусочек земли в ямку где прикопали дерево и сказать:"
Моя воля воленько буде виконана!!!Хай буде так!!"


матинка - матушка
выконана – сделана

Лечение по мальфарски

сильна вода:
метод позволяет лечиться,а также очищаться водой, которая собственноручно создана(приготовлена).

Для воды. Поднимитесь на гору найдите камень глубоко вкопанный в землю, выймете его оттуда, в оставшуюсь лунку нашепчите: "
Каміння то матінко -земля, ямка, то черево твоє матінко, а вода дощова - то знання! Хай вода крапає, хай сили збирає!"
.
Оставьте так ямку и уходите. Дожитесь грозы, сразу как закончился дождь идите к ямке. Начитайте на воду собравшуюся там:"
Ця вода, то сила, що дару земля! Ця вода, то сцілення, що приношу я! Допоможи в справі моїй матінко земля!"

Псоле этого каждый раз попадающая в лунку вода будет становиться целебной.
Ранее также делали ямки в камнях и вода набиралась туда. Говорят, если вскаламутить воду в такой ямке на камне, моментально пойдет гроза.

Замовляння (на зупинення кровотечі)

Там на горі тури орали,
красну рожу сіяли.
Красна рожа не зійшла.
Там дівка стояла.
Коло синього моря
безребра овечка стояла.
Край червоного моря
червоний камінь лежить.
Де сонце ходить,
там кров знімається,
де сонце заходить,
там кров запікається.

Захисний ритуал від усякого лиха з сіллю

У неділю вранці, насип у бавовняний мішечок 2 ложки солі. Тримай цей мішечок між долонями на рівні обличчя й скажи замовляння:

"
Не буде мені лиха ні далеко, ні близько, ні високо, ні низько, ні під небом Дажбожим, ні в оселі чужій, ні в дорозі далекій, ні у справі важкій. Ці слова мої міцніші зі камінь, твердіші за крицю і вічні як Сонце! Істинно!"


Цей мішечок поклади під ліжко, на якому спиш, у головах. Через якийсь час витягни мішечок з сіллю й знову начитай це замовляння. Потім покладеш його під своє ліжко, він має там перебувати не менше тижня. Виймати його можна звідти, лише знову коли йдеш на діло. А починати цю маленьку обрядодію слід на Молодий Місяць.

зачиталась! Спасибо огромное..что-то знала, что-то совсем вновь открылось! Лейхен - большая умница! БлагоДарю.... Любви! Света! Добра! [t123006.gif] :flower (1203):

В данной статье я бы хотела рассказать об аномальных зонах Донецкой области, шахтерскому краю есть, чем удивить.
[image:3qriqb78]http:
//secretplanet.
pp.
ua/wp-content/uploads/2014/07/anomalniye-zony-doneckoy-oblasti1-300x225.
jpg[/image:3qriqb78]

Соледарское озеро славится своими температурными аномалиями. Небольшой водоем расположен на месте шахты, где раньше добывали соль. В обычных водоемах температура воды становится холоднее при погружении, чем ниже, тем прохладнее, однако в Соледарском озере все по-другому. В летнее время вода на поверхности достигает температуры в двадцать градусов, а ближе ко дну градусы стремительно растут, вода имеет температуру 30-40 градусов!

Исследовать это загадочное место крайне трудно, т.к. погружение на несколько метров вглубь дается очень нелегко, вода становится непроходимой, ее плотность повышается. Самое интересное, что известное Мертвое море содержит соли в своей воде в разы меньше, чем в Соледарском озере.

Несколько лет назад сотрудники Донецкого краеведческого музея нашли древний каменный календарь, возраст которого примерно три с половиной тысячи лет! Любопытно и место, где его нашли. Находится оно на стыке Константиновского и Добропольского районов. Местные жители издавна опасаются небольшой природной балки, во время грозы сюда почти всегда бьют молнии. Находящийся в этом месте человек, буквально, чувствует своей кожей некую энергетическую силу.
Археологи давно знают, что места, которые притягивают молнии, могут хранить в своих недрах очень интересные находки. Донецкие ученые начали раскопки в таинственной балке, их догадки оказались правильными. В земле были найдены останки большого погребения и множественные ритуальные приспособления с пиктограммами, которые только предстоит расшифровать. Возраст погребения составляет 5000 лет!

[image:15ve0m1j]http:
//www.
segodnya.
ua/img/ui/_901e96d74a975e272463d461db7793e2.
jpeg[/image:15ve0m1j]

Источнику Николая Чудотворца в Донецкой области более 300 лет. В Реестре чудотворных источников Российской империи он датируется 1700 годом. К этим водам наведывались чумаки, когда ездили за солью в Крым. Круглый год вода в источнике сохраняет одинаковую температуру +8 градусов. Многие ездят сюда, чтобы лечить печень, почки и желудок. Говорят, некоторым ледяная вода помогла от ангины. Источник находится в городке Авдеевка. Кроме того, в Донецкой области стоит посетить Святогорскую лавру. Здешние святыни помогают победить даже неизлечимые болезни.

[size=150:1jzyud8q]Всем доброго утра, хорошего настроения земляки....

[image:1jzyud8q]http:
//i47.
fastpic.
ru/big/2013/0508/5d/2932e554935496756cb8b74a3f47fa5d.
gif[/image:1jzyud8q]

Доброго времени суток всем!Лейхен,огромное спасибо за информацию о мольфарах.Очень немного сведений осталось о характерниках.Толком и не знают,что такое характерники и кто к ним относился.Есть много версий происхождения характерников.Предоставляю одну из версий происхождения:это учения волхвов+народная сельская магия+православие.Вот такая взрывоопасная смесь досталась нашим предкам.Как то так.

Благодарю, уважаемая Лейхен, за эту тему!
Часто мы живем, не зная, что находится у нас рядом!
Это прекрасная возможность узнать больше о прекрасных местах, и о культуре, обычаях и практиках!
:flower (301): :flower (301): :flower (301):

Я обожаю остров Хортица, который находится в г.Запорожье.
Змиева пещера считается покровителем людей, занимающихся мантикой. Всегда беру с собой туда руны и карты.

[url=http:
//hostingkartinok.
com/show-image.
php?id=961cbf36c578d9de15078402ae79174d:22z3ucuw][/url:22z3ucuw]

А вот легенды про это место:

Змеиная пещера расположена возле урочища Черная скала в северной части острова. Это наибольшая из известных на Хортице пещер, которая представляет собой расщелину в гранитной скале. Доступ к ней сложный, поэтому почти никто ее не посещает. Пещера не большая по размеру и сырая, что делает невозможным долгое пребывание в ней человека, не говоря уже о ночлеге. С этой пещерой связано несколько легенд. Одна из них была записана Яковом Новицким в 1887 г. на о. Хортица от Й. Шутя. Предлагаем отрывок из этой легенды:

Когда жили тут козаки, много было рыбы, зверя, птицы и леса по Днепру, а в степях росли такие травы, что если едешь на коне, то и не видно. А гадов было!.. Были желтобрюхи, полозы, а в пещере, что в Верхней Голове* острова Хортицы, жил змей. Он никого не трогал – и козаки его не боялись. Бывало, говорят, ночью как засияет, так и осветит Днепр!

Змей не каждой ночью показывался, а так: в месяц или на неделях три по разу, и все возле той пещеры, что зовется Змеиной.

Как подались отсюда запорожцы под турка, так пошла за ними рыба и птица, пошел и зверь всякий. После того, как сошли запорожцы, тут по скалам что-то ходило и тужило… Бывало, ночью как заголосит, так аж тело холодеет. Потом из Кичкасской стороны как начнет кидать камни на Хортицу, как начнет, то так эти камни и прикипают к Черной скале… Тоскливо и страшно было тогда.

После запорожцев остались одни пугачи. Они и теперь каждую ночь тоскуют в скалах.

Верхняя голова - самая высокая скала в северной части о. Хортица
* Верхняя голова - самая высокая скала в северной части о. Хортица

Иную легенду, которую местные краеведы также связывают со Змеиной пещерой, повествует греческий историк Геродот, описывая Скифию в книге «Мельпомена»:

8. Такое рассказывают скифы про свой народ и про страну, которая выше них на севере. Однако эллины, живущие на побережьях Понта, вот что говорят по это. Геракл, когда он гнал Герионовых быков, прибыл в эту страну, где теперь живут скифы и которая тагда была пустынной. А Герион, говорят, жил за Понтом, на острове, который эллины называют Еритея, где-то поблизости Гадейров, которые расположены дальше за Геракловыми столбами на берегу Океана. Океан, как утверждают, начинается на востоке и обтекает всю землю. Так говорят, но при этом, не приводят никаких доказательств. Оттуда возвращался Геракл и, как только он прибыл в страну, которая теперь называется Скифией (т.к. его там застала зима и мороз), как вытянул свою львиную шкуру, завернулся в нее и тут на него нашел сон, а его кони, которые паслись, запряженные в колесницу, тем временем исчезли по божьей воле.

9. Только проснулся Геракл и начал искать своих коней, обошел всю ту землю и, наконец, прибыл в страну, которая называется Гилея*. И там в одной пещере он нашел существо двойной природы: наполовину она была девой, а наполовину змеей: до ягодиц ее тело было женским, а ниже – змеиным. Он увидевши ее удивился и спросил ее, не видела ли она где-то его коней, которые пропали. Она тогда ответила ему, что они у нее, но она возвратит ему их, когда он с ней соединится. И Геракл за такую цену согласился соединиться с ней. А она все время откладывала возвращение ему коней, ибо хотела подольше жить с Гераклом, а он хотел забрать коней и пойти прочь Наконец, она отдала ему их и сказала: «Этих коней, которые пришли сюда, ради тебя я спасла, а ты наградил меня за мою услугу;
от тебя я зачала трех сыновей. Когда эти сыновья вырастут, что мне с ними делать, объясни мне, или я оставлю их тут (ибо это страной владею лишь я сама), либо я отошлю их к тебе?» Так она его спросила, а он говорят, так ей ответил: «Скоро ты увидишь, что они уже стали взрослыми, сделай то, что я тебе скажу, и это ты правильно сделаешь: кто из них, ты увидишь, сможет натянуть вот этот лук вот так и сможет подпоясаться вот этим поясом, как я тебе показываю, того ты оставь в этой стране. А кто не сможет сделать так, как я тебе говорю, того ты прогони прочь из этой страны. И когда ты так сделаешь, ты и сама будешь довольна и выполнишь мою волю».

10. Так он взял один из своих луков ( ибо до тех пор Геракл носил с собой два лука) и показал, как следует подпоясываться поясом и передал ей и лук, и пояс, которые носил на там боку, где была прикреплена золотая чаша, а передав их, ушел. Когда родились сыновья, она сначала дала им имена: первого назвала Агатирсом, другого Гелоном, а посленднего – Скифом. Через время, когда они стали мужами, она вспомнила про поручение Геракла и выполнила его. И случилось так, что двух из ее сыновей, Агатирса и Гелона, которые не смогли выполнить предложенное матерью, она выгнала из страны и они пошли куда глаза глядят. Зато младший из них, Скиф, выполнил предложенное ему и остался в стране И от Скифа, Гераклового сына, происходят те, кто становится царями скифов. И в память о той чаше скифы и по сей час носят подвешенную чашу. (Это, собственно, сделала для Скифа, и только лишь для него одного, его мать). То, про что я рассказал, пересказывают эллины, которые живут на берегах Понта.

А это место находится в моем любимом г.Днепропетровске.
Считается что разлом, который находится в скальной части острова излечивает астму.

[url=http:
//hostingkartinok.
com/show-image.
php?id=3434cfaa81f1a381b7a482d1387e7586:10pot34r][/url:10pot34r]

[url=http:
//hostingkartinok.
com/show-image.
php?id=b6305fc7d88fba14ce9db29392251d59:10pot34r][/url:10pot34r]

Монастырский остров. Пожалуй, в Днепропетровске нет более загадочного и легендарного места. Впервые он упоминается в Житии св. Феодосия, как самый северный пункт, куда дошел в своей миссии один из учеников Христа - Андрей Первозванный. Само название "
Монастырский"
остров получил от якобы, существовавшего там византийского монастыря, основанного в IХ веке.

Никаких археологических подтверждений существования монастыря до сих пор не найдено, но в 1635 г. путешествовавший по Украине французский военный инженер и архитектор Гильом Левассер де Боплан в своем "
Описании Украины"
записал: "
когда-то здесь был монастырь... но теперь от него нет ни единых следов"
.

Возможно, на острове находилось языческое святилище, а на месте его затем возник очаг христианской веры. Чаще всего христианские церкви основывались как раз на месте языческих капищ. Дмитрий Яворницкий высказал мысль, "
что остров Монастырский мог быть пунктом отдыха для русских, которые шли по Днепру вниз... так как это один из больших островов, которые никогда не затапливает весенняя вода и является, так сказать, преддверьем порогов"
.

В стенах этого исчезнувшего монастыря княгиня Ольга пережидала бурю по пути в Царьград в 957 году;
здесь останавливался киевский князь Владимир Великий в походе на Корсунь (Херсонес) в 988-м. Когда в 1152 году великий князь Мстислав Изяславович разбил половцев при реке Орель и на Самаре, то и он посетил "
святой Днепровский остров Монастырску и всеми силами старался поддержать эти святые места от нападения кочевников"
, - так записано в "
Материалах для Историко-Статистического описания Екатеринославской епархии"
.
В начале ХХ века остров стал опорой для железнодорожного моста, на берегу была устроена база яхт-клуба, а городская управа даже предложила соединить остров с городским берегом, засыпав пролив. С принятием генерального плана развития Днепропетровска в 1956 г., остров было решено присоединить к парку им. Шевченко, перекинув мост через значительно полноводный пролив. Получивший новое имя к 40-летию Октябрьской революции, Комсомольский остров стал прекрасным местом отдыха. Центром парковой композиции стал памятник Кобзарю.

В 1999 г. на северной части острова (вновь Монастырского) был построен православный (московского патриархата) храм, разрушивший архитектурную целостность парка, но удачно вписавшийся в ландшафт и в историческую судьбу этого места. Также на острове находится единственный в Днепропетровске зоопарк и аквариум с пресноводными рыбами.
Начиная с конца 1980-х, многие газеты и журналы пестрят публикациями, где говорится что остров - уникальная энергоинформационная зона. Особенно интересны теории Виктора Воробьева - доцента Приднепровской академии строительства и архитектуры, специалиста по аномальным явлениям. Он пришел к выводу, что остров "
наделен небывало сильной энергоинформационной структурой"
. По его мнению, здесь четко выделяются странные зоны, подземные объекты, входы в параллельные миры со своими обитателями. Наблюдения зафиксированы в нескольких десятках толстых тетрадей. Монастырский остров постепенно становится Меккой крупных экстрасенсов, контактеров из России и из Западной Европы.

Воробьев рассказывает: "
В арийскую эпоху в районе нынешней Цибульковки, что недалеко от Царичанки и Китайгорода, находилась одна из семи столиц мира"
. Вокруг нее на десятки километров в землю были вмонтированы злато-серебряные пластины, перенаправлявшие энергию Космоса на величественный храм, стоявший в те времена на нашем острове, на так называемом Тыквенном месте. Арии считали цветок тыквы священным, "
он вырастал… в особые моменты космических циклов"
. Последний раз он якобы расцвел в 1999 году, поздней осенью! Последователи такого учения считают, что остров был священной столицей скифов, здесь побывал Зороастр (Заратустра), а уже потом сюда наведался апостол Андрей Первозванный.
"
Прямо перед памятником Шевченко есть два подземных грота. В одном из них хранится голубоватый полупрозрачный кристалл - Кристалл знаний… На дорожке, ведущей влево-вперед от памятника, несколько раз в неделю появляется зона разрыва хрональных полей… Человек, который входит в измененный хрональный поток, чувствует себя будто улетающим в параллельные миры… По нашим оценкам, Монастырский остров входит в число 22 силовых точек планеты"
.
Сторонники этой теории утверждают, что осенью 1990 года на самой высокой точке острова, метрах в пятидесяти от памятника Шевченко, двенадцать добровольцев вошли в контакт с Космосом. Световой луч, вышедший из неба, охватил всю группу, и все двенадцать людей исчезли. Судьба их до сих пор неизвестна.

Наверное, Монастырский остров действительно обладает необъяснимой притягательной силой

[url=http:
//hostingkartinok.
com/show-image.
php?id=021cd2dd24aebb7c111e2f83f2ac91c4:hjlvqfo2][/url:hjlvqfo2]

[url=http:
//hostingkartinok.
com/show-image.
php?id=be0e04d4a970889579c1c73a8bda1e0c:hjlvqfo2][/url:hjlvqfo2]

Недалеко от города Павлограда (Днепропетровщина) по соседству с селом Маврино есть земляное сооружение - огромное, таинственное, непонятной конфигурации. С высоты дельтаплана оно представляет гигантский загадочный символ.
“Майданы в простейшей “классической” форме – это земляные сооружения, которые состоят из кольцевого вала, входа, который ведет к кольцевому углублению, и боковых насыпей-крыльев. Часто встречаются значительно более сложные сооружения этого типа, как правило, с несколькими входами и соответствующим числом двойных или тройных крыльев. Некоторые майданы имеют посреди кольцевого углубления разнообразные выступы. Кое-где перед входом сохранились следы полузасыпанных ям. Это один тип майданов. Существуют десятки его вариантов. Другой тип – майдановидные сооружения, которые состоят из большого множества выступов и впадин...”
С поверхности земли Мавринский майдан особого впечатления не производит: на довольно большой территории виднеются чудные холмы и впадины. Но вид с дельтаплана заставляет задуматься.
В Павлоградском историко-краеведческом музее можно услышать две версии ИСПОЛЬЗОВАНИЯ этого сооружения. С некоторыми дополнениями они выглядят так:
ВЕРСИЯ ПЕРВАЯ. МАЙДАН – ЭТО КАЗАЦКОЕ ОБОРОНИТЕЛЬНОЕ СООРУЖЕНИЕ

ВЕРСИЯ ВТОРАЯ. МАЙДАН – ЭТО СЕЛИТРОВАРНЯ
Есть мысль о том, что майданы образовались после грабительских раскопок обычных курганов, или после устройства в них селитровых разработок.

ТРЕТЬЯ ВЕРСИЯ. МАЙДАН – СВЯТИЛИЩЕ И (ОДНОВРЕМЕННО), ОБСЕРВАТОРИЯ (ДЛЯ ОПЕРЕДЕЛЕНИЯ ВРЕМЕНИ ГОДА).
Таким образом, вполне явно видна связь конструкции валов майдана с положением Солнца в разные дни года, особенно, в важные дни солнцестояний и равноденствий. И из этого возникает третья версия, что майдан – это своеобразным храм, религиозно-культовое сооружение, окутанное тайной священных знаний.
Возможно, здесь собирались древние жители, чтобы проводить какие-то праздники и чтобы у Солнца, Луны, звезд просить своевременных дождей, тепла, урожая, приплода, здоровья, благосостояния.
А также возможно, что майдан – это грандиозный, неповторимый календарно-обсерваторный комплекс. Тем более, что подобные сооружения известны и в других странах.
Наиболее известен из них английский Стоунхендж (“каменный сарай”, “висящий камень”). Но не только он. Подобный объект обнаружен и в Германии – раскопан старинный храм, которому 7 тысяч лет. При аэрофотосъемке четко виднеются два набора концентрических кругов. Диаметр наибольшего – 120 метров. Есть двое ворот: северо-восточные и юго-восточные. Камни культового сооружения четко ориентированны по Солнцу в момент летнего солнцестояния. Есть подобное сооружение и на территории Румынии в виде каменных кругом и квадратов. Есть и в Израиле. На высочайшем холме Голландских высот в 1968 году случайно был выявлен интересный объект. Впервые его увидел военный летчик с самолета. Он представляет собой пять концентрических колец с наибольшим диаметром 152 метра, составленных из больших каменных валунов. В центре курган диаметром 20 метров. Есть два выхода;
на северо-восток и юго-восток. Ученые, которые заинтересовалось этим, объектом лет семь тому назад, определили, что в 3000 году до нашей эры первые лучи Солнца во время летнего солнцестояния светили через северо-восточные ворота в центр кургана. В тот же момент юго-восточные ворота показывали на Сириус. Этому сооружению больше 6 тысяч лет. Называют его “кругами рефаимов” (рефаимы – библейское племя богатырей-гигантов). Вероятно, что это тоже была астрономическая обсерватория и небесный календарь. Ученые стараются разгадать: зачем для календаря или обсерватории такое массивное, грандиозное сооружение, которое можно рассмотреть только лишь со значительной высоты? И идут поиски разгадки другого назначения этого сооружения. Стрелка компаса в этом месте ведет себя беспокойно, но пласты железной руды не выявлены.
Возвращаясь к Мавринскому майдану, можно отметить, что по карте геологических полей вокруг Павлограда видно, что майданы и курганы строились по тому же принципу, что и шахты - в центре геологического поля (где нет никаких разломов) или на возвышенности. Возможно, это связано с определенной энергетикой местности.

Лейхен, про Соледарское озеро очень интересно. От меня до границы Донецкой области меньше 100 км, а будто про другой мир читаю.

Спасибо, Лейхен...
Вся информация очень интересная... А о мальфарах по большому счёту вообще никто ничего не знает - это самая подробная информация о них, что я встречала.
Мне удалось побывать даже на Верховине в Верхних Ясенях, но там тоже могут рассказать что-то о жизни Нечая и мальфаров вообще, но ничего конкретного, всё больше похоже на легенды.
О мальфарах ещё говорят, что он днём молится Богу, а ночью Чёрту...
А как по мне , то природа этого края(именно Верховина) больше располагает к тёмным практикам - ну вот именно так, мне кажется, должен выглядеть навий лес - мрачный, с вековыми елями, через которых свет почти не проникает и даже температура там другая...
А может это только мне так кажется, в силу предрасположенности...

продолжу свой монолог по украинской магии.....

Создание травяного вольта
Идеальный вольт - это безликая кукла сшитая из натуральной ткани, набитая травой.
Для вольта необходимо собрать в лесу (живущим в степи - парк сойдет, но тот, которому более 100 лет) траву, собирайте ее не в чащобе, а у тропинки по которой все ходят (грязная трава, впитавшая много человеского). Если Ваша цель и убивать вольтом, и мучать, то Вам необходимо собрать частично сухую траву, частично свежую. Далее положите ее в темном месте дайте подождать пару дней. после этого начинайте шить куклу. Для большей прочности кладите траву на вату и зашивайте. Трава должна находиться и в голове, и в теле, и в руках, ногах. Лица у куклы быть не должно (этот вольт можно использовть и как для наказания одного человека, так и для наказания многих людей [множество работ, даже более эффективно]).
Слова (все заговоры идут на украинском, так как мой дед русского в принципе не знал).

при шитье нужно приговаривать:

"
Я цю тканинку шию, людині днинку зменшую. Ось як ниточка лягла, так людиночка полягла. Цією лялькою караю, хоч собі и серце краю!"


После того как кукла сшита, Вы можете приступать непосредственно к наказанию. Так как данный вольт не имеет частей от человека, которого вы наказываете и не имеет вещественной привязки к нему, Вам необходимо четко визуализировать весь процесс мучений и смерти жертвы, вплоть до истления тела. Визуализация должна быть именно четкой и яркой, подробной.

В конце следует сказать: "
Вороне чорнкрилий, забери цю душу чорноробну! Як я повелів, як я наказав! Да буде так, да прибуде воля моя!"


Помните, если в процессе шитья где то проделалась дырочка, выпала вата, выпала травинка, обвязалась ниточка,а вы не заметили - это означает, что, скорее всего, первым делом будет поражено именно это место!

(Автор - Oziris)

Отобрать судьбу у врага
На столі, накритому чорною скатертиною, поставити глибоку тарілку з водою, а під неї покласти фото твого ворога.
Запали три чорні свічки. Дочекайся, поки вони догорять дощенту. Тоді скажи:
"
Три свічкт горіли, три ватри палали, тебе оберігали, та полишили.
Перша свічка догоріла - нема в тебе волі.
Друга свічка згоріла - нема в тебе долі.
Третя свічка згасла - твою голову знесло!
Як кажу, так і буде! І буде так!"

талелку разбить на дороге, которая идет к дому врага, фото положить лицом вниз в западный угол дома на три дня.
(Автор Верлиока + Велеяр)

С помощью сжигания льна можно лечить такие заболевания как рожа, сглаз, "
от сквозняка"
.
Сама процедура проста: на пораженное место кладется ткань из натурального волокна (в случае рожи - красного цвета), из льна скатываются 9 комков и их по очередности сжигают над тканью и читают заговор 9 раз. Метод известен многим. Если при сжигании льняные шарики вспыхивают и огонь идет как бы вверх (длинный), значит происходит "
вытягивание"
болезни.

Можно читать, например, такой заговор при этом:
Я от вітроньку знаю, я вітрячок отмовляю, отговорую, от червоной крові, от білой кости, з тіла Христова, от лиця Господня. Вітер, де ти подвив? Чи в полі на дорозі, чи в сінях на порозі, чи з хмари чорни, чи з хмари біли, чи з хмари половій, чи з хмари вітраній. Іди ж ти, вітерчок, на море, в круті гори, в жовті піски, в глубокі болота, в вузькі черета, де місяць не сходить, де сонце не світе, де пташки не літають, добрі люди не мешкають. Там тобі жити, там тобі ночувати, рабі Божій (...) спокою давати. Аминь.

Ах какая тема, как будто ответы на свои вопросы глубоко сидящие услышала, так как одна ветвь рода моего покрыта мраком, знаю только что все жили в Виннице, но так ли это всегда было.
Понимать начала, почему я обожаю грозу, читаю как будто по голове гладят от ваших постов.
Сама не знаю совсем мову, но таки пришло время изучать, огромное спасибо за такой подарок :ул:

Nitusy пишет:

Ах какая тема, как будто ответы на свои вопросы глубоко сидящие услышала, так как одна ветвь рода моего покрыта мраком, знаю только что все жили в Виннице, но так ли это всегда было.
Понимать начала, почему я обожаю грозу, читаю как будто по голове гладят от ваших постов.
Сама не знаю совсем мову, но таки пришло время изучать, огромное спасибо за такой подарок :ул:

ура!!! хоть кто то откликнулся, буду рада общению по этой теме :тыц: :тыц: :тыц: :тыц:

У меня есть книга электронная с Полесскими заговорами, мало понимаю это написание, но думаю, что в ней есть толковое, так как написана в советские времена просто фольклорными исследователями, а тогда это для них была просто игрушка , поэтому передано скорее всего точно, без антуража нынешнего :ул:

:ауаа: она в ПДФ книга, что же делать, что же делать [t123006.gif]